誤不午雖然說得很淡然，但是眾位祖廈震驚了一才，從祖巫雖然掠訝，但是卻沒有作出其他的舉動，沒有躬身行禮之類，只是圍住了鎮元子，恭喜鎮元子而已。
就像某人結婚了或是考上大學了，親朋好友給他慶賀一樣。
見到混元大羅金仙竟然沒有行禮，鎮元子沒有怪他們沒有禮數什麼的，反而覺得親切，高處不甚寒啊。
鎮元子的四個弟子，白澤在鎮元子面前。
雖然不會表現的拘謹，但是卻很恭敬，沒有親人的感覺，親切不起來。
清風明月是人參果化形。
算是鎮元子真正的親人了，以前在鎮元子面前還是很親熱的，但是隨著鎮元子的身份地位高漲，他們也變得恭敬起來。
只有冷簫那小屁孩，一直肆無忌憚。
喜歡膩在鎮元子身邊，鎮元子也不想冷簫也變得和白澤他們那樣，就一直由著他了。
好一會兒，帝江才轟退鎮元子周圍的祖巫，帝江道︰「鎮元子，這聖人出世對我巫族有沒有什麼影響？」鎮元子如今將實力表現出來，也不懼聖人了。
有些以前不能說的話，現在鎮元子可以說一些了。
鎮元子道︰「你們可知道什各是聖人，和混元大羅金仙有什麼區別嗎？」眾祖巫沒有參與紫霄宮的分聖位，所以都將眼光集中到後土身上。
不過後土也是一知半解，後土說道︰「聖人和混元大羅金仙不都是準聖之上境界的一種說法嗎？鴻鈞老祖說過，混元大羅金仙境界和聖人等同。
只是聖人有鴻蒙紫氣，可以輔助修煉，而混元大羅金仙沒有鴻蒙紫氣，需要自己領悟。
起區別。
不就在鴻蒙紫氣輔助修煉上嗎？。
這種問題，別說是祖巫，就連一般的準聖都不知道。
果然，還需要鎮元子給他們解釋，鎮元子道︰「天道要管理洪荒，而聖人就是天道認可的洪荒管理者「洪荒管理者？難道我巫族身為洪荒霸主，還不算是洪荒管理者嗎？那什麼鳥聖人，除了實力強點，有什麼能和我巫族相比嗎？。
祝融怒道。
「是啊，我巫族身為盤古大神的後育，遵盤古遺志。
一直致力于守護洪荒大地，整頓山川河流，有功于天地。
天道憑什麼整出個聖人來。
他們能比我們更加適合管理洪荒嗎？。
眾祖巫吵吵嚷嚷，都在說巫族更適合做洪荒管理者。
在鎮元子看來，巫族確實比那些聖人要適合管理洪荒，不說別的，就說他們對于洪荒世界的熱愛，就不是那些聖人可比的。
巫族在洪荒除了有屠殺妖族的劣跡之外，在管理洪荒時也是盡心盡力，從來沒有做出過什麼危害洪荒的事情來。
至于屏殺妖族，鎮元子覺得那是戰爭，在戰爭中殺死對方的平民，雖然不人道，但是絕對可以理解。
但是那些聖人卻不然，不周山要倒了，那些聖人考慮的不是如何去阻止。
而是想的是如何爭奪補天功德，考慮巫妖大戰毀了不周山會給巫妖帶去什麼後果。
這對于他們統治洪荒帶來什麼便利。
通天教主因為自身教派的得失，不顧洪荒眾生。
動了誅仙劍陣。
而其他幾位也不顧破陣會給洪荒帶來什麼樣的危害，悍然破陣，又將洪荒打得四分五裂。
既然。
天道已經將聖人放在巫妖二族的對立面了。
帝江也就不再問聖人出世會對巫族帶來什麼影響了。
帝江對鎮元子問道︰「天道選擇聖人管理洪荒，這點我們可以理解。
但是，分封聖位有什麼依據嗎？。
這帝江真的認為鎮元子全知全能了，什麼問題都向鎮元子詢問。
帝江既然問了，鎮元子也就答了，鎮元子道︰「三清是盤古大神的後裔，有開天功德在身，所以有聖位。」
鎮元子說到這里，眾祖巫都點頭表示同意。
雖然祖巫和三清不對眼，但是事關盤古後裔在洪荒中的名分，祖巫還是力挺三清。
鎮元子接著說道︰「接引準提是天命的西方之主，當年鴻鈞和羅矚一戰，毀了西方的靈脈，他們一直在想方設法復興西方，所以天道承認他們管理洪荒西部。」
祖巫也是同意，若是他們在洪荒西部，也不見得能比接引準提做得更好。
接引準提能夠維護盤古大神開闢的天地，受到他們的敬佩，他們擔任洪荒管理者，管理洪荒西部，理解。
鎮元子這次只是在共工的部落，不是在盤古殿附近。
沒有盤古殿掩飾天機，鎮元子說過的話都有可能被鴻鈞算到。
所以剩下的紅雲和女妨，鎮元子到不好說了，說了是要得罪鴻鈞的。
女娼那一尊聖位，執掌的是造化之道。
女娟和後土都是候選者，鴻鈞出于個人利益的考慮，將聖位分給了女娟。
至于紅雲的聖位，純粹是鴻鈞用來了結因果的。
有點私相授受的感覺，而且鴻鈞還有算計在其中。
雖然鎮元子剛剛由于玉碟殘片的事情。
將鴻鈞得罪透了，但是鴻鈞卻是，古品二出。
那玉碟殘片本來就是紅雲的，鴻鈞沒有理由士撂舊四個的麻煩。
但是現在鎮元子若是點出了鴻鈞的算計。
就真的讓鴻鈞有理由出手對付他了。
所以鎮元子含含糊糊的說道︰。
女娟的聖位，是為了執掌造化之道，而紅雲那鴻蒙紫氣是鴻鈞隨手一丟，被紅雲得了。」
鎮元子這樣的解釋，眾祖巫當然不滿意。
紅雲的聖位還好說，撞大運了。
當時在場的都有可能得到。
只是他們運氣不夠罷了。
但是女娼呢。
論出身，比不上三清，三清是盤古後裔，所以是天生的洪荒管理者；論貢獻，比不上接了準提，接升準提一直在復興西方，通過自身的努力，換得了洪荒管理者的身份；說女媽也是因為運氣吧，但是女女乃被鴻鈞收為了弟子，明確了聖位。
而且後土在造化一道上也有很深的造詣，所以，在眾祖巫心里，女娼的聖位似乎得來不正，讓後土成聖更適合。
這麼想著，也這麼說了小燭九陰尸道︰「後土妹子也精通造化之道，而我巫族又是洪荒實際上的管理者，為什麼那聖位不是後土妹子的？」面對燭九陰的詢問，鎮元子卻無言以對。
鎮元子也認為巫族適合做洪荒的管理者，後土應該成聖。
但是鎮元子又不是天道。
管不了聖位的分封，也只能徒呼奈何。
猜鎮元子猜測鴻鈞讓女媽成聖小而不是讓後土成聖，除了平衡巫妖實力的想法之外，還有其他的目的。
沒見那妖族雖然有女娟支持，也還是沒落了嗎。
所以就算後土成聖。
也阻止不了巫族的沒落口鈞鴻鈞的目的應該是為了消除盤古在洪荒大地上的影響。
鴻鈞一直想要掌控天地，成為天地之中的唯一主宰。
從物質上，到精神上。
鴻鈞天道代言的身份。
讓鴻鈞從物質上完成了統治。
但是洪荒之中，盤古雖然已經隕落，但是影響還在。
鴻鈞就是想消除盤古的影響。
洪盤古在洪荒殘存的影響力有三塊，三清，巫族，和洪荒天地，三清和巫族是盤古後裔，洪荒天地是盤古所造。
三清一直以盤古後裔自居。
但是紫霄宮一行之後，鴻鈞分給他們聖位，他們自稱鴻鈞子弟，盤冉後裔到放在次要，而且以後他們管理洪荒都是以鴻鈞弟子的名義。
不像巫族是稱代替盤古管理洪荒大地。
巫族和洪荒天地，巫族隕落了。
天地破碎了，改稱三界，洪荒之說不復存在。
若是後土成聖了，肯定還會以盤古後裔自居，盤古的影響還會因為後土而增加，鴻鈞肯定會放棄後土了。
而且鎮元子還懷疑，女女乃也是受害者。
以伏羲女女乃的出身和資質，陰陽雙修，證道混元大羅金仙一定不成問題。
而且陰陽大道也是直通混沌的大道，尚在五行大道之上。
也有機會超月兌洪荒世界。
鎮元子前世傳說，妖族沒落，太上老君立人教之後，女娟在洪荒的話語權都被錄奪的差不多了。
而伏羲也在身隕後轉世人族，證道人族天皇之位，然後被太上老君禁足在火雲洞。
若是女娟沒有聖位，就不需要執掌造化之道，可以全心全意的修煉陰陽之道。
到時候伏羲女娼兩人都能夠證道混元大羅金仙。
比起女娟伏羲後來的境遇要好上很多。
沒（本書從沒有設定伏羲女始是兄妹，大家從他們之間的稱呼可以看出來，都是直接稱呼名字，沒有哥哥妹妹的叫。
面帝江看著鎮元子面露難色，也知道燭九陰的問題不是鎮元子能夠解決的，而且女娟已經成聖了，討論女娟的聖個來的是否合理，就沒有必要了。
帝江道︰「聖人的戰力不弱于盤古真身。
論持久，還是聖人要強上一籌。
女女乃已經成聖了，會不會插手巫妖之戰？」「後土曾說過，你們用巫族秘法推演天機，知道巫妖之戰兩敗俱殞。
所以鴻鈞有禁令，聖人須得巫妖決戰之後才能出世，你們不必當心聖人會親自出手對付你們。
只是。
聖人雖不能親自出手，當時他們可以遮掩天機。
像是這是共工和祝融的誤會就有女娼的手腳在其中。」
鎮元子已經得罪了女女乃，也就不在意將女娟的算計指出來。
听到聖人不會插手巫妖之爭，眾祖巫都噓了一口氣。
只是，聖人終究是要出世的，巫族可不願意將洪荒霸主的位置讓出來，不是他們貪戀權個，而是怕那些聖人不能管理好洪荒天地，辜負了盤古大神。
而且，巫妖大戰兩敗俱殞的結局也是壓在他們心頭的大山。
他們又將眼神放在鎮元子身上，真當鎮元子無所不知啊。
鎮元子已經說得夠多的了，雖然都在天道允許的範圍，但是能說的差不多都說了。
鎮元子只能說︰，「你們還是為巫族留一條後路吧，不至于讓盤古大神的後裔消失在洪荒。」
完，鎮元子就匆匆告辭了。
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