法恆轉過頭看了那年輕人一眼，天眼一開，那名男修士馬上就感覺自己好像被看穿了一樣，那男子失神了一下，馬上回過神說「大膽妖人，竟敢對我動手。」，法恆這邊卻是看出了名堂，這名只不過是普通弟子，因為達到了練氣八層就不可一世，就認為自己已經月兌離不是普通人了，所以對人十分的囂張，這次听說了這里有一個十分會算命的老道士就想來看看，發現那個老道士全身上下沒有任何的靈力波動，而且現在又在收拾東西，像是要離開這里，馬上就認為那老道士是騙人的，認為自己高人一等就出言不遜，
法恆並不理會他那囂張的樣子就對他說「你欲修仙道，必要先修人道，你人道不修，仙道難成啊！」，那名男修士一听馬上就听出一半的意思，「就是說我修不成仙了，這個老不死的。看我怎麼修理你」那修士一想完馬上就對著法恆說「臭老道，你找死。」說完就一劍刺出，也是劍鋒離法恆一尺之地就靠不近身，那名男修士十分驚訝的看著這一切，心想「這次好像踢到鐵板了。」，剛一想完就見到一袖子撲面而來，自己也飛了出去。原來是法恆使用佛門鐵袖功，把那名男修士掀飛，
那名男修士一被掀飛，突然出現一個中年修士，扶住那男修士，查看了一下，才松了一口氣，原來只不過是受了點輕傷，馬上抱拳對著法恆說「前輩莫怪，我凌雲宗這里弟子口出無狀，希望前輩恕罪。」，法恆听後馬上也用天眼看了一下那名男修士，那名中年男修士頓時就有被看穿的感覺，還在他沒有反應過來法恆就說「我還是那句話，欲修仙道，必修人道，人道不修，仙道難成。」，那中年修士細細評味了一下，才知道這老道士看來是修道已久的老怪物了，馬上就抱拳說「晚輩受教。」
法恆看了看他說「你們凌雲宗用劍？」，那中年修士「是，我們用劍，我凌雲宗就是使著一手御劍的劍修。」，法恆馬上用十分平淡的語氣說「是嗎？看來你們修的是劍御人了。」那中年一听到劍御人馬上就知道對方也是一個會用劍的修士。還想請教一番，
沒想到法恆已經倒坐上了那水牛，準備走了，那中年也知道不好現在說。只要以後有機會再請教，沒想到法恆卻說「遇見我也是你的機緣。」說完就是出兩道劍氣點在旁邊的兩棵樹，一棵樹馬上的枯死，另一棵樹卻是越長越茂盛，而那名中年修士就听見「一劍枯榮」就看到這樣的場景，而後法恆就說「我這里有劍經一部，你听我道來，領悟多少就看你的了。」說完就開始說出劍經，而那名男修士也豎起耳朵來听以為是說給他听得，而沒看到後面角落還有一個比較清修的小孩子，仔細一看原來就是那前面的小乞丐，現在拜入凌雲宗換了一身行頭，看起來也是不錯的。
而這時法恆開口說話了「這劍經名渾元劍經，掃除不詳，普渡仙航。梯天超海，如遁如藏。呼靈虛位，遣役諸方，雷霆霹靂，如掣電光。干支造化，靈集中央，陰陽五行，周天在握。日精月華，吞入丹舍。探取天根，真息生春。玄黃渾合，遍體更新。筋骨皮肉，來復乾坤。助道助法，賜我靈真。綿綿大力，默默通神。北七南六，隨在護臨。急早送靈來，急早送靈來。嗶吽吽，嘿哈臻。閃者，進退如電之急也。其法，擇每月紅虎黃鼠日時，向本辰罡方，朱書（符）飲一道；再向北斗真方，莫持一點天清之咒，九次。咒完靜片時，再習步式招數一度。未習之先，有告文一個，秉心朗詠數次，再演為要，久敬為主，不可梢涉怠志也。
劍者，決也，斷也。必內而決七情，斷凡息，內三寶得以渾化而至于純陽，此內而劍學之築基，內殼通而堅實也。尤當外而決灰心，斷聲跡，加之以招式變化之奇，以夕朝時習，外三寶得以渾成，而至于柔剛，此外而劍法之暗練，外殼注而靈穩也。至如近世所學之劍，以舞之者，類皆皮毛中皮毛，浮之至淺而至鄙者也。昔伏牛氏祖雲︰果爾志向上，當先靜以築其基，存之深養之熟，內外三寶合一，渾化歸一。正所謂︰內外全無渣滓質，養成一片紫金霜。
夫劍乃儒雅中之利器，有正直之風，和緩中銳鋒，具溫柔之氣，靈則通神，玄能入妙，飛來飛去，無影無蹤，作雲作雨，如虎如龍，變化莫測，轉展無窮。誅人間之惡黨，斬地下之鬼精，可破陣以攻城，隨手指點，草木皆兵，可防一身之害，資三捷之成，故珍為致寶，運可通神。光靈明而不昧，體剛健而長生，掃則霧消煙掩，揮去則石走雲崩。可避水火之災，入不溺焚；可解刀兵之亂，視如不見。
其為德亦若人也，資稟于陰陽爐火之煉，性成于元亨利貞之能，百折不屈，九轉而形骸備。鑄冶始于神人，傳授依乎仙術，習貴專精，功宜百倍，非取天地之氣，無以培養人之本源；不吞日月之精，奚以輕身健體？非精足氣不能清，非氣足神不能靈。非內而精氣神、外而筋骨皮，渾成一片，身不能輕。將何以飛取雁書、遠逐鴻跡？非如此何以通妙，而能超眾？能御大敵，足稱萬兵之祖。故精足則戰耐久；氣滿則呼吸細；神清靜而圓融，則變化莫測。故曰︰身完天下無敵手，劍完四海少敵兵。能此二者，方可超凡入聖境，庶幾馭眾為高明，勿負古人之留意、仙佛之苦衷
夫氣靈力長身輕之後，還須保養百日，方許試習。如隨養隨練，謂之抽筋扒骨，費力難成。如成之後，再力活靜息三百日，則三寶凝定矣。又詩雲︰
精神凝結一團團，動靜之為貴自然。
隨所往來無阻滯，任從指點合先天。
又詩雲︰
手眼身勿滯，敵難知我武。
楮光威射人，甫不至于人。
稍疏便有失，此為真起手。
大成之法，先須活步身。單演招對招，入妙致人，方不助于人也。孫思邈之膽大心從，體用至矣。凡事依行，萬無一失，矧在技者哉？怯敵己必受害，輕敵亦受其計。惟御以膽敢，待以虛心。有膽敢則彼威自抑，有虛心則猝變堪防，庶免資敵致害。雖平時空演，亦如見敵一般。進退橫斜，步加穩準，體驗得深，習演得到。或無患臨場失志，猝變難隨也。
至若因變亦受，逸以待勞，或從之為進退，逆力以為揭獻。或柔以濟剛，陽以化陰，猝中含柔，緩中蘊剛。或寓進于退中，寄奇于偶內，虛中實而又虛，實中虛而更實。側伏引詐之機，涵于無形；注定圓照之神，寂于覺里。蓄發之前，繼發于已發之候，隨發于將發之形，必深造于此，方能對敵無隙。
《易》曰滿損謙益。尤必以有若無、實若虛之心，卑以自居，乃為妥要。若偶或稍漏一心，則憤恨之氣便起，是自取其亂之媒，斯為以藝累身。何其惑乎甚矣！
再動示之不動，進示之以退，可謂因人隨變。彼雖機妙，烏能災我哉！倘夙未細心，或疏茫動，敗有必然者。又有順逆誑呆，驕慢喜怒，動靜遠近，立行反霸擊神之策，要在因地制宜，因性施逆。
又曰︰氣盈神靈則勝，氣欠神昏則敗。若平時技精兵練、聲名自著，要知異地人情之喜忌險曲，地勢之夷險寬窄，設防變外。知天則生克造化之理悉，知地則山河進退之路熟，知風土則計策易決，知人情則引誘乃順。知此者，自能心在規矩之中，神游規矩之外。造詣如茲，詎能為所誤耶？
止戈之術，可備而弗用，豈可用而無備？故臨渴掘井，晚之已甚。藝高慢敵，昧之至矣。故君子貴尊賢容眾，采群智以擇從，謙以自馭，敬以接人。柔中剛非愚柔，此處出全身渾形遠之道。群魔盡散，而高人義士得以近接也。故天時地利，不若人和。止戈之法，如斯而已。」
等他們听完之後再找法恆卻是發現法恆早已離去，隨之拜上三拜，走了。而那個小乞丐也用那穿越者的金手指記下了所有的內容回到了凌雲宗的駐地，而法恆卻是騎著水牛走在林子里，想去看看這世界的修真界到底怎樣？