第090漢末紅巾軍
鸞鸞拎起裙角，小碎步走近，瞧見蕭言猶豫，她遲疑片刻後，小聲說道︰「陳姐姐博覽群書，涉獵經史，識略勝過尋常男兒。蕭郎若是有所疑惑，不如去問問陳姐姐，她說不定知道呢。」
「陳姐姐？你說陳洛兒？」蕭言詫異望向鸞鸞。
鸞鸞點點頭，目光閃動︰「陳姐姐念書很厲害的。我見她教駱凌駱統姐弟識字，隨隨便便默寫一大段言語晦澀的文章，很厲害的。」
「哦？」蕭言沒料到，陳洛兒竟然還是一位實料才女。
一般來說，世間所謂的才女，大多是指那些吟詩撫琴、撫媚感性女子。尤其是漢魏時期，真打實學研讀經書史冊，類如班昭的實料才女，可謂寥寥無幾。蕭言無論如何也沒有想到，陳洛兒竟然屬于寥寥無幾之一。
不過，蕭言昨日才把陳洛兒強留巢湖，她現在雖然明面不敢說，心中卻也恨蕭言正恨的咬牙切齒。縱然陳洛兒精通《呂氏春秋》，她這會兒也不會主動配合，傾心為蕭言解疑釋惑。
一念至此，蕭言朝鸞鸞擺擺手︰「再說吧！」
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略過呂氏春秋一節，蕭言又問鸞鸞︰「一萬五千條紅巾的事，商隊那面可有傳來消息？」
「販魚購來的谷糧少，布匹多，巢湖缺谷糧，卻不缺布匹。商隊那面聞听蕭郎吩咐，立即緊急征調女工，加班趕點，截至昨日傍晚，他們終于完成一萬五千條紅巾裁剪。若不是顧慮蕭郎全心全意招待周公子，商隊甚至都有心，今天早上便將一萬五千條紅巾，送至校尉府儲備。」鸞鸞答道。
「咱巢湖商隊，的確經營的不錯，效率蠻高的！」蕭言感慨一句，又說道︰「正所謂，趕得早不如趕得巧。這一萬五千條紅巾，今日正好用上。」
繼而，蕭言吩咐楚永道︰「楚永，你傳我軍令，立即集合所有輔兵，不論是步卒，還是水軍，皆以新巢城副營主旗為中心，全副武裝，向新巢城城西空地集結。另外，水軍所有載人船只，也一並向濡須河河口集結。」
「還有，再傳我緊急軍令，諷喻十亭，使各亭亭長、各里里長，總帥所有本亭、本里在編保丁，不論該保丁是否持有武器，不論該保丁年二十還是年四十，皆以新巢東城門牆基為中心，全部向新巢城城東空地集結。」
案︰
六月末數據，巢湖入籍人口，總人數為五萬三千人，總戶數為大約九千六百戶，其中輔兵有兩千四百名，在編保丁有六千余人。兩千四百名輔兵，六千余名保丁，合計約九千人，幾等巢湖總人口六分之一。
輔兵、保丁盡數集結，也即意味著蕭言一舉動員巢湖六分之一人口，以及九千人青壯戰力，蕭言的手筆，不可謂不大。
聞听蕭言軍令，連鸞鸞這位不懂軍政的女僕，也不禁大驚失色，急聲問道︰「蕭郎，可是巢湖要有大事發生？」
蕭言笑了笑，安撫道︰「沒事，鸞鸞你莫擔心。我就是準備去廬江借點糧食，以便咱巢湖順利熬過今年秋冬。楚永，千萬記得，你傳軍令時，務必注意安撫保丁人心。告訴他們，我之所以集結所有保丁，是因為需要壯丁運輸大量谷糧，不是要他們操刀上陣。免得有些人怕死，裝病躲兵役，惡心人。」
楚永奇道︰「咦，廬江郡哪里，肯借給我們谷糧？難道是舒縣周氏？但是，我們今日囚困周瑜，舒縣周氏還能借給我們一萬石谷糧？」
繼而，楚永又恍然大悟，自作聰明說道︰「難道說蕭十一郎嫌一萬石谷糧太少，所以才挾持周瑜，讓舒縣周氏乖乖交出更多糧食？」
蕭言斜瞥楚永一眼，不屑道︰「我不是鄭寶，沒你想的那麼不堪。你莫再胡思亂想，向左轉，立即傳我軍令，爭取所有保丁兩天之內集結完畢。」
「是！」楚永轉身離去。
楚永離去同時，蕭言又使人喚來羅賁︰「羅賁，你可還記得，前些天我曾提及過紅巾？」
「記得。」羅賁說。
蕭言說道︰「楚永已奉我命，前去傳達軍令，集結巢湖所有保丁、戰兵。你且率山谷內所有輔兵，前往新巢城城東副營，提取一萬條紅巾，分發給山谷輔兵。然後，你率領輔兵，協助楚永，好生維護新巢城秩序。」
羅賁卻有點遲疑︰「校尉，我巢湖若以紅巾為號，真不會讓人聯想起黃巾蟻賊？」
蕭言笑道︰「無妨。」
「黃巾蟻賊反叛，口號是‘蒼天已死，黃天當立’，欲以土德代火德。咱們巢湖，立替天行道大旗，代漢天子征伐逆賊，是為昌興火德，與黃巾蟻賊截然不同。」
「彼為黃色，喻指土德；我為紅色，喻指火德。」
「彼欲顛覆漢室，我欲興盛漢室。」
卻說。
巢湖初建，萬事待興，缺糧草、少兵甲。
別看蕭言帳下，聚齊兩千四百名輔兵，好似初步形成戰斗力。其實卻不然，兩千四百名巢湖輔兵的戰斗力，相當孱弱，莫說比于成德縣兵，便是比于鄭寶旗下二流巢湖賊兵，亦是尚有所不如。也是因此，蕭言一直只稱兩千四百余人為輔兵，根本沒把他們當作正卒看。
大凡軍伍，皆有輔兵、正卒之分，其中唯有正卒，才是敵我作戰主力。
好似前些月，袁術征兵時，其攤派人頭數，勒令成德縣強拉壯丁，即是強征炮灰輔兵；而張勛屬下兵卒，招募于城門前，卻是募集優秀兵源，以便編為正卒。強征來的壯丁民夫，士氣低落，除非苦心訓練，武裝思想，否然別想指望他們戰斗；而招募來的強悍正卒，才是將領沖鋒陷陣的可靠力量。
暫且不說蕭言帳下兩千四百人戰斗**如何，單是看看他們的兵器裝備︰或用刀，刀有長短腐繡之別；或用劍，劍有新舊銅鐵之分……
簡而言之，兩千四百名輔兵所用兵器，全都是收繳于流民的雜七雜八、或新或舊的武器鎧甲——唯一值得慶幸的是，輔兵所用武器無論如何差，總算還不至于削木為刀，伐竹為劍。
輔兵尚且如此，巢湖其余各亭各里保丁寒酸程度，便可想而知——許多保丁，他們甚至雙手空空，連把木制武器都沒有。
盡管商隊出外販魚時，也時常走私武器，但因天下混亂，軍閥割據，交通不便，走私制式武器可謂相當困難。商隊走私來的兵器，每次僅有數十把，這點數目，對于巢湖龐大需求來說，根本不過杯水車薪，無濟于事。
為盡量武裝輔兵，發揮其最大戰斗力，巢湖校尉府，于是推行優先更換制度，以每隊五十人為單位，哪隊訓練成績優異，哪隊便能優先更換兵甲，其淘汰的兵甲，再分配給其他隊。
此番囚困周瑜以及其麾下三十余親兵，楚永卸掉他們鎧甲兵器後，巢湖卻是又能多裝備一隊。
大抵來說，各式雜七雜八鎧甲，裝備能夠堪比成德縣兵的輔兵，巢湖大抵只有七百余人。其余一千七百名輔兵的裝備，卻是不如或者遠遠不如成德縣兵。
蕭言麾下兩千四百名輔兵，便是如此寒酸。
蕭言雄霸八百里巢湖，看似風光無限，其實竟然窘迫如斯。
由于裝備雜亂，兩千四百名輔兵若與他人交戰，很難分清敵我——畢竟巢湖輔兵的裝備，有來自官兵的，有來自賊兵的，有來自廬江郡的，有來自淮南郡的，簡直好似三國版「萬**展」。
戰爭之際，如何區分敵我呢？
因身在巢湖，蕭言又傾慕元末廖永忠、廖永安、俞通海巢湖三將，不自覺想起朱元璋起家的「紅巾軍」。
無論元末紅巾軍，還是漢末黃巾軍，皆是因為考慮彼此裝備混亂，所以才身披黃巾、紅巾，以明敵我。
這種分別敵我方式，簡單、高效，最適合蕭言這般窮鬼使用。
與歷史上黃巾軍、紅巾軍有所不同，因為蕭言厭惡頭纏一條紅帶，他遂將巢湖紅巾樣式改成領巾，系在頸間，絕似後世赫赫有名，起源于東正教教義的共和國少先隊員所佩戴的「紅領巾」。
蕭言試戴巢湖式紅領巾時，由于心理因素，對鏡囧然，不禁深覺怪異。不過，蕭言試著將紅巾綁縛右臂、右臂，甚至當胸纏裹，卻發現都各有各缺點，影響戰斗效率，不若纏頭、系頸方便。紅巾纏頭，還是系于頸間，蕭言猶豫很久之後，最終決定選擇後者。
好在，紅巾系于頸間，雖覺怪異，但是看久後，卻又有點共和國領導人接見少先隊小朋友的味道，不至于太滑稽。蕭言心中暗忖︰「反正是過渡之物，只要能弄來制式兵器鎧甲，隨時可以扔掉這些幼稚的紅領巾。」
相比于蕭言的糾結，倒是巢湖軍民沒有心理障礙，安然接受蕭言設計的三國版紅領巾。即便有所質疑，也是類如羅賁，憂心他人因紅巾聯想起黃巾蟻賊，徒令巢湖人人喊打。
于是，蕭言當日便敲定主意，責令商隊裁剪一萬五千條紅領巾，充作軍資，以備未來作戰之需。