代漢 第165 北征呂布(五)

作者 ︰ 傅戍己

第165北征呂布(五)誰能答題?

軍閥之路,有進無退,等你意氣疲憊,再想金盆洗手,已經為遲已晚。

或許孫皓、劉禪這類梟雄後代,還可爵封歸命侯、安樂公,苟延殘喘四年、八年[1],但是類如公孫瓚,絕不會投降袁紹;類如孫權,絕不會投降曹操。

注[1]︰劉禪降魏,八年而死;孫皓降晉,四年而死。

爭霸,爭霸,爭霸途中,不爭即死。

自立之後,再降曹操,純屬引刀自裁。這是一條險路,更是一條絕命路,非王即寇,別無他徑。

面對這條絕路,由不得蕭言不遲疑。

蕭言後世不過一介士官,或許少年曾經在夢中幻想過入職軍委,掛餃上將,但是經過數十年世事打磨,他早已將那些不切實際的念頭完全甩去,轉而腳踏實地,努力追尋士官轉尉官的契機。與曹操、劉備對決,爭霸天下,做新朝皇帝——蕭言以前沒有想過,也不敢這般想。

能否做來新朝皇帝?蕭言沒有這種自信。

誠然,蕭言熟讀歷史,曉得歷史進程,甚至憑借讀書時踏實的理工科基礎,埋頭種田數十年,說不定還能使火器時代提前千年降臨漢末。但是,統御一個龐大帝國,尤其是漢世科技條件下的龐大帝國,國,蕭言卻沒有這種信心。

後世共和年間,退伍復員沉淪數年後,蕭言為磨練意志,曾自西安出發,沿絲綢之路,過酒泉、吐魯番、阿克蘇、塔什干,抵達烏茲別克斯坦第二大城撒馬爾罕。彼時穿越遼闊沙漠,親眼見到絕域險途,蕭言真真切切無法想象,兩千年前的低劣交通條件,漢帝國如何將戰兵投至中亞——哪怕是後世共和國和諧年間,步行輾轉數千公里,那也絕非易事。除非效仿游牧騎兵走到哪里禍害到哪里,只掠奪不建設的草原風格,不然,蕭言設身處地換成當年漢將,卻是沒有自信再現那種豪邁。唯有親身穿越數千里沙漠,才能真正理解其間不易。

簡而言之,在統治國家方面,蕭言沒有自信比當代英杰做的更好。

正如蕭言憑借後世科學認知,辛辛苦苦在巢湖抗旱除蝗,然則最終效果卻與漢世土著夏侯惇治蝗效果相差無幾。

如果夏侯惇能有蕭言腦海里記憶,怕是其功績或將遠勝蕭言無數倍。越是認識到當世英雄的杰出,蕭言越是沒有爭霸天下,做新朝皇帝的自信。

尤其人心難御,即便僥幸統一中國,蕭言也沒有革除漢末弊政的好思路——總不能將後世資本主義、**那套復制漢末吧?

有人說,時勢造英雄;有人說,英雄造時勢。彼此爭論不休。

在蕭言看來,時勢造英雄和英雄造時勢,其實並不矛盾。

時勢造英雄,如非漢末弊政誘發各類混亂,袁紹、曹操、公孫瓚、孫策、孫權、劉備,也不會走上歷史舞台,譜出無數或豪邁,或悲涼的曲調。時勢是土壤,沒有土壤,英雄便無法出世。

英雄造時勢,如非曹操、劉備、孫權、司馬懿各展雄風,或許袁紹早就提前統一中國,世間哪會再有三國亂局?英雄是種子,沒有種子,土壤便不能盛開鮮花。

大抵來說,前半命題「時勢造英雄」像出題人︰國家混亂,誰能夠革除弊政,率領國家走出泥潭?

好似後世滿清破落,無數中國人都在問︰中國前途在何方?中國能否繼續生存?什麼才能救中國?

而後半命題「英雄造時勢」更像答題人︰如何、如何,才能革除弊政,如何、如何,才能帶領國家走出泥潭。

好似後世西風壓過東風,無數人都在苦思救國道路︰洪秀全變種基督救國,曾國藩湘勇保皇救國,李鴻章裱匠縫補救國,孫中山武裝革命救國……每一位豪杰,都在用自己所學拼命答題,都在用自己理念拼命答題。

但是,問題一日答不對,國家就永遠不能走出泥潭。唯有等待英雄出世,力攬狂瀾,答對問題,才能變混亂為和平,變衰頹為振興,救國家于危亡之間。

答對題,救亡救危,這就是英雄。

時勢衰而有英雄出——能夠革除時弊,創造出新時勢的才是真英雄。

那,誰是漢末真英雄?真說起來,恐怕誰也不是。

曹操不是,孫權不是,劉備不是,曹丕不是,司馬懿不是,司馬炎不是,他們都在努力答題,可惜卻也始終答不對。

答案不對,中國便不能迎來真正的和平,便不能迎來真正的光明。

「我能夠回答漢末提問嗎?我能給出正確答案嗎?」蕭言心中默默質問自己。思前思後許久,蕭言只能沮喪搖頭︰「我連漢末各類弊政都不了解,又哪有革除弊政的策略?」

蕭言此時既沒有信心對戰曹操等梟雄,更沒有信心答對漢末政局所提問題。

既然答不對問題,甚至不知如何答題,又何苦耗心耗力,與曹操操刀對戰?

盡管真實歷史上,曹操也未能答對漢末混亂質問,但是對比其他各路軍閥,顯然唯有曹操的回答,才最接近那個真正答案。與其模模糊糊前行,何不助曹操一臂之力,一起尋找到能夠真正帶來光明的答案?

一念至此,蕭言對諸葛瑾建議更加搖頭︰「春秋王爵封邑,都是落時的東西啦!」

「或許西方歐洲還能繼續玩天生貴族游戲,但是在中國,一聲‘王侯將相,寧有種乎’早已將天生貴族掃盡垃圾推。想在漢末試圖恢復春秋封邑,純屬歷史倒退,百分之百走向失敗!」

蕭言既然嫌棄諸葛瑾是落伍觀念,自然不願傾听諸葛瑾,割據江淮,蠶食袁術、孫策勢力,成就巢湖版東吳。

不過,盡管摒棄諸葛瑾建議,蕭言卻不能不重視諸葛瑾、太史慈等人的態度。

諸葛瑾、太史慈等人,勸諫蕭言自立巢湖,爭鋒江淮,何嘗不是一種「陳橋兵變,黃袍加身」?

倘若繼續縱容諸葛瑾、太史慈朝軍閥道路前進,巢湖版「陳橋兵變」不遠矣!

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