接待完幾個主要家人派來探望問候她的人後，算著應該在一段時間內不會再有人來，梓嫻用她要休息的接口將阿琳打發下去，使房間里只剩下她一個人。在這一段無人回來的時間，梓嫻只想自己獨自呆著，好好地靜一靜，仔細思考一番。
半倚半躺，梓嫻暗自思索。對照她得自前身的記憶，今天是六月二十三日，後日六月二十五日是她要離開鈕鈷祿府，進入這個時候的皇四子，四貝勒爺，未來的雍正帝愛新覺羅胤禛的禛貝勒府上的時間，在這之前，她還要在鈕鈷祿府里呆上兩日的時間。雖然一旦入了那深宅後院之中，再想要得到外界的消息並不容易，但她既然做出了若是鈕鈷祿府的人不過分，超過她的底線，就會照顧保住鈕鈷祿府，這是她使用她的身體得以延續性命應付出的代價。她會說到做到，哪怕很難。
她是學金融經濟的，除了在上中學高中的時候接觸過一些華夏古代歷史，知道一些常見的歷史，知道幾個有名的皇帝簡單的生平而已。從元謀人到華夏國成立，這期間的歷史簡略、朝代更替、史上重大事件…因為是必考的東西，她為了得到獎學金曾經狠狠地下過功夫，雖然已經過去好多年，大部分的內容都已遺忘在記憶的角落，不過終歸還是有些印象，特別是清朝的歷史，因為是華夏歷史上最後一個封建王朝，它的部分歷史在她要學的史書上佔有重要的一部分。
清朝初中期道光以前的幾個繼位皇帝的名號和姓名她是記得的，按照鈕鈷祿梓嫻留下的記憶，如今是康熙四十三年，在她的記憶力好像還模糊的記得康熙是一個在位時間挺長的，似乎是六十余年的皇帝。不過這些對現在，一沒有爭權奪利的心，二即將是後宅婦人身份的她沒什麼太大的用處，這些她記得不是很清楚也無所謂。
根據她自鈕鈷祿梓嫻的記憶得到的信息來看，清朝前面是明朝，明朝前面是元朝，按這種和她了解有大概印象的華夏歷史一致發展的規律來看，以後的規律應該也是一致的。這樣她只要還清楚明確的記得康熙以後的繼位皇帝雍正是他的第四子愛新覺羅胤禛，就是她即將要進的四貝勒爺府里的男主人就好。想來只要鈕鈷祿府里的人安分守己，日後她再不要讓鈕鈷祿府在康熙末年站錯隊，就是他們得不到從龍之功，但最起碼不會有性命之憂。
基本上，對于歷史她就知道這麼多還遺忘了不少，更別說是除了歷史之外的野史傳記一類的東西，她根本沒有時間去了解這些對她的生活無用的東西。是以，也就別指望她能對自己這個身份的未來有什麼了解。不過，梓嫻也不在意這些，歷史畢竟是以前的歷史，就是她知道全部又能怎麼樣？這個身體既然現在是以她的意識在做主導，未來該怎麼樣自然要她自己來選擇，來奮斗。更何況就是歷史也不可能去記載一個小小的四品官的女兒吧。
當然，在以後的時間，有機會了解到那些野史傳記還有更加詳見的歷史的梓嫻才知道，原來她這個身體的身份是那麼的有名。不過那時的梓嫻已經接觸到了更廣闊的世界，看到這些後也沒有多余的一絲情緒波動，因為她只是她，驕傲的梓嫻，她的路永遠要自己走出來的……
細細再捋一遍鈕鈷祿梓嫻的記憶，梓嫻對整個鈕鈷祿府的構架淵源銘記于心。鈕鈷祿氏，滿清最古老的姓氏之一，是滿清八大姓氏，清朝開國後，位屬滿洲上三旗，由皇帝親自統領的瓖黃旗，一直有著仕官難以枚舉的說法。在梓嫻啟蒙時，她的教習曾經為她解說過鈕鈷祿府論關系，鈕鈷祿梓嫻的高祖薩穆哈圖，雖然只是當時長白山地區的鈕鈷祿氏族的小首領，在滿清早期的勛貴之中並不起眼，沒什麼特別之處。但是他弟弟的兒子，他的佷子，也就是鈕鈷祿梓嫻的曾叔祖鈕鈷祿額亦都卻是非同一般。鈕鈷祿額亦都與當時的瓜爾佳氏的費英東、董鄂氏的何知禮、覺爾察氏的安費揚古還有佟佳氏的扈爾漢，並稱開國五大名臣，祖皇帝親封的後金第一將，滿族的英雄巴圖魯，官至一等大臣，總兵官，逝世後還追封了一等弘毅公。
鈕鈷祿梓嫻的曾祖是薩穆哈圖長子額亦騰，乘堂兄的余蔭，官拜吏部給事中，雖不顯赫但倒也是清貴非常，安穩平樂。祖父額亦騰生子三人，長子佛蓀、次子吳祿、三子察穆達。或許是因著伴君如伴虎，鈕鈷祿一族在那個時期顯赫非常，有無數的眼楮在盯著，不得有半步行事差錯給人詬病。是以，薩穆哈圖和額亦騰都是治家嚴謹的人，鈕鈷祿府歷來家風都是清白明證，族中很少有猾怠懶惰的人。
只是，據府中的老婆子閑談被鈕鈷祿梓嫻無意听到的消息是，鈕鈷祿梓嫻的祖父鈕鈷祿吳祿卻卻是個異類，從小就游手好閑，好逸惡勞，不學無術，及到大了，又整日里花天酒地，吃喝嫖賭無一不沾。額亦騰幾經訓誡打罵，吳祿卻仍沒有幡然悔悟。原本以為讓他成了家，娶妻生子以後能讓他收斂一些，但不曾想，牛拉到北京還是牛，吳祿反而更加變本加厲了。自己的份例吃喝嫖賭、花天酒地的用完了，公中的財務他又沾染不得，便將念頭打到了媳婦章佳氏的嫁妝上面。事情敗露後被妻子的家人告到了老夫額亦騰面前，額亦騰盛怒之下將吳祿逐出了家門，分了些家財，令其出府單過，有放任自流任其自生自滅之意，也有想讓他吃吃苦頭，以求讓他長大上進的祈願。
當時額亦騰健在，家中兄弟是並未分家吳祿的，吳祿長子凌太幼年卒于肺癥，震懾于老父的威嚴，吳祿便帶著妻子章佳氏和次子凌柱搬出了祖宅。這吳祿雖說是經常混于市井但其終歸是世家子弟不諳世事、理不得財又持不得業，偏又不听喜他拉氏的勸告，常常在外賭博飲酒晝夜不歸。家中的錢財大多被其揮霍，嫡妻喜章佳氏是個聰慧知禮，早早將分家時得到的一些古董地契之類藏匿了起來，這才免遭吳祿破敗。
或是吳祿命薄，也或是老天作弄，看不下吳祿的冥頑不靈，總之，在被分出府單過大約一年的時間左右，一次吳祿深夜酒醉晚歸跌進護城河里，等人第二天發現的時候，吳祿早已死的不能再死了。
章佳氏在丈夫死後，便緊閉門庭守著幼子過起了深居簡出寡居生活。靠著城外幾個小莊子出息和章佳氏陪嫁，沒有了吳祿的無度花費，母子二人日子倒也很是過得去。此時額宜騰已經病痛纏身起不得床來，他心里也著實憐惜二兒媳掛念幼孫，便時常囑咐長子佛蓀看顧接濟其一二，故而喜他拉氏雖是孀居但也並無潑皮無賴滋擾門庭之事。
吳祿去世後，家中無人，章佳氏就並未替凌柱單請先生啟蒙，于是凌柱便入了族學之中。鈕鈷祿氏分支旁氣甚多，故族學之中魚龍混雜，寬和謙遜狂妄刻薄之輩皆有之。那吳祿生前荒唐不成體統，死後也累得兒子備受同窗少年欺辱、看輕。
不過，身為吳祿次子凌柱小小年紀情卻與他父親大不相同，他深知母親艱難不易。所以在學中受了欺負回到家中也不向母親訴苦，讓母親知道多加擔憂，更不與人爭執，只是默默讀書習字專心不理旁騖。時間長了那些**凌柱子弟們見他實在是無趣，便也漸漸撒開手來。凌柱無人打擾，每日里更是勤奮刻苦，是夜歸家也必然挑燈苦讀。章佳氏見兒子上進，也很是欣慰。她原不指兒子下場考學，滿人中走科舉路子也著實不多，老宅里也只是想等凌柱到了年紀便找些門路在七司中給他謀個筆貼式之類閑職罷了。
凌柱十五歲的時候，寡居的章佳氏心急抱孫子，又有些擔心兒子讀書太過用功，耽誤了婚事又無人照料恐傷了身體，遂早早的請凌柱的大伯和大伯母（滿人稱阿牟其和阿牟，在這里，為了方便親們整理關系，就用我們比較習慣的大伯大伯母代替了，不過康熙愛漢學，宣揚漢學，也有可能那個時候的滿人已經在漢化，當然，這只是觴的小小猜測。以上均是根據歷史史料和小說多數情節改編，純屬虛構不可推敲，一切為了文文發展呵呵，觴捂臉遁走）佛蓀和其夫人瓜爾佳氏幫忙給凌柱栓婚。按著滿人婚配中原有著的高嫁低娶的說法，還有章佳氏表露的自己寡居，擔心自己媳婦家世大了她壓不住，性子老實的兒子也駕馭不了的意思，又考慮到凌柱這一支又因為吳祿的原因沒落了，最後幾經打探，由佛蓀出面，說了自己的一個姓蘇完瓜爾佳氏的下屬官員過了選秀第二道程序後被撂牌子自行婚嫁、性子人品在秀女中也是不錯的蘇完瓜爾佳氏為妻。