清朝位面悠閑生活 第六十八章 修佛始因

作者 ︰ 流水成觴

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「此外,奴才還收到消息,在太醫配給鈕鈷祿格格的藥送到鈕鈷祿格格的小院,幾道手續,鈕鈷祿格格的藥材之中多了一些常用能致使女子絕育,浸泡過少量慢性讓人越來越虛弱的宮廷禁藥成分……還有,正院的人報過,福晉的身體好像越來越虛弱,最近補品進了很多,卻是沒有太多作用…」

練武的好處漸漸凸顯出來,耳聰目明是最基本的事情。就譬如現在,外面哪些細碎的腳步聲應該是剛剛進入東書院,胤禛就已經听到動靜。手一抬,制止蘇培盛再向下報告的必要,即使由後世而來的他再開明,在自己的得力屬下面前處理後院那些骯髒事,還是不好的影響。

蘇培盛的聲音戛然而止,胤禛細細辨識著外界的腳步聲,那稍重緩行的腳步,應該是那領路的侍從,那一輕一重的是鄔思道的腳步,鄔思道年輕不慎,留下腿腳之疾。最後那腳步輕重一至,步伐穩健,聲音輕緩的合該是性音的腳步。練武之人,腳步輕快靈活,對于力道的控制本就精確,如果性音刻意,以他目前的武功,還是難以察覺的…

他們之間的差距,就是如今他突然發現自己好似有過什麼變異,對于武學方便天賦異稟也不是一時半會能夠彌補的,性音,他手下排上前列的能人異士,四五歲就已開始接觸武功,及到現在而立之年,已是二十余年的時間。曾經的帝王人物,胤禛很明白,永遠不要去和自己的手下比才能,上位者有上位者的態度,千萬不能落入下層,失了平常心….這一點兒,前世那個不孝之極的乾隆皇帝就是一個典型的教訓…後世,他听過一則典例,凡是被那個家伙蓋過章的古董都大大失去原本的價值,真是丟他愛新覺羅家的臉面….

保持平常心,保持心的平穩,胤禛自問,他現在的心態要比前世的這個階段要進步良多,就是前世的他處于帝王巔峰也是沒有的,清醒理智,清明無垢,有目標有把握的心態,是他自信的源泉,這時的他,擁有著前世的他不曾有的手段,即使變數已然存在,他還是能以無比從容的姿態去面對,不動容…….

「爺,鄔先生,性音大師到了。」一會兒的時間過去,外面一行人的腳步聲已是近到連蘇培盛這個沒有武功根基存在的普通人都可以听見,細心的留意到外邊繞著抄手游廊在紙糊木制的牆壁上留下的一行影子,蘇培盛輕聲稟告了一句。

主子爺早已知曉,爺真是越來越厲害,深不可測。盡責的稟報一句,蘇培盛輕輕地退至門外,而後,對著已到門前的鄔思道與性音打了個千,側身引路輕聲道︰「鄔先生、性音大師,二位請,爺在里面等著。」

「先生和性音來了,都坐吧。」听到有序的進門腳步聲響起,胤禛抬首,在蘇培盛引著二人上前,揮手制止二人要行下的大禮。「蘇培盛,給鄔先生和性音看座。」

听到胤禛的吩咐,蘇培盛快速的指揮著侍從有序的移了兩把椅子一張茶幾安置在炕前,並讓東書院侍候的人送上熱氣裊裊的清茶安置在小幾上,最後領著一眾侍從下去,自己留在書房門口,精神集中的守候著,查看著,預防著,進入十月,外界已有些冷風,也被他忽視。

「先生、性音做吧,先生先看看這封奏折,有沒有需要更改補充的地方….」一個人,就是能力再大,總會有疏漏的地方。無論前世的他,還是現在的他,對于身邊的人才、謀士提供的意見,他都會詳加參考,這也是成為一個成功的上位者的條件之一。在現代,對于上位者理論學說,他學習不少,亦見識不少,先賢的真理名言,他也曾一一斟酌過….無趣的游魂生活,只有自己的存在,他只有自己給自己找事情做,才不至于讓自己崩潰,自我毀滅….

雙手接過胤禛遞過來的折子,鄔思道徑直對著胤禛抱拳作揖,行了一個文人常用的禮,徑直坐下翻,開始翻閱手中的奏折。來此有一段時間,幾經觀察,他對自己這個主子也是有些了解。作為皇子的四貝勒,禮賢下士,氣度儀態非凡雍容自若,聰敏果斷,善于听取他人意見,重視人才….無論從各個方便來看,四貝勒都是個做大事的人,難得的明主….

鄔思道看奏折思量的空檔,胤禛開頭,與性音探討了一會兒佛家禪語。胤禛喜佛,喜歡佛家禪語帶給他的寧靜清明,喜歡其內涵的至真明理。記得前世那個他,是因為哪個理由接觸佛經的?是性音常跟在他身邊的影響,不是很像,他心智堅毅,自從被皇阿瑪訓過喜怒不定就曾一直嚴于律己的要求著自己,鍛煉著自己…是皇阿瑪宣揚漢學,宣揚佛學?那時心圖大位的他,施展的謀善手段…有一點兒,對于大位,自他察覺到奪嫡的危險,不爭不行,再加上他自己的野心,自他野心漸起自他登基之前,他從未停止謀算,他的性格顯得沉靜內斂,寡少交游,少和其他的皇子們結黨,也少與他們起爭執,想要帝位就只能從各個方面為他尋找優勢….

當時的時局,在那時的他和一宗謀士看來,無疑是撲朔迷離皇阿瑪與太子日升間隙,皇權與儲君權利互相傾扎,矛盾叢叢,太子被皇阿瑪不滿訓斥,不再是皇阿瑪捧在手心里的寶,不再是被皇阿瑪捧上神位,被他們這一眾兄弟仰望的存在…那時,尚不知道自己等人都是皇阿瑪給太子立下的磨刀石,被皇阿瑪挑起野心的眾位皇子兄弟,皇阿瑪廢去太子他的太子之位,可能從未料到會造成從成眾多阿哥、貝勒競相爭奪儲位,鑄成父子間難以解開、欲解還紛的糾葛。

那個被後世稱之為九龍奪嫡的局面悄無聲息的展開,無聲的戰火彌漫,讓當時的時局更加復雜不可琢磨為了防止自己在那種情況不明的境地犯下急切的大錯,不上大哥的後塵,為皇阿瑪所厭棄,最終失去全部翻盤的機會。胤禛保定主意,跳出那個大的局面,讓自己發昏發熱的頭腦清醒清醒….是以,抱定這種念頭,再加上縱多因素的促成,當其他皇子兄弟皆為奪儲而籠絡人心,積極布局之際,胤禛此時卻獨樹一格地悄然加入打七僧人的行列,在香煙蒲團之間精進地修行,且他修行得很認真,絕不因為身為貝勒而要走捷徑。…

那時的他一是要做給皇阿瑪看,給皇阿瑪留一個清淨清明,勤奮執著好學的好印象,另一個是麻痹他那些兄弟的針對于,論排行,再加上他還有一個皇後養子可算半個嫡子的尷尬身份,又一時隸屬太子陣營….那時的他,最開始的目的應該是自稱參與禪修活動,卻是玩弄一種「以退為進」的手段,試圖掩飾自己欲奪儲的企圖,讓一眾皇子兄弟外加皇阿瑪把他忽略,他自己暗中蟄伏、積蓄力量,以待時局明朗,奮起爭奪….

這樣一來,既可以打眾多兄弟一個措手不及,又可增加自身力量,保存自己實力….那時的他,沒有太子身為儲君,本身就有的影響力和忠臣,沒有老八能言善辯,和煦春風,籠絡人的手段….當時的他,即未受皇阿瑪的聖寵,論及財力、人力,功業,也無特殊表現的實力。

在當時那個時間點上,隨時可能發生「今日兄弟,明日君臣」的事情,獲勝亦此時,慘敗亦在此時,每位年長的親王貝勒無不致力為自己的未來謀求各種出路︰進,可以被策封王儲,交結勢力,成一黨派,打擊對手;退,也要有全身而退的計謀,以避免日後新皇登基,成為被打壓的對象。那時的他一邊在禪門接受心智鍛煉,獲得一個冷眼旁觀世局的機會,這是符合他冷靜、仔細的個性的。

再加上他想要藉著佛門的清淨之地,重新整理「是進;是退」的糾雜思緒,以為日後的出路作出成熟的考慮。修佛、喜佛大概就是在這種境地不由自主,又自然而然成了習慣成自然…

思緒彌漫開來,胤禛想要追尋自己最初接觸佛學的始因,卻是不可捉模。記憶的海洋翻騰,他只是在其中找到了一些可能曾為他接觸佛學的誘因。唯一能讓他清醒明白的是,那時的他,絕對不可能因為自身對佛學的痴迷喜歡,而去專研佛學的他沒那個精力,易沒那個可以浪費的時間,那時的他,專研佛學更多成分可能是他掩蓋自己的心思,自己與謀士下屬會面的理由,卻是少數投入完整的信念去研究,去學習,那是身在局中的他,只能集中精力的為自己設身處地的著想…無從尋找如今跳出局外,不為局面影響的從容自若(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點手機網(qidian.cn)訂閱,打賞,您的支持,就是我最大的動力。)

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