「我們現在怎麼辦？是回事務所？還是繼續找安羽然母女？」
其實事情本就和我們沒有太大關系，我想，大家之所以會選擇追蹤安羽然和安太太（雖然後來發現跟錯了人），完全是出于靈能力者的一種責任感。所以我才會在于一墨說出事情的真相後有此一問。
可是，沒想到道長竟然嘆了口氣，像是下定什麼決心似的說道︰「我們去找那位張仙人。」
听到道長的話，我們都很奇怪地看著他，不明白他怎麼會這麼說。原本我問的是要不要繼續找安羽然母女，道長如果同意的話，也應該說是去找安羽然或者安太太才對，可是，他說的是去找那位張仙人。
想起于一墨第一次在我們面前提到那位傳說中的算命先生時，我曾經看到道長的眼楮里劃過了什麼東西。當時以為是錯覺，可現在想起來，說不定道長根本就是認識那位張仙人的。這也就可以說得通為什麼他會那麼說了。
「師父，難道那個張仙人，就是師叔？」
張仙人是余蓮的師叔？也就是道長的師弟？從我來到事務所到現在已經有接近三個月的時間了，我從沒听余蓮說起過他還有個師叔，這到底是什麼情況？
我轉頭看向連伊和連恆，發現他們也用疑問的眼光看著道長和余蓮。原來，他們也不知道這其中的情況。看來，只有把解開謎題的希望放在余蓮身上了。
我們又一並轉頭看向余蓮，結果余蓮也只是一臉憂慮地看著道長，像是拿不定注意到底該不該說。
道長無奈地又嘆了口氣︰「唉，這都是以前的陳年舊事了，本來我也不想提的。可是，今天發生了這樣的事，如果我再不說出來，恐怕不光是安家，我們也終會被牽連進去的。」
于是，道長向我們講述了一段只有只有他和余蓮知道的往事。其實，那也是一段很俗套，讓人看到開頭就能知道結尾的故事。
道長從小就是孤兒，還沒有滿月的時候，就被親生父母遺棄在青雲觀門前，後來被好心的青雲觀掌門黃須子真人收養。並且，為了能讓道長在長大成人之後可以自由選擇自己的去留，黃須子並沒有擅自決定使道長「被出家」，而是將他收做了門下的俗家弟子，取道號青元子。
在道長六歲的時候，觀里來了一個比他大兩歲的小男孩兒，黃須子告訴他，那個小男孩兒道號鎮元子，和他一樣，也是青雲觀的俗家弟子，並且師父也是黃須子真人。因為道家論資排輩是以拜師早晚的順序來排的，所以，盡管鎮元子比道長還要大兩歲，也同樣要甘居下位，稱道長一聲「師兄」。
據說鎮元子是被家里人送到觀中來靜養的，而且有位算命的術師說他命中多劫，最好能與道家結緣，才能化解他命中的災劫，意思也就是讓他出家。但那位術師還說，鎮元子可以出家，但卻只能入道家，而不可進佛門。具體原因是什麼，那就不得而知了。
鎮元子雖然比道長大上兩歲，但因為自小體弱多病，瘦弱的他看起來竟然還誒有道長來得壯實。因為觀中像他們這般大小的孩子並沒有幾個，而又因為同樣是拜在了黃須子的門下，道長和鎮元子的關系從一開始就非常好。
對于兩個孩子來說，因為有了彼此的陪伴，在山上的日子雖然平淡，但也並不無聊。山上有小河也有瀑布，有花鳥也有魚蟲，每天除了固有的課業，兩人總能找到足夠兩個人開心一天的新鮮玩意兒。也是因為山上無憂無慮的生活，以及城市里沒有的山青水綠，鎮元子的身體也慢慢變得好了起來。
光陰似箭，一轉眼十年的時光就飛逝而過，道長十六歲了，而鎮元子也因為已經成年。這時，已經到了他們選擇是繼續留在山上，還是下山還俗的時候了。在一次道術課上，道長無意間竟然催動了眼前的一張取火符，差點燒著了坐在他前面的師兄的道袍。由于符紙生起的火焰是三味真火，用水根本就澆不滅，燒著的符紙便一直在空中左竄右跳，幸好黃須子及時出手，這才使得大家免于受到三味真火的傷害。
本來在道觀中學習道術也只是道教文化的一種傳承，當時青雲觀里也就黃須子在道術上略有所得，但也並沒有多麼強大的靈力。所以，幾乎沒有人會真的將道術施展出來。更別說竟能引來三味真火，催動一張取火符了。
本來自小在青雲觀長大的道長對于山下生活是很向往的，但是，在得知自己是靈能力者後，道長就對于一開始想要在自己成年之後下山的想法開始感到動搖了。下山之後，世俗人對于異于常人的他會有什麼看法呢？
雖然從小就生活在山上，對于塵世間的事情道長還是了解得很透徹的。他知道，對于如同異類的他，在普通人眼里是很難被接受的。所以，在經過深思熟慮後，他決定即便他成年之後，也要繼續留在青雲觀中。
想明白一切之後，道長就又開始過會他平靜的參禪悟道的生活中。可是，與此同時道長卻發現原本愛說愛笑的師弟，開始變得不那麼愛笑了。有時候就連自己一連叫他好幾聲，鎮元子都不見得會有個回應。
在道長的再三追問下，鎮元子終于說出了藏在心里多年的秘密。
原來，鎮元子之所以會被家人送到青雲觀，並不是因為他自小體弱多病需要上山靜養。體弱多病是真，但並不需要離開家「靜養」。這一切的一切，都是因為人們的貪欲。
鎮元子的原名是鄧子凱，是當時S城首富鄧繼平的長子。在他四歲的時候，因為一場車禍，使得鄧子凱失去了疼愛他的母親。為了找個人繼續照顧鄧子凱，也是因為自己奈不住寂寞，鄧繼平在妻子亡故還不到一年的時候就為自己找了第二任妻子，也就是鄧子凱的繼母，許若雲。
許若雲在嫁給鄧繼平後的第一年，就為他生下了一個兒子，也就是鄧子凱同父異母的弟弟，鄧子文。因為許若雲害怕鄧子凱長大後會與自己的親生兒子爭搶繼承權，便故意找了個假算命先生來演了一出戲，聲稱鄧子凱生平多宰多難，且又體弱多病，不能留在家中，只能送到山上靜養。至于什麼只能入道家不可入佛門，那些都是為了增加謊言的可信度，而刻意編排出來的的謊話。
在許若雲生下鄧子文之後，鄧子凱在家里的地位本來就大不如前了，甚至，他總會在鄧繼平不知道的時候受到許若雲的虐待。在被迫送到青雲觀的時候，鄧子凱也就是現在的鎮元子就已經跟自己說好了，既然已經這樣了，自己怎麼也斗不過許若雲，而且，在山上的日子也挺開心的，那麼就安心地在山上當他的道士吧。
可是，在得知道長的特殊能力之後，原本已經平靜下來的心，竟然又開始蠢蠢欲動起來。
「小師兄（鎮元子對道長特有的稱呼），我知道你已經下定決心要一直留在觀里了，可是，你能不能為了我，跟我下趟山？我只是想給那個女人一點教訓，以你的能力，我們肯定能做到神不知鬼不覺。至于其他的我什麼也不會做，對于我爸的財產我也並不稀罕。我答應你，只要教訓一下那個女人，之後我們就回山，從此再也不出山門了。」當時的鎮元子雙眼灼灼的看著道長說道。