卻說馮夷欲和穹蒼聯手，去月球破解嫦娥的千古一陣，忽見金剛趕來，道︰「佛祖請二佛至雷音寺議事。∣我∣搜小|說網」馮夷和穹蒼不敢怠慢，急忙來到品連台下，垂手侍立。
釋迦摩尼曰︰「巨流佛，你眉宇之間暗藏殺氣，可否動了凡塵之心？」
馮夷心中一驚，回道︰「佛祖，弟子蒙佛祖垂愛，自北美大峽谷來到靈山，潛心修佛法，並無凡塵之心。」
「汝已立地成佛，如何還要口出妄語？」佛祖曰︰「這是汝親筆寫給月宮嫦娥的信，拿去吧。」
馮夷看到自己給嫦娥下的戰書，竟在佛祖手中，暗暗叫苦。
佛祖又問穹蒼︰「海崖佛，汝欲和巨流佛聯手，到月球攻打嫦娥的太空基地？」
「我——」
「如此行事，與我佛相悖矣！」佛祖曰︰「嫦娥助中國在月球建太空基地，嚴防外星球入侵，乃是我佛之善舉，汝等為何不能相容？女媧娘娘曾預言，二十一世紀會有外星人入侵地球，人類將面臨一場太空浩劫。我近日觀宇宙，禍事臨近也！嫦娥在月球傾心打造的近防遠攻系統，能有效保護地球不受外星人侵犯，為天下蒼生降福，善莫大焉，汝等為何要反其道而行之？佛心不淨，必釀大禍，切記！切記！」
馮夷和穹蒼驚出一身冷汗，唯唯稱是，再不敢謀劃去月球之事。
一日，釋迦摩尼帶十大弟子和諸多菩薩，游覽靈山仙境娑羅園林。佛祖登上靈鷲峰，回首眺望，見大雄寶殿磚瓦殘缺，油漆月兌落，呈衰敗之相；又看眾多寺院、精舍、石窟，人煙稀少，香火不繼，心中不悅，嘆道︰「我在二千五百年前創立的佛教，對古印度的社會文化生活產生了重要影響，一直延續到孔雀王朝時代。到了公元九世紀，印度佛教派系紛爭不已，從而日趨式微，至十三世紀初消亡。十九世紀末，已經沉寂了七百余年的佛教在印度緩慢復興，一九四七年獨立後，佛教又有了新的發展。雖如此，終不可與創建初期同日而語。今靈山所在之地，交通閉塞，經濟滯後，信教民眾生活窘迫，捐獻香火者甚少，致使佛事蒙塵，奈何？」
南海觀世音菩薩道︰「我教之創立，雖然在印度經歷了曲折，但是後來在中亞、東亞，特別是在中國，得到了傳播和發展，日益興旺。[我搜小說網]我教歷史悠久，佛法精深，在不同國家，不同地區，形成了各具特色、豐富多彩的佛教文化圈，已成為當今世界四大宗教之一。」
旃檀功德佛金蟬子道︰「觀世音菩薩所言極是。弟子有幸多次游覽中國，如今神州大地敬仰我佛者甚多，已形成‘五方五佛’聳峙呼應之格局。
佛祖問︰「何為‘五方五佛’？」
金蟬子道︰「五方即是東、南、西、北、中布局。五佛即是東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方雲岡大佛、中原龍門大佛。靈山大佛在江蘇，天壇大佛在香港，樂山大佛在四川，雲崗大佛在山西，龍門大佛在河南。」
佛祖又問︰「東方亦有靈山？」
金蟬子道︰「一千三百年前，弟子受唐太宗李世民御旨，踏上了去西天取經的漫漫路途。歷經八十一劫難，周流十四載，在佛祖和菩薩的護佑下，多回化險為夷，屢次死里逃生，終于功德圓滿，取回了真經。到了長安後，弟子為傳經說法，曾周游名山古剎，來到煙波浩淼的太湖之濱馬山。」
觀世音菩薩接言︰「那馬山原名叫夫椒山，原是春秋時期吳越爭霸天下的古戰場，也是江東多元文化的交匯處。秦始皇統一中國後，騎龍馬南巡至夫椒山。龍馬見這里青山隱隱，碧水迢迢，船帆點點，霞光邈邈，竟然如醉如痴，踏步不前。秦始皇揮動手臂，揚鞭催促，可是那龍馬神思恍惚，不管主人如何高聲喊叫，依然無動于衷。秦始皇大怒，奮力抽打龍馬。龍馬受驚，騰空而起，在岩石上踏出了四個深深地馬蹄印跡。于是後來民間改稱夫椒山為馬山，世代相傳至今。」
金蟬子道︰「弟子當時見馬山層巒叢翠，谷幽林深，與西竺靈山十分相似，頓覺心曠神怡，便給此山起名為‘小靈山’。一千三百年後，小靈山上建起了八十八米通高的大佛，其中佛體高七十九米，由一千五百六十塊銅壁板構成，重七百噸，終日祥雲繚繞，巍峨壯觀。」
觀世音菩薩道︰「佛祖，中國為文明古國，佛教亦源遠流長，如今那里政通人和，百姓安居樂業，我等何不去游覽一番？剛才旃檀功德佛講解‘五方五佛’，布局巧妙，規模宏大，乃我佛之幸事矣！」
佛祖點頭應允，遂留下三千諸佛在靈山研修佛法，自帶五百阿羅、八大金剛和諸多菩薩，駕起七彩祥雲，徑直向東方飄搖而去。
且說如來佛祖帶著眾多阿羅、金剛和菩薩，穿過尼泊爾王國，眼前出現了一座縱橫數千里、扶搖雲霧間的莽莽雪山。但見那雪山群峰疊嶂，峽谷崔嵬，如同一彎碩大的皎月，浩浩渺渺，天地同輝。金蟬子緊隨釋迦摩尼身後，指指點點，為佛祖講解奇山異景、新事軼聞。「佛祖，過了世界第一高山，便是聞名遐邇的青藏高原。這里有昆侖山、唐古拉山、岡底斯山；有雅魯藏布江、金沙江、瀾滄江、怒江，還有二千多個湖泊，美不勝收，比天堂仙境更勝一籌。」
佛祖欣然，嘆曰︰「中國地大物博，山川秀美多姿，百姓善良勤勞，遠勝西方極樂世界矣！」
眾人越過青藏高原，但見滿目青翠，沃野萬里，別是一番氣象。沿著長江東去，俯瞰平湖綠水、樓宇城郭、鋼橋飛架、巨輪穿梭，一派興旺繁榮景色。正行得緊，金蟬子道︰「佛祖，前面浩渺之處，便是太湖之水，小靈山快到了。」
如來佛祖放眼望去，但見八百里太湖波光粼粼，北臨無錫，南瀕湖州，西接宜興，東鄰蘇州，湖光山色，青翠欲滴。有詩為證︰煙波萬頃太湖奇，島嶼浮沉鷗鳥飛。七十峰戀凝影處，西施笑靨總依稀。見小靈山已在腳下，佛祖帶領阿羅、金剛和菩薩降下雲頭，扮成游客，迤邐而行。只見沿路梵音裊裊，鼓樂幽幽；不同膚色、不同語音之信眾，絡繹而來。有焚香頂禮的，有默許心願的；有虔誠拜佛的，也有觀光游覽的。
金蟬子陪同如來佛祖和觀世音菩薩，來到了小靈山梵宮。那梵宮氣勢恢宏，布局莊嚴和諧。內部各建築空間既自成體系，又互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、聖壇、三傳會議廳、千人宴會廳組成。細細看去，有精刻細琢的東陽木雕，有技藝精湛的揚州漆器，有古雅精麗的景泰藍須彌燈，有美輪美奐的景德鎮青花斗彩缸，還有光燦奪目的琉璃巨制、恢宏大氣的油畫組圖、精致典雅的甌塑浮雕壁畫，既充分展示了佛教的博大精深，又將傳統文化與二十一世紀的時代風貌相融合，至聖至美，磅礡璀璨。
離開梵宮，如來一行來到小靈山大照壁，觀看靈山勝會石刻組雕。大照壁立于七色蓮花池中，上面雕刻著佛祖在西方靈山傳經說法，諸佛菩薩羅漢等屏息傾听的情景，氣勢恢弘，活靈活現。靈山勝會後面是唐僧賜禪小靈山圖，只見這里三山環抱，馳名中外的靈山勝境、靈山大佛一覽無遺。靈山大佛背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，南望太湖，盡攬山形之美，一挹水色之秀。大佛雙目垂視，凝重細致，睿智慈祥。右手施無畏印，代表除卻痛苦；左手施與願印，代表給予快樂。連同基座，總高度達一百零一點五米，甚是雄偉。
金蟬子道︰「佛祖，靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，古樸素雅，優美細致,展現了中華傳統文化博大精深、光輝燦爛的一面。中國的青銅藝術在世界上享有崇高地位。如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能如期實現。靈山大佛于1997年11月15日開光，當時中國佛教協會的會長叫趙樸初，在開光之日寫下了《靈山大佛》，贊曰︰‘湖光萬頃淨琉璃，返照靈山正遍知。身與雲齊施法雨，目垂誨眾示深慈。從茲聖跡留無錫，隨順群情遇盛時。喜見朋友師子國，和平世界共心期。’又寫下《小靈山》一首︰‘昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華；不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家’。這首詩記錄了他曾去過印度靈鷲山，看到那里荒涼凋落，心中甚是不安。而他眼前的靈山勝境卻是香火鼎盛，又重現當年靈鷲峰的繁榮。他期待小靈山能成為二十一世紀的佛教聖地，成為世界佛教文化的中心。」
談論間，忽見明心佛清流子匆匆從西天趕來，向如來稟道︰「佛祖，巨流佛馮夷，趁佛祖不在靈山之際，聯手海崖佛穹蒼、古聖佛阿基流斯三人，趕赴美國，乘坐月球探測器，到月宮攻打嫦娥的太空基地。」
佛祖嘆曰︰「巨流佛、海崖佛、古聖佛劫數未盡，凡心未了，有生命之憂也。金蟬子，汝和清流子速速趕到中國文昌航天城，乘坐火箭奔赴月球，協助嫦娥守護太空基地。」
「弟子遵命！」金蟬子和清流子別過如來佛祖，駕起祥雲，匆匆向海南島奔去。