第一章八卦洲異靈志二十二（一）
左甫松因為杜易眾劭的意見與自己不一致而覺得對「草楓黨」的改革很難再進行下去，而面對異界發生的波瀾壯闊的科技推動社會改革的現實，草楓黨將其自己的立足點放在哪兒才能發揮其更有意義的進步作用呢？這個問題左甫松在考慮，杜易眾劭也在考慮，不過其二人的考慮還存在著微妙的差別。左甫松對草楓黨發展的考慮，偏重于草楓黨的生死與存亡；杜易眾劭對草楓黨發展的考慮則偏重于草楓黨的利益得失。也就是說，左甫松對草楓黨想到的是宏觀結構，杜易眾劭對草楓黨想到是微觀形成。能夠體現並反映杜易眾劭思想的，也就是杜易眾劭常常掛在嘴邊上的一句話︰「人無其利不早起。」左甫松跟杜易眾劭會面，除非左甫松請杜易眾劭下館子去吃；否則，杜易眾劭懶得搭理任何人。杜易眾劭是個軍人，他知道「服從」是軍人的天職，但是他沒把「服從」這個問題單一考慮，而把「服從」分出了層次和等級，同時把他自己擺在了「自我順從」與「他人服從」的檔次上了。「順從」與「服從」表面上看沒什麼差別，實際的，其內涵存在著很大的差別，其區別點在于「受制」與否。左甫松因為很了解杜易眾劭，所以左甫松不敢將他個人的意識強加給杜易眾紹，這樣，草楓黨的存亡就成了對左甫松看來很重要而對杜易眾劭看來是無所謂的事情了。杜易眾劭對草楓黨的生死漠不關心的緣故受他老婆吉藜花的影響很大。因為宇星系合眾國的解體，吉藜花曾經對杜易眾劭說過這樣的話︰「大勢所趨，急流勇退，這是上策！掛個草楓黨的名字卻不能遏制分裂，丟人啊！」吉藜花的話不多卻給杜易眾劭的心靈觸動很大，他左思右想，覺得吉藜花的話很有道理，而且覺得草楓黨確實應該趁宇星系合眾國分裂這個時候悄悄地淡出歷史舞台，而不應該再做那些無謂的對異界的發展不起關鍵作用的勞動，但是他看到左甫松仍是那麼雄心勃勃的樣子，卻也不好開口直言，所以他只能盡量給左甫松提出相左的認識以使左甫松能從多的方面認識時局的變化來調整其自己的思路。
左甫松與杜易眾劭離開海鮮樓臨分手的時候總是一握手，彼此向對方說聲「回頭見」或者「再見」，左甫松看杜易眾劭鑽進他的轎車，並目送杜易眾劭的轎車離開後在他的視線里消失了才駕起他的隱形飛車離去。左甫松之所以這樣尊敬杜易眾劭，因為他看中了杜易眾劭的槍桿子。左甫松深知︰權利的意義不是書生們唱高調，而實實在在地得跟槍桿子緊密結合著，沒有槍桿子就無所謂權利。不過對于權利，谷布峰要比左甫松的認識深刻得多！
谷布峰認為︰權利與自我實力很有關系。人說「虎為林中王」，而不認為其它動物是林中王，為什麼呢？很顯然，虎有其自己的實力，而其它動物不如虎。
福靈山消失了，谷布峰對李立烺是不是就甘拜下風了呢？回答是否定的。谷布峰不但不服李立烺，而且還不惜一切代價組織優冥國的科學家在核武器已有的理論基礎上加緊研發新型核武器，積極準備應付李立烺的挑戰。其實，原來龐大的宇星系合眾國有的是核研制工業，但是主要集中在原常仙國、展國等國，而優冥國就沒有那些東西。因為玉皇大帝被尊奉為永世不滅之神，所以玉皇大帝府壓根兒就沒想到異界會發生令人不可思議的變故。玉皇大帝府想到的是︰既然玉皇大帝在，那麼宇星系合眾國就在。但是天有不測風雲，誰都不會想到玉皇大帝張友人也有三災六病，這使神明的尊奉之說自然成了不攻自破的滑稽之談。
哈拉拉格貢是優冥國的都城，是玉皇大帝府的所在地，自然是原宇星系合眾國的政治、經濟、文化交流的中心，所以這兒盡管不有相關的制造業，但是這兒有的是各種制造業的科技知識和科學家，這些是造核武器的寶貴財富。有了這些財富，那對核武器的制造就快得多。其實，事實也是如此！接下來李立烺與谷布峰就拉開了明爭暗斗的核武競爭，這對異界這個龐大的世界的存亡將發生著極危險的作用。但是李、谷二人為其自己的即時利益，哪管他人的生死？其二者斗爭的結果殃及百姓的利益，這將是毋庸諱言的信號！
谷布峰已經告知士利昕，請士利昕準備一下，「u—t1核化」將在閻國設制造基地；對此，士利昕求之不得地即刻就答應了。接著士利昕跟泉勝凱謀劃︰只要谷布峰出資並調集人馬把「u—t1核化」制造基地設在閻國，那閻國願意跟優冥國聯手一起對抗仙常國的李立烺；至于「u—t1核化」制造基地設在閻國哪個地方，選址問題可由泉勝凱派員陪同谷布峰選派來的專家隨地考察確定。泉勝凱對士利昕的主張表示同意，同時拍馬說︰「陛下英明！這叫近水樓台先得月。高！實在是高！」士利昕擺擺手，解釋說︰「黃的‘超聖之戰’幾乎毀滅了超閻國的存在，我們閻國立足的基礎很薄弱，除了廣大的國土資源，我們不敢多折騰，我們得對外借點力。」泉勝凱俯首而語︰「陛下用心良苦，勝凱明白！」士利昕感喟道︰「知我者莫過于先生也！」
李立烺不憚谷布峰對其進行核武競爭，而且決定︰要在谷布峰「u—t1核化」核彈制造成功前，用「u—t1核化」將之徹底摧毀。對此，邱呈