尚氏一族，以尚大德立為一世祖。道光朝《尚氏宗譜》追述︰大德祖父名九霄，為明金州衛官。九霄生子四，第四子尚清，娶項氏，生子三，長曰大賢、三曰大忠，第二子即大德。世居關東沈陽北門外山達然地方。說明尚氏先世本為明遼東軍官，籍貫沈陽。至于《宗譜》說大德在「國初」（清初）擔任過「侍從官」，恐非事實。文飾或虛構先祖的輝煌業績，本是修譜的通病，《尚氏宗譜》也未能免俗。《八旗滿洲氏族通譜》只說大德是正白旗包衣人，並未提及官餃，說明他也就是普通的包衣。天命六年（1621），清太祖哈赤進踞遼沈，大批明朝軍民淪為滿人包衣，大德入旗，或在此時。以後，大德從龍入關，葬在京都東直門外東壩河尚家樓（今地名尚在），成為尚氏的始遷祖。
在清代旗籍漢姓人中，尚姓有二大家，一為三藩之一的尚可喜之裔，一為內務府尚大德之裔。可喜子名之隆、之信，大德孫名志杰、志舜，因清初檔案通行滿文，志杰、志舜往往又譯之杰、之舜（或之順）。外姓人不明就里，或誤為一姓。為防止子孫輩「誤聯」亂宗，《尚氏宗譜•凡例》曾特別說明︰「平南王尚可喜系奉天海城人，其子之隆、之孝俱系國朝名臣，原不必以逆藩為諱。但吾族先世有譜，名氏昭然……居址世派迥別。且傳載可喜納款，旗以皂瓖，號天助兵，入關後全支入瓖藍旗漢軍，百余年從未有議系同宗者。恐後人誤聯，故及之。」修家譜的基本宗旨之一，就是謹防「異姓亂宗」，二尚氏雖為同姓，但沒有絲毫血緣上的關聯，所以必須加以說明。尚可喜一族，隸瓖藍旗漢軍；大德一族，隸內務府正白旗。兩氏畛域分明，隸屬八旗的不同系統。再者，尚可喜是「逆藩」，先降又叛，有玷臣節，乾隆年間被載入《貳臣傳》；大德子孫，則為蕩平三藩戰爭中的功臣。薰蕕不同器，這大概也是劃清界線的一個理由。
清入關初，正白旗原為攝政王多爾袞所屬。順治七年（1650），多爾袞病死，世祖福臨親政，追論多爾袞悖逆罪，把正白旗據為已有。大德作為正白旗包衣，最初應為多爾袞所屬，福臨親政後始轉為皇帝親統的內務府旗人。
大德五子，惟第四子尚興有功名，從最低的撥什庫達做起，升內務府正白旗第五參領第四旗鼓佐領、惜薪司掌印郎中。康熙十三年（1674）三藩之亂，尚興以副將征湖廣，四年後在洞庭湖陣亡。
內三旗的構成與外八旗不同，內參領下設內府佐領、旗鼓佐領、內管領。內府佐領，即滿洲佐領；旗鼓佐領，即漢人佐領。內管領（滿語為「琿托和」，意即「半個佐領」），又稱「辛者庫牛錄」，意思是「內管領下食口糧人」。主要成分為滿、漢、蒙古奴僕，在內三旗中地位最低。
內府三旗初設滿洲佐領九，旗鼓佐領十二，高麗（朝鮮）佐領一，內管領二十。康熙中增至滿洲佐領十五，旗鼓佐領十八，朝鮮佐領二，內管領三十。尚興是正白旗包衣第五參領第四旗鼓佐領首任佐領，身故，改由異姓汪義圖管理；汪義圖緣事革退，改以尚興子志杰管理；志杰升任內務府總管，改以海璋、薩齊庫等異姓管理。志杰與弟志舜、佷尚琳還曾受命管理同參領的第一旗鼓佐領。該佐領「亦系國初編立」，始以高國元管理；高國元故，以曹璽正管理；曹璽正緣事革退，由張士鑒、鄭連相繼管理；鄭連緣事革退，以曹寅管理；曹寅升任江寧織造，以齊桑格管理；齊桑格故，以內務府總管尚志杰管理；志杰年老辭退，以內務府總管尚志舜管理；尚志舜故，以員外郎尚琳管理。
高國元父親高聞舉、曹璽祖父曹錫遠、張時鑒（《氏族通譜》寫作張時薦）父親張良弼、鄭連曾祖鄭朝輔，均為各姓入關後的始遷祖，作為「附載滿洲旗分內之尼堪姓氏」，在《八旗滿洲氏族通譜》卷七四、七六、七七均各有專傳。曹氏，即文學巨擘曹雪芹家族。曹寅，是曹雪芹祖父。這些正白旗旗鼓佐領下人，都是以軍功起家，而成為內府漢姓人中的佼佼者。
旗鼓佐領長官（亦稱佐領）向無世襲，升除完全取決于皇帝，這是與外八旗世襲佐領的一個重要區別。尚興、志杰、志舜、尚琳祖孫三代先後擔任旗鼓佐領，則是尚氏在康、雍年間頗受皇帝重用的明證。
尚志杰，尚興長子，由護軍授鑾儀衛治儀正，康熙十三年（1674）隨揚威大將軍和碩簡親王出征吳三桂，轉戰江西、福建、湖廣等地，戰功卓著。升員外郎、佐領，進廣儲司郎中兼御書處總管，授杭州織造，辭未赴任，後康熙任命尚志杰為內務府總管。
而剛當上總管沒幾年的尚志杰，可不久遇到了個大困難，這困難就是太子府的選址和如何建造，雖說有專門的營造司，但康熙顯然不會只問營造司，畢竟宮殿你不可能只造好里面不放置東西吧，這樣一來康熙肯定直接問總管，省得一個個問過去也是浪費時間。
好在李德全給了尚志杰一個主意，竟然康熙這麼重視太子，自己當然要好好的建造太子府，拍拍康熙的馬屁，至于那麼大臣的抗議，誰管你們啊，只要皇上心中認為我是好的，我就是個好的，你們就盡情的噴口水去吧。
回去內務府，尚志杰就把自己的屬下給召喚過來了，中心意思就是太子府咱們要好好造，怎麼奢華怎麼來，怎麼近怎麼來，至于下來提出的反對意見，你們可以去和皇上說，我可是剛從李公公那得來的消息。
這樣一暗示，反對的聲音就消息掉了。咱們又不是活夠了，去皇上那說。誰不知道李公公是皇上跟前的得意人，李公公自己能有什麼見解，肯定是皇上的意思。竟然皇上要這麼辦，那咱就這麼辦唄。
其實內務府之所以這麼唯皇命是從，也是因為內務府是皇上的奴才，日常辦公的地點也是在宮內，在大boss的眼皮子底下，這和大臣們不一樣，大臣們和皇上意見相左，還可以閉門稱病，自己能麼，自己要是稱了病，回來位置就沒了。就算位置還在，皇上想在宮里找你茬那還不件非常容易的事情。所以這些個內務府的一听尚志杰的暗示，就不約而同去拍皇上馬屁了。
第二日，尚志杰呈給皇上的折子里寫著要在內廷東路奉先殿與齋宮之間建造太子府，康熙就很是高興了。不僅批了還給太子府賜了名就叫毓慶宮，連牌匾上的字也給寫了。得了，皇上連門牌的字都要寫，那以後關于毓慶宮的一切還是老老實實，事無巨細的報告給皇上吧，別拍馬屁拍了一半給拍沒了。
說起毓慶宮的名字由來，康熙也是想了很久的，最後才圈定了毓慶兩字。毓字在《廣雅》中是長也，稚也。這能很好的表現在康熙的心里胤礽就是他的大兒子，不得不說順治真是你親爹喲。你親爹在皇四子出生的時候發昭文說皇四子是朕的第一字。雖然你康熙沒直接發昭文，但你這提的毓慶兒子，可不是告訴人家胤礽是你的第一個兒子，康熙和順治在某些時候腦波還是很想象的。
而毓字的第二層含義就是生養草木，何為生養草木，草木我們都知道，在古代那是繁茂的意思，而最希望誰多開枝散葉在皇室中，當然是皇上。康熙深受孝莊影響認為皇上一定要多子多福，這毓字的第二層意思可不就是暗示著胤礽是下任皇帝。
更何況在甲骨文中，毓字由左右兩部分構成，左邊是一個人，右邊是一個倒立的孩子。這說明啥，說明太子是由朕偉大的康熙皇帝帶大的，你們這些個大臣、奴才、妃嬪們都給朕擦亮眼楮。不要給朕發現你們慢待太子，不然有你們好看的。
而慶字在文解釋有祝賀、可祝賀的事和姓三種釋義。很明顯康熙是取了前兩個解釋。自己的兒子搬出去了，雖然內心是難過的，但是這也標志了自己的兒子快要長大成人了。這是個值得慶祝的。更何況康熙希望胤礽以後的日子都是喜慶的。
只能說康熙為了胤礽可謂是操碎了心，只可惜康熙的這番愛心戳了不知道多少人的心肺喲。
其中最為嚴重的就是大阿哥這一族了，說起來大阿哥也不比胤礽大多少，也就是二歲。可惜康熙就是硬沒怎麼關注過大阿哥。更何況大阿哥出生的時候自己生母連妃都不是，雖然納喇氏也算是個大族，但並不如當時的赫舍里和鈕祜祿顯赫，更別提明珠了，那時候的朝堂上哪有明珠什麼事，出名的可是鰲拜和索尼。