王韜又看了一眼身邊的地面，卻也沒有發現那塊刻著神皇二字的玉牌。他聯想到老者死在原地，猜測可能是在自己昏厥之時又有人來到這里，殺死了那老者，並拿走了那塊老者十分重視的玉玦。他並不在意那塊玉玦，而是在身上開始搜尋自己不曾離身的太極八卦牌。
然而，令王韜失望的是，他找遍了全身，卻依舊沒有找到太極八卦牌。他看到自己如今已經是幼童的身體，不禁苦笑一聲，既然已經不是原來的身體，不管自己現在是不是在夢境中，都已經和過去完全不同，怎麼會還能找到前世的東西。
王韜開始整理自己腦海新出現的記憶，片刻後，他已經讀完了那些內容，那是一篇被稱為神皇訣的輔助功法，可以從其他人身上獲取力量為己用。當然，這種獲取並非掠奪，而是從別人對他的態度上獲取一種叫做神皇之力的能量。
神皇訣可以獲取的力量從高到低分為五階︰天神之力、皇王之力、將帥之力、英雄之力和愛心之力，每一階又分為三個等級。
天神之力是從眾生對自己的信仰、祈禱、膜拜中獲取力量；
皇王之力是從眾人的尊崇、擁戴、臣服中獲取力量；
將帥之力是從眾人的愛戴、敬畏、服從中獲取力量；
英雄之力是從他人的崇拜、仰慕、敬佩中獲取力量；
愛心之力是從人和人的愛中獲取力量，包括長輩的慈愛、戀人的情愛和朋友的友愛。
神皇訣只是輔助性的作用，可以提供能量，卻並非修煉的功法或戰技。不過，神皇訣可以獲取外來的力量，轉化為精純的能量，輔助得到神皇訣的人練功。王韜從徐三才的記憶中知道這里的人可以修煉神奇的武功，那老者之所以那麼厲害，自然就是修煉武功的原因。
王韜胸口的疼痛讓他清醒過來，他從獲得的信息當然已經看出了神皇訣的意義，若是皇帝或將帥得到這項神功，自然可以獲取大量的力量，也就能讓自己獲益無窮。或者說這篇神功的覬覦者應該都是擁有權勢的人，那他現在的處境也就應該十分危險。
想到這些，王韜不敢再停留，立即按照記憶向村莊行去。他的胸口依舊不時傳來刺骨的疼痛，他在剛才已經簡單的檢查了一下，他現在的身體有三處胸骨骨折，內髒肺腑也被震傷，也就是內、外傷都很嚴重。
不過，王韜並不擔心，他在鬼谷之時遍讀諸子百家的著作，其中也包括醫家的神農本草、黃帝內經和扁鵲傳世的醫書。鬼谷子雖非專職的醫家，但也通曉醫藥，當初就是入雲夢山采藥修道發現的鬼谷，自然也指導他學習了醫學知識。
王韜可以自己治療身上的傷勢，但現在他沒有適合的草藥，也沒有時間從容處理身上的傷勢，而是要抓緊時間離開這片是非之地。然而，就在他艱難的下山時，卻發現記憶中村莊的位置已經變成了一片廢墟，在廢墟上還有大火正在燃燒，卻看不到一個救火的人。
村莊的房屋是村民生存的基礎，村莊被焚卻沒人救火，不是村中的人被全部抓走，就是已經全部死亡。王韜當然知道危險，他立即停住了腳步。雖然他現在的身體是徐三財的，而徐三財的親人都在村莊內，但這些人和他卻沒有什麼深厚的感情。
最關鍵的是王韜前世雖然一直隱居鬼谷中從未與外面的人交往過，卻也並非不諳世事之人。他前世活了上百歲，已承繼了鬼谷子的真傳，當然可以理智的分析出眼前的危險，自是不會沖動的去自投羅網。
王韜當即不再前行，而是在樹木的掩護下重新返回山上。他雖然沒有野外生存的經歷，卻從王三財的記憶中知道山上的情況，他決定先躲在山上養好傷再說。他現在的身體只是七歲的少年，身上沒有任何工具，身體還有重傷，在森林中可以說寸步難行。
王韜先回到了自己醒來的地方，看看附近沒有動靜，他迅速來到地上的那些尸體邊，在那些尸體上翻找了起來。那老者的身上竟然沒有任何東西，倒是在村民的尸體上，他找到了二十七枚銅錢，一把砍柴刀和一把獵刀，一根繩子、一大一小兩個布袋和幾塊火石。
王韜在小布袋中發現了四個玉米餅，在大布袋中還有兩只只半死不活的兔子。他一早和村民上山，現在已經過了中午，再加上受傷失血，現在確實已經感覺饑渴難耐。不過，他不敢在原地停留，按照徐三財的記憶向著山上一處溪流的位置而去。
徐三財所在的山村十分貧窮，在這里金錢是一百銅錢等于一個銀幣，一百銀幣等于一枚金幣，幾個村民身上加起來才有二十七枚銅錢，村民的貧困也可見一斑。那柄十分鋒利的獵刀是村中的奢侈品，是一名退伍回村的軍隊小隊長的物品，是打獵、剝獸皮的最佳選擇。
按照徐三財的記憶，軍隊是村民唯一的出路，卻也是最危險的選擇，進入軍隊可以學習武功，可以吃飽，也可以得到薪俸，但也十分危險。村長的小兒子在軍隊立功當上了小隊長，乃是村里武功最厲害的，村長的長孫現在也在軍方開辦的學院學習。
當然，村中參軍的壯年大多數卻都境遇悲慘，近半在戰場死亡，還有人雖然保得性命，卻受傷落下殘疾。但村子中的村民生活艱苦，連識字的都只有寥寥三人，走出村子到外面發展的唯一機會就是參軍，而村長小兒子更是受到了全村、包括周邊村落的羨慕。
這次徐三財就是跟隨村長小兒子帶領的狩獵隊進山，結果當然是村長的小兒子也死在了那老者的手中，那柄令人羨慕的獵刀如今就別在王韜的腰間。他來到山上的溪流處，立即就著泉水狼吞虎咽的將兩塊已經冰涼的玉米餅吞入了月復中。