「「又見各官宦家，凡養優伶男女，一概蠲免遣，尤氏等便議定，待王夫人回家回明，也欲遣十二個女孩子，」）
「「又說︰"這些人原是買的，如今雖不學唱，盡可留著使喚，令其教習們自去也罷了。閱讀最新最快章節請到"」遣顯然「虧」了，
「「王夫人因說︰"這學戲的倒比不得使喚的，他們也是好人家的兒女，」這句听起來是「好話」，
「「因無能賣了做這事，裝丑弄鬼的幾年。」「因無能」，辱其全家，「裝丑弄鬼」，辱其個人乃至這個行業的所有人等，從中也可知王夫人說話的毫不留情，而且話中的「權威」性不容置疑，
「「如今有這機會，不如給他們幾兩銀子盤費，各自去罷。」恐怕是怕這些「裝神弄鬼」的「無能」的人在賈府「成事不足，敗事有余」，
「「當日祖宗手里都是有這例的。」可見是「祖宗」在王夫人心中的不可侵犯，
「「咱們如今損陰壞德，」否則便是「損陰壞德」，
「「而且還小器。」王夫人以為多花幾個銀子便是「不小器」，卻不知她在待人的刻薄陰厲方面是最小器的，
「「如今雖有幾個老的還在，那是他們各有原故，不肯回去的，所以才留下使喚，大了配了咱們家的小廝們了。"」不過王夫人有一個「優點」，就是邏輯非常清晰，但全都是為自己服務的邏輯，
「「尤氏道︰"如今我們也去問他十二個，有願意回去的，就帶了信兒，叫上父母來親自來領回去，給他們幾兩銀子盤纏方妥當。若不叫上他父母親人來，只怕有混帳人頂名冒領出去又轉賣了，豈不辜負了這恩典。」尤氏還是考慮到若全遣了，實在是有些虧大了，所以講到這里是對王夫人的肯定，尤其後面那「恩典」二字，
「「若有不願意回去的，就留下。"」這是尤氏的重點，所以才有前面的「有混帳人頂名冒領出去又轉賣了，豈不辜負了這恩典」，作為替王夫人「找理」的鋪墊，
「「王夫人笑道︰"這話妥當。"」也可見，王夫人雖然本意是全遣送出去，但只要尤氏「話兒」能說得「妥當」，還是按尤氏的辦，））））
「「尤氏等又遣人告訴了鳳姐兒。」可見鳳姐兒的重要性，如果探春剛開始代理榮府時想「繞開」鳳姐兒或沒想到事情事先還是要「稟告」一聲，那她應該知道，她犯了一個不小的錯誤，
「「一面說與總理房中，每教習給銀八兩，令其自便。凡梨香院一應物件，查清注冊收明，派人上夜。將十二個女孩子叫來面問，」賈府各種制度都有，但缺乏有效的執行力和執行人，
「「倒有一多半不願意回家的︰」意料之中，所以如果說有「不願意回去的，就留下」，那其實就是大大傾向留下她們的，而如果說「如今有這機會，不如給他們幾兩銀子盤費，各自去罷。」就是大大傾向于遣送她們走的，
「「也有說父母雖有，他只以賣我們為事，這一去還被他賣了；」此話卻不假，如果非要究其原因，原因可謂各種情況都有，就是王夫人所說的「無能」的也肯定有，甚至也許有不少，
「「也有父母已亡，或被叔伯兄弟所賣的；」這個卻值得注意，因為不但也許後面賈府有類似情況生，而且說明當時一個老百姓生活窘迫，二個是所謂的道德在某些人面前，在生活窘迫面前，真的是很容易流失的東西，
「「也有說無人可投的；」當然有可能是真的，也有可能是借口，
「「也有說戀恩不舍的。」當然也有可能是借口，
「「所願去止四五人。」大樹底下好乘涼，大部分人都知道而且都願意相信，所以大部分人都選擇留下，
「「王夫人听了，只得留下。」一句「只得」留下，已充分表明曹雪芹寫王夫人的心思和話語時是鑽入王夫人腦髓里去寫的！
「「將去四五人皆令其干娘領回家去，單等他親父母來領；」等親父母，也算負責，其實也是所謂「有規有矩」，不過這規矩到底怎樣，利弊如何，就不說了，
「「將不願去分散在園中使喚。」分散，前面的訓練可謂白練，
「「賈母便留下文官自使，」
「「將正旦芳官指與寶玉，
「「將小旦蕊官送了寶釵，將小生藕官指與了黛玉，」）,
「「將大花面葵官送了湘雲，」這兩個倒相配？
「「將小花面豆官送了寶琴，」細想，竟也相配，
「「將老外艾官送了探春，」，
「「尤氏便討了老旦茄官去。當下各得其所，」真是各得其所，
「「就如倦鳥出籠，每日園中游戲。」果然好玩，
「「眾人皆知他們不能針黹，不慣使用，皆不大責備。」正合其意，大觀園又熱鬧了不少，
「「其中或有一二個知事的，愁將來無應時之技，亦將本技丟開，便學起針黹紡績女工諸務。」這個學的過程也定是令人想知的，曹雪芹突然寫了這樣一段，除了為後文鋪墊外，可能相對于王夫人心中僵化甚至越來越僵化的賈府，曹雪芹更希望能有「新鮮血液」的「分散」或說全面加入，
「厲害！」小戒又道！
「什麼厲害？」小猴笑道。
「我沒想到王夫人會這樣厲害！」小戒道，「雖然她以前話不多。」
「厲害的恐怕還在後頭。」老沙道。
「雖然說其實是曹施主厲害，但細想，再其實，實在是紅樓夢里的人厲害！」小唐嘆道。