可事不遂人願，創世機在將他們引導過來後，已經沒有過多的能量再與其溝通了。[蟲不知小說網]所以芊芷鶴只能再想辦法，將創世機的功能故意展露一些給S市的黑幫組織「鷲龍社」看，以引起他們的注意。鷲龍社自然對新科技極感興趣，甚至可以說有些莫名的懼怕，就派遣吳顏這個頭腦出眾的軍師前去私下調查。
所以吳顏就自然成了芊芷鶴的第一個委托目標。
之後的卡修也好白也好，瑪塔洛也好陸敬也好，包括陳簫與吳顏的「邂逅」都是創世機的幫忙。的目的只有一個︰讓吳顏集結所有人來51區，來到他們的地盤，從而一起進行這項偉大的「創世紀」。
說到這，阿亞克提到了那張以為落款，寄給吳顏的邀請函。在他重復其內容後，一直坐在瑪塔洛懷里的白打起精神不再打盹，他站了起來。
他听懂了，並不是他能听懂什麼語言，而是因為創世機的語言翻譯功能，讓他听懂了寫在一張紅色的紙張上這句話。
而在白從懷里掏出那張紅色邀請函的同時，阿亞克同時也說出了這張紙上所寫的內容——
使出你的演技，費上周身力氣，借用諸眾目的，開創嶄新世紀。攜上滿月復志意，前赴千年遺跡，與我一同撬啟，心想事成之期。
銘刻回憶，堅持至底。把握時機，做一次上帝。
不用懷疑，鼓起勇氣，前赴極地，斬荊劈棘。幾經千里，探知寰秘，與我一起，創一次神奇。
相信努力，相信團體，做第一批的創世紀上帝。
諸眾名單︰犯錯的特警；懊悔的軍人……以上，誠邀吳顏︰請協眾前赴創世紀遺跡
吳顏听完後略皺眉，問道︰「何謂‘千年遺跡’？為何這張紙上的文字不古不今的，有點像是歌詞又有點像是詞牌？是英語翻譯過來的？還有，你們對這批人好像已經了解的很透徹？」
阿亞克毫無感情地笑了笑︰當年落在無人島上的那顆巨石現在就在你們正下方，我們把它命名為「時籍岩」。(神座)這顆巨石已經存在近千年，這個地底世界也已建成五百多年，而最初和我們一起研究時籍岩的伙伴們都已死的死走的走，這里當然是千年的遺跡。
吳顏你是中國人，我們采用這種文體邀請你純粹只是為了增加親切感，希望你不要見怪。中國是一座十分古老的國家，對仙學和玄學也最為研究透徹。我們尊敬你的國家，最初也是以你們國家的仙學為藍本的。所以瓊斯才用芊芷鶴命名自居。
關于你們這些人，當初創世機在引導時是隨機選擇的。它自動篩選了一批當時心境處于「最痛苦」的人們。但不知為何，未來的、遠古的、外太空的、甚至動物都會被一起引導過來。但既然引導了，我們總要進行一番調查，才以便日後的說服工作。
「芊芷鶴這個名字和仙學有什麼關系啊？」曾龍有點模不著頭腦，將這個問題提了出來。
中國的仙人，都是坐仙鶴的。
「那芊芷呢？」
茂盛的枝葉的意思。我們最初成立的時候只有十幾人，總想著日益增多我們的人數，而且瓊斯听說中國有一種折紙藝術叫千紙鶴，代表著人們的心願，他取這個名字也只是借個諧音。
「我們的國家對玄學和魔法也很有研究。」卡修有些不服氣，抬頭望向大廳上方大聲道。
阿亞克卻答道︰你們古歐的科學態度不正確。對于未知事物和現象你們都歸咎于「主」和「神明」，再往後些你們就直接否定玄學的科學性和合理性，直接歸于迷信學和人類心理學，導致在玄學領域進步緩慢。而中國人對于未知的知識不會排斥，他們會塑造一些故事並使自己去信奉它，同時不斷自我挖掘玄學。所以中國人才會在風水學、佔卜學、天象、干支、醫理等等方面有著驚人的進步和造詣。
大家的問題都得到了回答，瑪塔洛也站起身想提問。可她站了半天，卻發現想問的問題太多，竟一時間不知道問哪個好。許久，當她終于想問阿亞克「其他人怎麼樣了」時，又被吳顏的一個問題搶先了——
「你們，為何想要改變現狀。」
阿亞克道︰之前說了，現今世界的人類已經不再像以往那樣純粹為了快樂而生存，而是為了那些永遠填不滿的而生活。我們想要改變這個現狀。
「僅此而已？」
掌握了高科技，就要造福人類。如果有了高科技就獨裁或者去做其他壞事，那就和低等動物沒什麼區別。
「你們有否想過這麼做會造成什麼後果？如果歷史真的改變了，有多少人會犧牲或者消失。如果歷史真的改變了，卻變的更糟糕了呢？你們這麼做，真的是為善者嗎？」
正義之士在追殺惡棍時，不當心踫壞了民家的事物，你能說他是惡人嗎？在邀請函上也說了，你們是「第一批的創世紀上帝」，只不過是第一批而已。我們有的是時間，可以不斷地委托痛苦的人來履行這個革命，直到它達成為止。
「達成何樣的世界？全民烏托邦？」
烏托邦只是一個輪廓，你們中國人有一位聖者提出了一個核心字眼。這個字眼他國人是無法翻譯的，即使能翻譯出字面意義，也不能詮釋其內在。我和瓊斯花費了五年才將這個字完全理解，它包含了孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。
「你說的字，難道是孔仲尼倡導的……」
仁。
「全民仁義化？！！」
可以這麼說，屆時世上每個人都是仁者。那是一種何樣的境界，比烏托邦進步的多。
……
無言了。吳顏對于這個字，無話可說。
他當然也知道淨化世界需要犧牲，更清楚這種進步的必要。而相比中國幾千年的內戰史，阿亞克和芊芷鶴所用的這種「無需流血的改革」，實在是仁慈的太多了。
他們就連選拔「創世紀上帝」都一定要選一批已經對生活心懷絕望的人。這不僅是因為他們深知這類人的力量，更因為他們不忍心去打破那些自認身在幸福中的人。
這是一種什麼樣的境界什麼樣的仁心！也只有擁有這份寬厚胸襟的人，才有資格將這個「全民仁心」掛在嘴上！！
此刻，某位偉人的一句話浮于吳顏心中，久散不去——
「一直以來我不喜歡革命。我恐懼它巨大的破壞力；我厭惡它的血腥後果；我討厭它可以隨時成為攻擊異己的工具；我更憎惡它隨時變化的面孔！它甚至可以在吞噬自身兒女時，比吞噬敵人更加凶狠。但是，欲求文明之幸福，必經文明之痛苦。而這場痛苦的全過程，就叫做革命！」
第三十四章.完.最初在坑洞邊最膽小的兩個孩子，卻將支撐到了最後。所謂的「仁者」其實真與膽量和勇氣無關，那是一種恬靜安分的心境，是一種游刃有余的情懷，也是一種良心道義的最高級顯現。這已然不再是單純的善良，而是一股光芒四射的高尚內在。