請講門」看蘭去非常無害的年輕人笑著然後壓低引與日「年輕的總大師
著他拉開了小禮拜堂的門。讓利昂一行進來在利昂幾人走進小小禮拜堂的過程中這今年輕人一邊和煦地微笑一邊看似不經意地將目光從眾人身上一一掃過仔細地觀察著他們。
那是一種非常職業的眼神就像是專業的情報收集者善于從對方身上的一切痕跡來找出有關的信息。但這絕對不該是一位教會執事該有的眼神這年輕人的隱秘觀察甚至瞞過了利昂等人他們被那微笑吸引了注意力而沒有注意到年輕人眼光的輕微移動。
「你就是」利昂說了半句等著對方的回答。
年輕人關上門然後伸手做了一個請的姿勢。
「您猜的沒錯那信是我給您送去的。您可以叫我索特我的教父就這麼叫我。請跟我來我帶你們去禱告室那里說話更安全
這名叫索特的年輕人。一邊說著必邊帶著幾人走向小禮拜堂的另一
之所以稱其為小禮拜堂並不是沒有道理的和那些宏偉壯觀令人心生敬畏的大教堂相比。這些建立在社區中方面信徒們做禮拜和參與教會活動的禮拜堂相當之小。比如眼前這個就最多只能容納大約匆人長島英尺、寬的英尺的禮拜堂便是這座建築的主體空間剩下的部分不足總體的百分之十五。是教會人員休息和工作的地方。
從聖壇旁的門後轉進。索特帶著幾人走進一件不大的房間。大約只有。房間的牆上掛著繪制了耶穌賜節柄于信徒的掛毯這些掛毯編制出了聖經中的諸多故事而靠著東面的正牆上則掛著十二幅繪制著聖徒肖像的絹帛在這十二位耶穌的門徒中間則是一個古老的石頭個字架原本應該粗糙的表面現在卻看上去非常光滑不知道是多少年摩挲後的結果那一定有些年頭了。
「坐請坐索特一邊說一邊搬出幾張椅子「這里比較簡陋希望總大師您不會介意？。
「不會這很好希望你不會把我當做那些驕奢的貴族公子利昂在索特搬出的無背椅子忿上坐下誠懇地說。
「當然不會。請您等一會。爐子上的水正在燒我去給您泡茶索特說著走出房間。
乘這個機會杰克將自己剛才看到的事情告訴了利昂。
利昂問道︰「你確定你沒有看錯？」
「我沒有看到那個人正面的容貌不過那背影給我的感覺很強烈杰克說著聳了聳肩。
他的語氣看上去似乎不太確定不過利昂選擇相信自己的這位騎士兼兄長。並且還有另一個理由讓他這麼做剛才小禮拜堂門上的門環突然閃現在他腦海中那門環顯得如此特別且怪異在利昂的腦海中久久不去。
因為那門環的形象不像是一座禮拜堂應該有的裝飾讓人覺的有種不明顯的突兀感。
佩里听到杰克和利昂的話。連忙走到門邊打開門從門縫中看了一眼外面。這個角度正好可以看到廚房小禮拜堂的空間不大廚房和禱告室就在一條走廊的兩邊佩里可以清楚地觀察那個叫做索特的年輕人正從爐子上將燒開的水壺提下來然後拿出幾個木頭杯子和一些茶
索特的動作看上去很樸實這座用拜堂里似乎沒有別的人顯然這些事情都是他平常經常做的。
佩里關上門然後輕聲問︰「利昂這會不會是一個陷阱？」
利昂搖了搖頭︰「不。不會。如果這是一個陷阱我們一進門看見的就該是成隊的聖騎士和裁決者爾。我知道你在想什麼佩里我也覺得有什麼地方不對
特蕾莎看著幾人的反應。好奇地拉著自己「主人的手臂問道︰「那今年輕人是壞人？。
「不是。但我也說不清哪里不對利昂听到特蕾莎的話哭笑不得這個塞壬女仙似乎開始把人分作好壞兩類。
利昂一邊思考倒底是什麼讓他感到淡淡的違和感一邊觀察著牆上的那些掛毯和聖徒像。
耶穌受試探、耶穌在山上布道、施洗者約翰之死小不結果子的無花果樹這些聖經里的故事一一展現在掛毯上。然後利昂將目光移到那個二個聖徒的絹帛畫像上從最左邊的聖彼得到最右邊的聖馬提亞。雖然這些畫像下面沒有注明名字但是利昂根據他畫像相貌上的特征還是略微判斷出了這些聖徒的身份。
這些人中不乏漁夫和牧者但是自從遇到耶穌基督那猶太人的彌賽亞身份便生了巨大的變化。雖然在當時他們也曾遭到羅馬和猶太長老的迫害但是現在幾乎大多數的歐羅巴人都能口誦他們的名字他們堅持的道現在已經成了眾人的道從這一點來說抽們的努力沒有
十二個聖徒中最重要的那一位無疑是彼得。耶穌在復活四十天後回乒天國之後繼承衣缽的便是這位聖徒彼得即聖伯多祿。（《》他是與耶穌最親密的三個聖徒之一。原名西門被耶穌親昵地稱為磐石意喻他是耶穌身邊最堅定的江徒。而希臘文中這個單詞便音為彼得這才使得現在所有人都這麼稱呼他。
十二聖徒中雅各、約翰、彼得三人最受耶穌信賴和寵愛而其余九人則次之就像是玫瑰個字會中的那3個王與口位領主
聖彼得是十二名聖徒之。他組建了最早的教會雛形如今龐大的越國界與民族之上的這個宗教組織便是由他一手飾造。關于他的傳說很多最讓人印象深亥的就是他與耶穌的競爭者西門斗法西門說自己能飛上天空而彼得則呼喚耶穌的名字讓其從空中摔下來從那之後西門的信徒就都歸了那還未成形的基督教社團。
除此之外就是聖彼的在被羅馬皇帝尼祿迫害時自稱不配與耶穌一樣被釘在個字架上而死。最後他被到釘在個字架上和耶穌正好倒置相反。
當然以上這些都是教會中流傳出來的版本而大部分人願意相信。
利昂注視著這個聖徒彼的的面容傳說耶穌有能辦將聖靈賜給眾人以此來救贖眾人。如果換成法師的說法就是可能耶穌具備一種指派天使給自己的門徒的聯從而讓他的門徒獲得力辜也可能是耶穌能提啡協洲小靈性讓門徒更容易達到現在所謂的天騎士和魔導士的境界。
在即穌回歸天國後聖徒彼得繼承了這一點這原本應該是耶穌獨有的能力成了他作為繼任者的證明。
「咦！」利昂突然驚異地出聲音他看著那副聖彼得的畫像現了一個令人震驚的細節。
畫像中。在聖彼得身後的遠處有著一個倒過來的個字架。利昂一開始以為這是象征著彼得之死但是當他仔細凝視那副畫像之後過人的目力讓他現了不同的解釋！
他不由地從椅子上站了起來快步走到畫像前面。似乎想更仔細地觀察這副絹帛畫幅畫像高哄寸寬喚寸。是全身畫像有特定的背景。
這似乎是在某個羅馬風格的神殿前面聖彼的面帶憐憫的哀愁目先看向右下方巧度光從左後方照過來似乎是夕陽的光輝。
而那個引起利昂注意的個字架在畫中很遙遠的地方整個圖案不虹分之英寸大。粗略一看就是一個白色的個字。
但是當你靠近仔細觀察你會現繪制者竟在那個字架上畫著一斤被釘在上面的人！這個倒吊在個字架上的人是如此精細一般人的眼力絕對看不出那是一個人而會將其和白色的個字架混淆。
但是隨著體內血脈覺醒而有了人視力的利昂卻將其看的一清二楚甚至清晰的分辨出那人臉上的面貌！這就像是雕刻在米粒上的字技巧高得像是上帝之手和整幅圖粗略的畫工極度地不協調！
顯然這是繪制者有著特別用意的艾排隱含著一些信息就像是不能公諸于天下的某種秘密。繪制者無法將其告訴別人只能用這幅畫來排遣心中的話語。
利昂看著那個倒吊在個字架上男人的臉這男人面容痛苦似乎在承受某種巨大的折磨。這很符合傳說中彼得被羅馬皇帝尼祿迫害時的描述但是為什麼繪制者要在一幅畫像中繪制兩個彼得呢？這沒有道理這個時代的所有畫家都不會這麼做他們還沒有讓自己的思想散逸到能容下時間軸藝術的地步。
際對這幅畫還有和別的畫不同的地方！捌昂在心中大叫隨著第一點的現。他立亥感覺到整幅畫都充滿了不和諧的律調。
光不是從正上方打下來的而是從左後方斜著切進畫面這樣不能體現天國的存在和畫面的聖潔！而主要人物的臉和目光不是朝向左上方四十五度恰恰正相反那個聖彼得正看著右下方四十五度！那正好是一個對角！聖職者的目光怎麼能朝下他應該始終望著天主的國度！
這畫里的一切都和教會嚴格要求的不符！這簡直不可思議！
在這一百多年的白色時代里所有的藝術都被嚴格的壓迫無論是繪畫還是雕刻。都必須按照教會的要求來做就像是上述兩個要求這在宗教題材的繪畫中尤其明顯幾乎不容違背。這種藝術上的壓迫和封禁直到隨著商業資本的萌才有了重獲自由的征兆但是眼前的這些掛在禮拜堂中的畫怎麼能有這樣的特征存在？！若是被某些頑固的教會成員看到。甚至會指責這是褻瀆和異端的行為這繪畫者絕不會是第一個因此而遭到迫害的藝術家。
如此狂妄的行為似乎可以讓人理解為什麼一幅畫中會出現兩個聖彼得這樣的繪畫者做出這樣的事情似乎也是理所當然的。
陣道是一個反教會者？那麼這幅畫又怎麼會出現在這里？單純為了表達對教會封禁藝術思想的反抗？那麼同時出現的兩個彼得有什麼意義呢？如果只是這樣的話沒有必要在畫中安排兩個聖彼得存在這和教會的藝術封禁無關而是涉及到繪畫者的思想程度吧。這個時代已經有這樣的藝術萌了？
利昂的眼神再度轉到那個字架的人像上然後和那個站在血色夕陽中眼神低垂的聖彼得對比現了更驚人的事實。
這兩個人並不是同一個人！
那倒個字架上的聖彼得有著加利利人一貫的黑色頭而前面的這個彼得乍一看也是黑但是仔細觀察就會現隨著光線的角度那顯現出一種淡褐色！
這畫里的顏料是特別制作的就像是法師常用的隱形墨水和疊加墨水一樣能隨著光線環境而產生不同的反應！
這個人不是聖彼得！
天主保估！在十二聖徒像中這個排在第一個的聖徒之的畫像中竟然是另一個不知名的人站在前面而彼得卻被到吊在遠處一個不起眼的個字架上！
如果這不是褻瀆那麼什麼才叫褻瀆？！如果這不叫異端什麼才叫異端？！
是誰有這個膽魄將教會的第一任教皇那耶穌親許的繼任者地上國度的統治者所有羔羊的代牧者變成一個倒個字架上的受難者而讓另一個人佔了他的位子！
利昂震驚地將目光專注于這個無名氏這個黑褐色頭的男子心中升起了巨大的好奇。他的記憶力知道很多種類似的技巧在表面的圖像中隱藏想要表達的真實信息這副畫里就已經用了其中兩種那麼會不會還有更多的類似技巧被運用在里面呢？
利昂想到這。立亥開始變動自己站立的位置和角度從不同的方向去看這副畫。
果然不出他的所料當他站在個字架的正前方看著那副聖彼得畫像現畫中人的面容生了微小的變化！
這變化是那麼不明顯如果換一個人絕不會現。但是利昂卻無法忽視。
那無名氏的嘴角從愁苦的下彎變成了充滿譏諷的微笑！而他的眼楮正看著遠處個字架上倒吊著的聖彼得！
利昂的心中掀起了巨浪他不自禁地在心中問到。
隙到底是誰？
出擅長使用戰錘和神術的僧侶部隊宗教裁判所直屬。
昏貴族一般喜歡做有靠背的椅子。
收後半夜一定還有一章我對天主誓頭懸粱錐刺股也要寫出來。還有北。關于利昂對教義的看法你要有點耐心匯