總大師您對現在的教會又什麼看法一牧師梅西馬鞭一邊突然問道。（《》
與索特的要求以及騎士們的效忠不同這個牧師似乎對利昂有著自己的想法。
而對于利昂來說這確是意料中的事情從隱修會的秘密地點出來之後這位牧師似乎就一直在醞釀什麼利昂似乎能從梅西身邊吹來的風里聞到這樣的味蕊
「你是指？。利昂看著略微將坐騎減靠近自己的梅西反問道
「您應該知道在教會中現在其實也有東部教會和西部教會的分別我是指您對它們又什麼看法？。說著梅西很認真地看著利昂。
梅西今年丑歲但是他從事巡視各地傳教事物的這份工作卻已經持續了舊年。從他口歲那一年起他就離開自己出生的君士坦丁堡開始行走各地跟著一位老牧師以半苦修的方式查探基督教會在不同地區傳播所受的阻力以及展出的眾多習俗。
法蘭西帝國的領土是廣袤的雖然現在它已經被貪婪饑餓的大貴族們分割但是影響力依然覆蓋東至希臘自由領西至諾曼底公國北至挪威王國南至埃及王國的廣闊領域。
而基督教在從耶路撒冷開始向世界傳播的過程中不可避免的出現了許多差異小在不同民族和不同地區的條件下形成了相對不同的規儀和思想也由此形成了不同的教派。
其中最為明顯的就是現在的東西方教會的爭執。
東部教會以君士坦丁堡教區為主安條克教區和亞歷山大教區為輔。而西部教會則掌握著羅馬其蒂岡以及由獅子王收復的聖城耶路撒冷。
雙方的沖突其實從法蘭西帝國的崛起就已經埋下了隱因。西方教會中成員以法蘭西一日耳曼民族為主以及一部分西羅馬帝國的遺留貴族成員而東方教會則以東羅馬人和色雷斯人、亞美尼亞人為主民族和國家的不同讓神職人員的意識形態和立場也產生了微妙的變化。
但是真正讓雙方站到對立面的卻是關于「一意論或者說「一性論的問題！
近年來東西方教會的矛盾甚至于已經幾乎到了難以壓制的地步在聖約翰十九世否去世之後西方教會推出斯庫拉尼家族的繼承人本駕九世為新一任教皇。這顯然受到了本篤家族的影響那位號稱「曙光劍聖的劍聖本篤也在其中揮了重要的作用因為他正是再前任教皇本篤八世的弟弟！
而本篤九世秋奧菲拉托正是這兩個在教會內部舉足輕重者的親佷子！當他戴上代表天主在人間牧者的金冠時他僅僅只有口歲！
因此。東方教會推出了另一個資深紅衣主教作為教皇的人選那就是西爾維斯特三世。東方教會稱其為聖徒約翰在人間的血脈但西方教會則稱其為偽教皇而這位主教現在依然在拜佔庭皇帝的庇護下在君士坦丁堡教區擔任牧。
而之後羅馬教廷也迅做出應對派遣聖徒伯納德作為安條克教區的牧試圖以此來削弱東方教會的實力？而實際上這個聖徒在到達安條克後卻被另一位屬于東方教會陣營的紅衣主教邁錫尼架空了權利令人奇怪的是其本人似乎對此也並無異議。
傳言這位聖伯納德在聖彼得大教堂中過著清苦的隱修生活並不主動過問教區的事務。所以這次兩個聖徒的瞻禮日他也沒有出面甚至似乎沒有呆在安條克否則的話無論是薩拉丁還是利昂都不可能這麼順利的離開安條克。
利昂對于梅西的這個問題同樣嚴肅地考慮了一下然後開口回答。（《》
「在我看來東西方教會的爭執在于「一性論與「一意論」而「一意論又是對「一性論的妥協在這個問題上的觀念不得到妥善處理那麼雙方不可避免會走上最終決裂的未來
對于梅西的問題。利昂一方面含蓄並謙遜地沒有闌述過多見解而另一方面卻大膽預言了教會的未來展趨勢這大大引起了梅西的興趣因為這絕不是梅西想象中會得到的答案。
利昂的話讓梅西感到了一種魄力這是很讓人注目的東西。
「您似乎對此很有把握竟然大膽預言雙方會最終決裂那麼您對「一性論與「一意論的看法如何？您支持哪一方面？」
利昂想了想然後說︰「西方教會從溫莎公卑會議開始就」「一性論」而「一性論。主張耶穌基督只具備神性。嚏咒魁了人性的聖子他們認為聖子耶穌從天主聖父處來並且就是天主聖父的化身！這和他們擅自篡改「聖靈從父處來為「聖靈從父子處來是一致的。「一意論是對「一性論。的妥協主張基督耶穌同時具備神性和人性但是只有一個意志為統一因為耶穌基督的人性為神性所吸收和滲透。東方教會大為提倡「一意論」甚至提出一個新的主張那就是基督耶穌同時具備神性和人性並且這兩斤意識是互相沖突和矛盾的。必」
旁的杰克等人都默默听著對于這些東西他們從來不曾擁有過多了解現在利昂所說的東西對于他們來說確是新鮮的。
突然利昂的聲調驟然轉變。從嚴肅的闡述兩個教派的理論變為輕松地見解就像是在向眾人闡述一件有些好笑的事情。
利昂似乎突然想到了什麼。
「梅西其實我覺得這是一件非常讓人笑的事情因為這完全是某些人害怕宗教信仰因此而動搖所產生的詭辯。什麼是神性？神靈的意志是我們人類能確實理解的麼？我們與神靈完全是處于兩個層次的不同事物很可能我們對世界以及一切的看法根本與神是不同的。認為基督耶穌只具備神性是因為某些人認為人類崇拜的不應該是一個個人他們認為如果他們崇拜的那個存在還具備血肉的因素那麼就必然是對崇拜本身的侮辱。真正的聖子必須是越人類的必須是有著非凡精神世界的必須是我們不能完全理解的。而這其實是因為人類最擅長崇拜的只有兩種東西。那些自己無法理解的事物以及自己無法成為的事物。」
梅西听著利昂的話大大為之動容因為他從未想過可以把整個問題說的那麼簡單透徹
「所以您是支持一意論？」梅西這樣問道。
「不我沒有這麼說。」說著利昂望著天上的星空笑了起來。
「那麼您的觀點是？」
「梅西你進入隱修會多長時間了？」利昂反問道？
「舊年總大師我成為一名「騎士侍從已經舊年了。您是想問我為什麼會加入隱修會麼？」梅西敏銳地了解了利昂問題所隱含的意思「那麼我可以告訴您。的確是因為隱修會對于耶穌基督的看法吸引了我並且說服了我但是我始終覺得需要親口听到您的看法。以往的隱修會如何並不重要。您是錫安的新透露是聖子耶穌親許的房角石的新領如果您的看法不同那麼整個隱修會的看法也會因此而產生變化。而那是正我擔心的事情。」
利昂點頭表示理解然後指著天上的明月。
「梅西你覺得我們人類有一天能登上月亮麼？」
「？您說什備？」
利昂的這斤小問題讓梅西感到驚愕
「我知道你一定認為這問題很荒謬但是我告訴你有一天我們可以做到。就像你了解的那樣。我還曾經是一名正式的法師在法師的認識中神靈不過是在真理之路上比我們走的更遠的先行者。
在漫長未來的某一天。我們人類也可以做到神靈們才能做到的事情所以我們應該對它們報以敬意但是絕不該盲目崇拜那是絕不合理的。」
只」梅西驚訝地說不話來習
從柚加入隱修會之後他就知道隱修會存在的目的就是守護某些東西或者說堅持耶穌基督傳下的某件事物。梅西一直認為那是某種真正的正統思想比如說對于耶穌基督本身的判定。
隱修會的成員從來不認為那位聖子是純粹的神但是也從未有一個人敢如此說「總有一天我們人類能做到神才能做到的事情」
而利昂繼續說道並沒有注意到梅西的表情。
「神並不比人偉大或者說絕不因它們的力量和存在而比人類偉大真正偉大的應該是越了個體的思想以及站在整個種族最前端的覺悟。耶穌擁有拯救世人的胸懷和覺悟那是越人性的心靈之光他是一個人但卻越了人類的限界如果這樣的人可以稱為神那麼他就是神！」
田即若望十九。
昏本書最大的思想來源就在此處全部的奇幻要素都是由此誕生的。如果沒有這個原因那麼大概1331會寫成西方歷史不帶任何斗氣魔法。