第五十六章族部落的發展
此時族的身體還非常強壯的，雖然沒有洪荒時期那恐怖，但也健步如飛，力能抗大樹，身體可以與石頭比堅韌。族的獵物同時也獵手，野獸也非常強壯，族捕殺獸類時，一般都大喊大叫，恐嚇獵物跑進陷進中。又或者，很多圍趕獵物，讓獵物不停的跑，族就分組追趕，消耗獵物的體力，最後等到獵物筋疲力盡時，再將獵物殺死。
伏羲每次見到族捕獵回來，一個個聲音沙啞，听不清們說的什意思，繼續發明創造出一種吹奏樂器陶塤，可以吹出各種洪亮的聲音，這樣族就可以吹響陶塤追趕獸類，也可以用陶塤嚇走強大的猛獸。
部落太大，伏羲發現很難管理所有族，想著當初老族長就不能管理部落後把位置傳給己，難道己也要讓位，伏羲認為己對部落貢獻最大，又盡心盡力，沒有比己更合適做首領的，可要想個辦法出來。伏羲看到部落中有不少腦子靈活，管理才能就比己低那一點點，就把這些召集起來，協助己管理整個大部落，分配到部落中幫助族。
伏羲通過長時間對天上星辰的觀察，記錄下星斗運行的變化，通過匯總後終結出一些規律，把天上的星斗分為東南西北四塊星域，根據星斗的排列劃分出很多的星象，通過星象的變化解氣候的改變，定下春夏秋冬四季。
伏羲通過天上星辰的變化，總結出很多規律，比如哪個星象在什位置時，天氣有什變化，什時候天氣變冷，什時候天變熱，什時候可能下暴雨大雪，好讓族提前預防。
伏羲又總結打獵族的匯報，發現野獸的生活有規律，比如什時候野獸多，野獸在什時候生養後代，哪里的野獸出現頻繁，什時候肉好吃，大大提高狩獵效率。伏羲詢問采摘野果的婦女，總結出植物生長的變化，規定什時候到哪里采摘哪種野果，避免力時間的浪費。
有巢氏听說有發明地上建房子，就跑到華胥部落，見到伏羲創造出的地上房子，有巢氏有感己想無數歲月的鳥巢，比不上一個族後輩。有巢氏虛心的向伏羲請教，伏羲談己所有的發明，提出很多管理部落的方法，總結出的規律，還有一些有利于族發展的制度。有巢氏驚為天，越與伏羲接觸，越發現伏羲的不凡，決定輔助伏羲，把伏羲的掌握的知識傳播到整個族。
有巢氏又出發，這次要對以前的夢想升級，鳥巢不要，太落後，要讓族有房住，有一套房子。有巢氏還要傳播伏羲的知識，為伏羲壯大聲勢，強大伏羲的部落，為己心中的賢主伏羲爭取族的信任，愛戴。
族出現很多大型部落，這些部落都改善整個族的生活，周圍的部落紛紛加入後形成的，這些部落的首領都有望成為皇，引領文。
燧弇茲部落的首領燧氏發明鑽木取火讓族可以己生火，一直有熟食吃，被尊為燧皇，的妻子弇茲氏發明很多種繩子打結的方法，傳授用繩線將獸皮連接起來做成衣服的方法，那個繩結記事就想出來的。
海邊的無懷部落首領無懷氏發現鹽的多種使用方法︰比如族食用鹽後更有精神，不容易疲憊，干活有力氣些，對疾病的抵抗能力增加；以前吃不完留下的食物容易腐爛，族吃要生病，就可以用鹽腌制肉類，延長保存時間；族捕獵時受傷，用鹽敷在傷口上，再也不會加劇傷勢，可以防止感染。
柏皇部落的首領柏皇氏因為部落所在地降雨量少，就教導族用各種堅硬瓜果的皮盛水，獸類的骨頭也可以裝水，這些東西也能盛裝食物。
葛天部落的首領葛天氏發明很多種捕殺野獸的陷進工具，也非常會抵擋野獸的襲擊，帶領族獲取充足的食物。
族中出現很多賢明首領，們不僅將己領悟到的技術知識傳授給族，也學習別的部落先進的文明，帶領族走出愚昧，走向興盛。
養殖畜牧業的出現大大減輕食物的負擔，但不能全部解決族的食物來源，部落中女子就喂養家禽家獸，制作衣服，采集野果，有經驗的獵手帶領男族外出捕殺野獸。
各個部落食物充足起來後，部落內部，部落之間，開始密切的交流，學習的長處，也開始以物易物，換取己需要的東西。這時候的物品價值就看個所需，食物就看大，生活用品就看作用有多大，如果看中某件東西，就要拿出對方感興趣的物品。
伏羲帶著大伏羲部落不斷向周圍擴大，族越來越多，管理出現混亂，以前那些選出來的首領有時對一件事吩咐幾遍，有時對一件事都沒吩咐過，員過多，管理的事務分配不細化，交叉管理現象嚴重。伏羲就開始任命優秀族做官，各管理一方面，處理各項事務的效率大增，又開始對官員細化，做到族有事可以找到正確的負責。
北俱蘆洲，大日召集很多妖族天庭殘留勢力建立天梵國，大日因為三品金蓮融入元神中，悟得接引的度滅之道，證道太乙，也一名金仙。大日看著這些投靠的妖族實力實在太弱，只能己對這些部下講道，就講度滅之道。三品金蓮金光罩住所有妖族，一陣陣梵音貫入腦海，不斷的洗滌心靈，妖族全部信誠的看著大日，一道道願力流入三品金蓮中。
原來妖族天庭的金仙死得差不多，就算還有逃過一劫的也不會理會大日，現在好不容易恢復由，誰還願意被一個修為低下的統治。再說太昊建立的天庭太強勢，三界諸天都要臣服，比當初妖族天庭強太多，就有不少妖族金仙加入天庭，有安全感。
大日見到度滅之法比以前的招妖幡還可怕，這些桀驁不順的妖族都誠心誠意的崇拜己，俸己為國主，法力在不斷提純，野心大漲，就也像準提一樣發下大宏願。
先對北俱蘆洲所有生靈洗腦，讓所有生靈信奉己，跟著大日不用勞動就有飯吃，生病時只要喊大日名字就可以治愈疾病，要們相信都可以在腦海中種出大日法輪，得道成仙，永享極樂。
大日國主再帶領信徒殺向東勝神州，把那里的生靈也洗腦，發揚大日法輪理論，傳播三界諸天，最後推翻太昊那個偽天帝，己做第二任妖族天帝，建立永世大業，也要把接引干掉，把剩下的九品金蓮搶過來，要壽與天齊，福與地厚，永鎮天地。
大日想著實力沒有強大到打殺一切前，先要低調的發展勢力，深深的潛伏下來，就帶著信徒們心的掃蕩北俱蘆洲，捉拿妖類生靈進入天梵國，不停的講度滅之法。
在大日到處忽悠生靈時，蚩尤憑借強大的武力成為華夷部落族長，也像大日那樣把部落改名為巫夷國，身邊匯聚不少巫族，一邊日日操練行兵布陣，一邊打探大日的動靜。
蚩尤最早誕生的大巫，可惜命不好，沒多久就死在妖族手上，還沒修煉出元靈，更不用說靈肉結合，身死時非常幸運的被後土收下元神，又在後土坐下听道。蚩尤被後土投到北俱蘆洲族中，見到族實力太弱，培養起來花的時間太長，就召集巫族，提高族實力。蚩尤第一目標就率領召集的巫族把大日滅，第二目標就借助族身份，帶領強大起來的族殺回東勝神州，爭奪一尊族大帝之位。
族的修士也在三界中游歷，一方面收些弟子，看護族普通族，一方面傳播各個部落的先進知識。修士雖有強大的實力，能解決很多問題，但們的手段需要法力道行，普通族無法施展，修士們就利用己跑得快的本事，不停的往來各個部落，把各種技術流傳到族中。
族的發展穩步提升，部落之間通婚現象頻繁，各個部落都有血親關系，新生一代的體質雖然沒有以前的族強壯，但腦子靈活，思維活躍，總能想出一些奇妙的東西，為改善族的生活提供很大的幫助。
城市開始出現，雖然只一些木頭、石頭房子圍在一起，但也標志著文明的形成，部落的管理機構初步形成。部落高層管理員集中在部落中心的城市中，基層管理族分散在部落各處，基層管理者每隔段時間就向高層反應大事件，高層管理者就要解決問題。
這時候的管理者基本有才能有經驗的，年齡都比較大，全心全意的為民服務，領取到的食物與族一樣，可要隨時注意族的生活狀態，一有問題就要及時想辦法解決，解決不就要一起協商，想出行得通的法子。