()听紫來說完，一塵輕輕地笑了一下。
「一塵大師，多謝您的指點，我明白了，」紫來沉聲道︰「一杯茶的內容，可以說是很不簡單，先要培養一棵茶苗，要它成長，需不斷地灌溉、施肥，還得有陽光、空氣、雨露，一棵茶苗集合了宇宙萬物的力量才能生長，起飛森羅萬象都在一杯茶中？喝一杯茶，宇宙萬物入胸。宇宙就是一杯茶，一杯茶就是宇宙的中心。喝茶，要喝清涼之茶、平和之茶、禪味之茶、無心之茶。所謂無心之茶，包羅萬象，柳綠花紅，另有一番世界。也可以這麼說，大千世界一杯茶。」
「宇宙就是一杯茶，一杯茶就是宇宙的中心。」一塵點頭道︰「這正是禪的精義所在。」他看一眼紫來，說︰「大亦是小，小亦是大，無形是有形，有形是無形。你能悟道這一層，慧根不淺，我再給你講個故事吧，《雲在青天水在瓶》。」
唐代李翱任朗州刺史時，曾多次邀請惟嚴禪師下山參禪論道，但被拒絕，李翱只好親自前去拜見，去的那一天，禪師正在山邊樹下看經書。
雖然李翱親自前來，禪師毫無起迎之意，對他不理不睬。隨從提醒禪師李翱已經等候多時了，禪師只當沒听見，閉目養神。李翱怒起，斥道︰「真是見面不如聞名！」說完拂袖欲去。禪師這才睜開眼楮，慢條斯理地問︰「你為何看中遠的耳朵，而輕視近的眼楮呢？」
這句話正是針對「眼之所見不如耳之所聞」而說的，李翱听了亦驚，忙轉身拱手謝罪，並請教什麼是「戒定慧」。
「戒定慧」是北宗神秀倡導的漸修行事，即先戒而後定，在由定生慧。但惟嚴禪師屬于南宗，講究的不是漸修，而是頓悟法門。
因此禪師回答︰「我這里沒有這種閑著無用的家具。」李翱丈二和尚模不著頭腦，只得問︰「大師貴姓？」禪師又說︰「正是這個時候。」
李翱更不明白了，只好悄悄地問寺院總管，總管說︰「禪師姓韓，韓者寒也。時下正是冬天，可不是‘韓’嗎？」
惟嚴禪師听後說︰「胡說八道！若是他夏天來也如此問，難道‘熱’嗎？」
李翱忍俊不禁，笑了幾聲，氣氛頓是輕松多了。他又問禪師什麼是道？禪師用手指指天，又指指地，然後問他道︰「領會了嗎？」李翱搖頭說︰「沒有領會。」
這時，忽然一道陽光射了下來，正好照見瓶中的淨水，李翱頓有所悟，不僅隨口念了一偈︰
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無余說，雲在青天水在瓶。
此詩成了千古絕唱的禪偈。
「惟嚴禪師開始故意不理睬李翱，是想挫挫他的傲氣和火氣，以便投入參禪問道的心境。因此，最後見他心平氣和之後，才對他說出了人道的真諦︰雲在青天水在瓶。」一塵緩緩地解釋道︰「惟嚴禪師的‘雲在青天水在瓶’大約有兩層意思︰以是說，雲在天空，水在瓶中，正如眼橫鼻直一樣，都是事物的本來面貌，沒有什麼特別的地方。你只要領會事物的本質、悟見自己的本來面目，也就明白什麼是道了；二是說，瓶中之水，猶如在什麼瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應能力，能剛能柔，能大能小，就象青天的白雲一樣，自由自在。」
紫來默然片刻，說︰「禪意根本，還是去虛妄還原本。」
「很好。」一塵贊許著。
紫來不好意思地笑笑。
「書都看完了？」一塵溫和地笑問。
「囫圇吞棗。」紫來赧然道︰「未曾細讀。」
「一夜之間，如此精進。」一塵感嘆道︰「汝有佛緣。」看看紫來面顯疲憊，于是問道︰「昨晚一夜未眠？」
紫來點點頭︰「只想著如何參透大師的故事。」
呵呵，呵呵，一塵長笑道︰「今日，你再參一個故事吧——」
《只管睡去》
師父病了，不久于人世。而徒弟正在重建一座寺廟，這天勞作一天，到晚上要睡下了，師父還在追問徒弟︰「寺廟建好後你要做什麼？」
徒弟回答︰「等你病好了請你去說法。」
「假如我活不到那一天呢？」師父問。
「我們可請別人。」徒弟回答。
「假如你找不到人呢？」師父又問。
徒弟大聲回答︰「不要問這些無謂的問題了。只管睡去吧！」
故事講完，紫來頓時猶如醍醐灌頂。
禪之所以為禪，自然高深，她昨夜之所以糾結，只因人俗。