「我們無法掌握聖殿騎士團，甚至所有騎士團都不會支持我們！有鮑德溫四世的命令也不行！」眼鏡推了推眼鏡，對著大發雷霆的楊波說道。
「為什麼不行？他們不是都宣誓效忠耶路撒冷王的嗎？」張增好奇的接過話
「只要鮑德溫四世還在，事情的確是這樣，但是一旦鮑德溫四世病逝，除非是鮑德溫的外甥或聖殿騎士團的代理團長蓋伊上位。其他人不可能得到聖殿騎士團的效忠！」一直沒有表態的黃金毅也開了口
原來他們回到封地之後，楊波就迫不及待的詢問起哈丁之戰以及後續的劇情發展，但是得到的消息讓楊波目瞪口呆。哈丁之戰，十字軍全軍覆沒！其中包括了近兩千騎兵，一萬多步兵。代理聖殿騎士團團長的蓋伊被俘，雷納爾德被俘後被處決，哈卡大主教，醫院騎士團牧師長澤爾利斯以及醫院騎士團團長羅杰全部戰死，甚至連基督教的聖物真十字架都被毀了。
「絕對不能讓這種事發生！」楊波一拍桌子，開什麼玩笑？
迎接他的是其他人的沉默
「那好，讓我們從頭在推導一遍，只要殺了蓋伊，這一切就不會發生，對不對？」楊波打量著眼鏡︰「只要殺了蓋伊，哈丁之戰就不會慘敗，至少我們知道，只要在靠近水源的地方行軍，就不會重現這樣情況對不對？我可不是貝里安，殺一人救萬人！我肯定毫不猶豫。」
眼鏡搖搖頭︰「殺了蓋伊有什麼用？蓋伊只不過是那些聖殿騎士團推出來的傀儡而已，這些狂熱的好戰分子即便沒有蓋伊，依然會挑起爭端開戰，這不是解決問題的關鍵！」
楊波怒了「這也不行那也不行，你說吧，要怎麼樣才行？難道我們眼睜睜看著萬把人就這麼死了？」
「他們都是劇情人物，有必要這麼緊張嗎？」眼鏡有些疑惑
啪！
楊波重重一巴掌拍在桌子上「以後不要再說這句話，如果你還希望和我們合作的話！」
眼鏡和黃金毅轉頭看看張增，張增攤了攤手，沒有做聲。
「好吧，好吧！」眼鏡有些無奈︰「首先我必須聲明一點，殺了蓋伊無濟于事，十字軍東侵的宿命對于大的歷史來說其實是必然，不會因為一兩個劇情人物的改變而改變。鮑德溫四世會招你入宮給你一個選擇，殺掉蓋伊和效忠他的騎士。實際上你根本殺不完，除非把聖殿騎士團殺光，還得把醫院騎士團殺掉大部分才行。這樣加起來怎麼也得有萬把人了吧？你能掌握的力量有多少？你必須明白一點，在這個中世紀狂熱的宗教氛圍下，好戰的十字軍遠比你想象的要多得多，如果不是鮑德溫四世一直苦苦壓制的話。」
「難道他們就不能效忠其他人？比如說效忠我？」楊波不服氣
「絕對不可能，其實從法理上來說，騎士團是效忠于遠在羅馬的教廷，只是鮑德溫四世文韜武略和耶路撒冷獨特的地理位置逼得教廷默認了這一事實而已。其他人想得到他們的效忠，根本不可能的」眼鏡解釋道
「還有一個原因….」一只手纏著白紗布的殺手女人，她叫墨淺，是個敏捷型強化的刺客。「你別忘記，如果改變了劇情，那麼難度就會增加。要知道薩拉丁手握二十萬軍隊，現在只是派出了幾萬人而已，你想保存耶路撒冷的實力，想法是沒錯，但你別忘記，戰爭已經開始了！無論誰掌權，和平依然不會到來。最想奪回耶路撒冷的，不是薩拉丁，而是薩拉丁的人民。因此薩拉丁要穩坐沙漠之王寶座，就必須發動戰爭，如果師出無名，他還可以制造事件。最後，耶路撒冷問題，是兩個宗教之間不可調和的矛盾，終究是會爆發。鮑德溫一旦去世，脆弱的和平就再也不可能維持下去了。」
黃金毅也插口到︰「要知道，耶路撒冷只是個孤城，對抗的卻是整個統一的阿拉伯世界，即便沒有哈丁之戰也不過是數萬人而已，而且有戰斗力的騎士很少，整個耶路撒冷能找到500名就不錯了。」
「難道我們就看著哈丁戰役的爆發？還有澤爾利斯呢？看著他去死？」楊波依然不肯放棄
「我寧可不告訴你劇情，當然這就很難讓我們合作愉快」眼鏡苦笑了一聲︰「我想問下你，如果殺一人救萬人，你肯定毫不猶豫，對不？」
楊波點點頭
「那麼如果殺一萬人救幾萬人呢？你怎麼選？」眼鏡繼續問道「要知道，耶路撒冷除了這些狂熱的十字軍外，還有好幾萬的平民百姓，婦孺兒童」
楊波搖搖頭「你的問題不成立，我就是為了保全耶路撒冷，才會想到先保全這些十字軍的性命，沒有听說過讓這些戰士死光光，反而百姓可以生存下來，這沒有道理！」
眼鏡豎起幾根手指「第一，你沒有威望壓制這些狂熱的信徒，第二，你也沒有任何實力壓制他們。第三，你終究是個外人，沒有大義的名分壓制他們。可以這樣說，鮑德溫一旦去世，誰膽敢阻止他們的行動，誰就會毫不例外的被吊死在城門口。哈丁之戰終究不是我們的，而下一場守城之戰，保護平民不被殺戮才是我們的任務，你難道忘記高弗雷的話嗎？保護國王，如果國王不在了，請保護人民！那麼，你怎麼選？」
楊波沉默了，如果之前的殺一人救萬人，他可以毫不猶豫的話，現在他就無法選擇了，因為這件事已經超出了他的心理承受能力範圍了。
黃金毅清了清嗓子︰「這個就是著名的電車難題了，大致的內容是這樣的，一個瘋子將5名無辜的人綁在一條手推車軌道上，而一輛失控的電車正向他們沖去。幸運的是，你可以拉動操縱桿將電車轉至另一軌道。然而，該名瘋子在那條軌道上也綁了一個人。此時此刻，這根操縱桿，你拉，還是不拉？這個難題是由哲學家菲利帕?富特提出，目的在于批判倫理學的主要理論，特別是其中的功利主義。此類理論認為，「將大多數人的利益最大化」才是最道德的。根據功利主義哲學，犧牲1個人可以挽救5個人，則毫無疑問應該拉動操縱桿。但這樣做的問題在于，拉了操縱桿，你就成為殺死「1個人」的同謀，那麼很明顯你做了一件不道德的事，因為你對此人之死負有部分責任。同時，還有人認為，但凡遇到這種情況，你就必須有所作為，不作為同樣會被視為不道德。簡而言之，不管你做不做、怎樣做，都無法讓自己在道德的世界里無懈可擊，而這正是問題之關鍵。」