比如說，當年的前膛步槍被後膛步槍取代的時候就生過這種事情。
後膛步槍只需操作槍柄，使槍機前後滑動，即可裝彈與退膛，每分鐘能射6∼7子彈，而且能以臥、跪。立或行進中多種姿勢重新裝彈和射擊。相比較，前膛步槍，裝填彈藥時必須將槍管豎直，不僅費時費力，而且操作動作大，很容易暴露目標，每分鐘只能射互∼2子彈。
因此，後膛步槍對于前膛步槍有著壓倒性的優勢。
然而，在前膛步槍時代成長起的那批將軍，對于後膛步槍很不適應。覺得槍都不像槍了。一個瑞士軍事代表團訪問普魯士時，檢閱了普魯士後膛步槍部隊的瑞士將軍邊走邊嚷嚷道︰「用嘴吃東西是高貴的（指前膛步槍），瑞士射手從來不會卑賤到使用從尾部裝填的‘灌腸槍’（指後膛步槍）來射擊。」
卡辛的感覺，和那些人怕也有共同之處吧。
謝爾蓋只是淡然一笑，並沒有做出過多的說辭。而是問道「這些新式的馬匹，能夠幫助我們贏得勝利嗎？」
「它們的性能很好。各方面都很優秀。即便是和洛德斯的那些禁衛軍的馬匹比起來都不遜色。我認為如果我們的騎兵采用它們的話，會佔據很大的優勢的。」卡辛答道。
「那就行。我們需要好馬。」謝爾蓋說到。
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「那就行，我們需要好馬。」狼主如此說到。
洛德斯，他們的祖上是游牧民族和農耕民族的結合。但當時，不是所有的游牧部落都支持那個決定。有一些游牧部落，腦袋頑固不化。他們狂妄自大，歧視農耕民族，拒絕融合。他們自信。自己是吃肉的，就如同狼，是掠食者。怎麼能同吃草的農耕民族融合呢？他們覺得農耕民族種地吃糧食。就好比吃草的羊，是被掠食的對象。
狼難道要和羊一起過日子？那違反自然啊。這就是他們的觀點。
然後他們就被教做人了。
一部分的游牧民族選擇了和農耕民族融合。之後組成的那個洛德斯的雛形。四處暴打對手。無論是其他的農耕民族，還是其他的游牧民族，或者是那些拒絕融合，之前還是自己人的同同種的游牧民族。都遠遠不是他們的對手。他們一下子兼具了游牧民族和農耕民族在戰斗方面的優點，取長補短。擁有了非常擅長打仗的軍隊。他們擁有其他農耕民族所沒有的強大騎兵，那些騎兵弓馬嫻熟。而那支騎兵，還裝備著非常有益的盔甲和兵器。打那些游牧民族的披著破破爛爛的皮袍子。使用非金屬箭頭的騎兵的時候，簡直就是吊起來單方面毆打。那個洛德斯的雛形，攻伐起來無往不利。之前歧視農耕民族的游牧部落一個個都被打的抱頭鼠竄。
其實歸根到底，農耕要比游牧有著展潛力。同樣面積的土地。農耕能夠養活比起游牧更多的人，也就意味著農耕社會有著更多的月兌離直接進行食物生產的人。那部分人，創造了科學，哲學。他們生產更先進的工具，建造更先進的建築。組建國家。並且展出了更先進的明。
當然，這也不是說游牧就是個錯誤。並不是所有地區都合適進行農耕生產的，有些地方，農耕搞不成，只能進行游牧。游牧可以說是向天奪糧。一些觀點認為。很多游牧部落其實祖上也是農民，只是土地不夠，他們跑到了草原上創生活，使用了游牧的生產方式。而游牧的生活本身就非常的艱苦，因此自然明展受到了限制。這就好比，難道人們能夠指責因紐特人，指責他們沒能展出航天飛機嗎？他們能在那種惡劣的條件下生存下去就已經夠不容易，耗盡精力了啊。
那個洛德斯的雛形，打跑了拒絕融合的游牧民族之後，又逐漸的吸納了討海為生的海民，擁有了很強的航海能力。于是一下子萬事俱備，迅速的展了起來。而那些遠躥的游牧部落。卻也有些跑回來，繼續進行矛盾沖突的。就這樣過去了這麼多年，雙方有交戰，沖突，也有和平共處。甚至于有高明的洛德斯統治者，同那些游牧部落成為同盟，並且依靠他們獲得了很多的土地。
不過，在洛德斯鞭長莫及之處，還有著很多他們無法約束到的游牧部落。那些人雖然祖先和洛德斯人的部分祖先留著一樣的血，但是化上已經和洛德斯大不相同。並且時不時產生激烈的矛盾沖突。
最近一次，就是在20年前。當時洛德斯試圖在草原上扶植起一個傀儡，一勞永逸的控制草原。因此便派出了軍隊深入草原，討伐各個不服從的游牧部落。為他們帶去火與血。
然而，從游牧部落中，崛起了一個天資特別突出的少年，他憑借著出色的才能統一了一個又一個的部落。成為了他們的共同的主宰。游牧民族對于狼這種敵人是又恨又敬。因此也常常打狼旗（洛德斯便也保留了這個風俗，使用在他們的軍團之中使用狼旗。），對于頭領，則稱之為狼主。因為那位新登位的狼主實在是特別的年少。便對其尊稱為少狼主。
這位少狼主實在是個軍事奇才，他充分的揮出了草原騎兵的機動性優勢，領著洛德斯的軍團在草原上兜圈子。而他一手訓練出的騎兵又是那麼的精銳。盡管洛德斯早有準備，也派遣了許多機動能力強，善于在草原上過日子的出身于游牧部落的軍隊——游牧部落又不是只有一個，又不是只有一支民族是游牧民。然而，卻依然不是那個少狼主的對手。
最終，兩支軍團折損過半的洛德斯，放棄了扶植傀儡的計劃，轉而撤退。然後在那個時候，丟了大臉。