滅世大磨 第七百一十一章 舍利立功 終入尾聲

作者 ︰ 大道之上

u8小說在因陀羅的法力灌注之下,因陀羅之雷化為一團金色雷光,因陀羅拿著這團金色雷光就向著準提扔了過去,其速度之快讓準提都來不及躲開,準提無奈只好以身體強撐這一擊,只見準提皮膚金光依然,緊接著便與金色雷光撞在一起,巨大的響聲讓附近交戰的雙方神靈都不禁捂住耳朵。

片刻之後金色雷光飛回因陀羅的手中,重新劃為金剛杵的模樣,因陀羅得意的看了準提一眼,此時的準提樣子比較淒慘,他的胸口處凹下去一個大洞,正是金色雷光正面沖撞所至,準提渾身的肌肉正在不自覺的抽動,這是因為金色雷光的電力尚未徹底消除,而準提的嘴角處掛著一抹金色的鮮血,準提隨手抹去這絲鮮血,嘴角不由得露出苦笑。

此時準提心中不由慶幸,幸虧自己反應夠快,在最後關頭激活了體內的菩提金身,不然的話就不只是胸口被撞一個坑的問題了,準提法力一轉胸口處的傷便消失不見,他模了模胸口不由得嘆了口氣,菩提金身在之前與蘇利耶的戰斗之中損傷嚴重,此時僅僅修復了一半不到,若是菩提金身完好無損,準提完全可以硬抗這一下而不受傷害。

「我還是有些心急了!」準提無奈的說道,他若是等到菩提金身完全修復,這一仗肯定會好打很多,至少不會像如今這樣狼狽,因陀羅一見攻擊得手,他立刻連續拋出金色雷光,準提有了之前的教訓不再硬接,而是不斷的左右躲閃,但金色雷光速度太快,準提依舊是不斷被打中,準提心知這樣不行,于是他一甩手放出了一朵九品金蓮護在體外。

九品金蓮乃是十二品功德金蓮的蓮子在八寶功德池中孕育而成,其本身雖然是後天之物,但經過八寶功德池的池水滋養,吸收了池水之中蘊含的功德之氣後,這朵九品金蓮已經可以算是一件後天功德靈寶了,其防御能力堪比中品先天靈寶,準提此時用它來護身也是一個很不錯的選擇。

因陀羅的金剛杵品質也就是中品先天靈寶,與九品金蓮相比差距不大,不過金剛杵偏向于進攻,而九品金蓮偏向于防御,這兩件靈寶在不斷的對撞之下陷入僵持,因陀羅用金剛杵破不開九品金蓮的防御,而準提雖然有心還擊,但九品金蓮本就不是一件擅長攻擊的靈寶,如今是自保有余,但卻無力反擊。

準提眼見因陀羅攻不破九品金蓮的防御,他也不禁松了口氣,這一仗從開打到現在,因陀羅一直出乎他的意料,不過這也大大加強了準提一定要收服因陀羅的決心,但是準提也清楚,想要收服因陀羅必須先打敗他,準提一邊輸送法力加強九品金蓮的防御,一邊把手摁在了他自己的丹田處。

因陀羅眼見金剛杵所化的金色雷光打不破九品金蓮的防御,他心中不禁暗自焦急起來,因為他已經听到從須彌山西方傳來的喊殺聲,他明白自己的預感成真了,確實有一股勢力從須彌山西方攻了上來,因陀羅心知自己必須盡快解決這里的戰事才行,他抬頭看了一眼天空之中的天帝之印,心中思索之下決定奮力一搏!

因陀羅又從胸口處逼出一滴精血,然後一彈指射向天帝之印,準提見狀眼神一凝,他那只摁在丹田處的右手緩緩向外一拉,一抹金色光芒從準提指縫閃現,準提的雙眼緊盯著因陀羅,等待著最佳的出手時機!

因陀羅的精血射到天帝之印上,在精血的催化之下天帝之印又多了一個百分點的威力,這可就是百分之四的威力了,相當于是百分之三時候的兩倍,虛空之中又射出一道光芒到天帝之印上,而這道光芒也像剛才一樣在天帝之印中一轉便射向因陀羅,因陀羅再次抬頭,準提見狀心中暗道︰「機會來了!」

準提右手一彈,一道金色光芒被他射向因陀羅,金色光芒速度極快,而且時機非常的巧,正好是天空射下的光芒與因陀羅眉心相交的瞬間,而且這道金光的軌跡也很有意思,它的目標也是因陀羅的眉心,眾所周知人的腦袋之上有著許多的重要穴位,而眉心也就是俗稱的印堂,這里更是一處非常重要的穴位。

印堂在西醫來講連著松果體,道家講能開天眼,佛家講為人之識海,這里也是道家三丹田之中的上丹田所在,又名為‘泥丸宮’,是督脈的一個重要穴位,這處地方平日里緊逼,只有某些特殊的時候才會打開,如今因陀羅接受天帝之印上傳來的力量,必須要打開印堂將之納入識海,而這便是準提等待已久的機會!

準提彈出的那道金色光芒,趁著因陀羅印堂開啟的瞬間,與天帝之印的力量一起飛進了因陀羅識海之中,金色光芒在因陀羅識海之中停了下來,我們這時才發現,原來這道金色光芒的本體,竟然是一枚舍利子!

舍利子是佛門修煉之法獨有的一種產物,和道門的金丹類似,只不過道門的金丹具有唯一性,而佛門的舍利子數量可以有很多,後世有人認為舍利子是一種素食主義者獨有的結石,但這是一個錯誤的認知,須知世間不吃肉的人雖然不多,但也不算太少,但是卻只有佛門高僧死後才會有舍利子出現。

舍利子大致可以分為三類,分別是身骨舍利、靈骨舍利以及無骨舍利,其中身骨舍利乃是高僧死後身體所化,骨骼所化的稱為骨舍利,顏色泛白,肌肉所化的稱為肉舍利,顏色泛紅,甚至于還有一些帶發修行的佛門居士,死後會有發舍利出現,顏色泛黑,這些都屬于是身骨舍利的範疇。

而靈骨舍利則是一種修煉出來的舍利,比如準提這枚便屬于是靈骨舍利,靈骨舍利一般分布在三個丹田之中,有的還會在人體竅穴之中,這些靈骨舍利隨著修煉的佛門功法不同,而會出現不同的顏色和形狀,它的顏色有白、黑、綠、紅、五彩等等,它的形狀有圓形、橢圓形、蓮花形、有的成佛或菩薩狀,而靈骨舍利的數量基本取決于修煉者的修為,數量在數枚到數萬枚不等,據傳釋迦牟尼死後,留下數枚身骨舍利以及八萬四千枚靈骨舍利。

而最後的無骨舍利則很是難得,無骨舍利據傳並非是後天之物,而是先天便有,拿人來舉例子,人出生之前處于先天狀態,而出生之後便由先天落為後天,人的靈智基本上都是在出生之後才徹底蘇醒,那時人才能夠進行修煉,因此佛門舍利子基本上都屬于是後天之物,而無骨舍利則是人在降生之前便已經存在于體內,不過那時的無骨舍利還處于一種虛幻狀態,並不算是真正的舍利。

擁有無骨舍利的人若是普通人,那麼他死後尚未由虛轉實的無骨舍利變化徹底消散,但若是這人修煉了佛門功法,那麼無骨舍利便會由虛轉實幫他在短時間內佛法、修為大進,而有著無骨舍利的人若是成為佛陀,那麼他便會自動晉級為萬佛之祖,那時無骨舍利才算是徹底凝聚,能夠在死後流傳後世,據傳後世佛門前後有十七位萬佛之祖圓寂,而這十七位萬佛之祖留下了十七顆無骨舍利,這十七顆無骨舍利也是世間僅有,顆顆都有無窮玄妙……跑題了。

言歸正傳,準提的這顆舍利飛入因陀羅識海之後不斷傳出佛門真言,這一聲聲的佛門真言把因陀羅的識海嚼了個天翻地覆,因陀羅當即便暗道不好,他當即便凝神定氣,想要擊碎識海中的舍利,他的出手不免減緩,準提抓住了這個機會,在一次金色雷光被擋回去之後,不等因陀羅再次出手,準提一甩九品金蓮罩住了因陀羅。

九品金蓮的防護罩是雙向可控的,對外是堅不可摧的防御,而對內則成了無法掙月兌的牢籠,按理來說因陀羅不可能這麼輕松的被準提罩住,但由于他識海之中的那顆舍利極大的分散了因陀羅的注意,結果導致因陀羅反應不及,因陀羅被罩住之後也顧不上識海的問題了,他知道若是自己無法盡快出去的話,勝負恐怕就要決定了!

因陀羅再次將金剛杵變為金色雷光扔向九品金蓮的護罩,卻不想護罩竟然就像海市蜃樓一般,金剛杵直接飛了出去,因陀羅見狀也跟著金剛杵飛去,結果撞在了護罩之上,因陀羅心中暗道︰「中計了!」,就這樣因陀羅失去了手中的武器,不甘心的因陀羅對著空中的天帝之印一指,想要通過他與天帝之印的聯系來操縱它破去這個護罩,但就在這時因陀羅識海之中的那枚舍利再次出現了異動。

此時因陀羅的識海之中我們能夠驚訝的發現,原本應該是漆黑一片的識海如今竟然泛出點點金光,就好似黑夜之中的星辰一般,只不過顏色不同罷了,這些金光的出現,代表準提開始入侵因陀羅的識海深處,因陀羅深知一旦他的識海全部變為金色,那麼他就相當于對準提徹底敞開了心底防線,到時候準提若是想的話,甚至可以讓他的識海自爆,從而抹殺掉他的靈智,即便無數年後這具身體再次出現靈智,那也已經不再是他了。

所以因陀羅完全顧不上月兌困了,而是盤坐于地面之上,開始清除識海之中的金光,準提見狀微微一笑,他要的就是這個效果,如今既然已經入侵了因陀羅的識海,怎能讓他月兌離掌控?準提站在九品金蓮之外雙手合十,開始念誦佛門真言,準提念誦的佛門真言通過因陀羅七竅傳入他的識海之中,即便因陀羅封閉了自己對外界的感知依舊沒有用處。

在這內外夾擊之下,因陀羅漸漸抵擋不住了,因陀羅的修為本就是借助天帝之印的威能暫時提升起來的,時間一長他的修為便開始緩緩下滑,隨著修為的下滑,原本還能夠堪堪抵擋的因陀羅終于無法阻止佛門真言,內與外的真言很快便將因陀羅的識海徹底染成了金色,此時的因陀羅印堂之處外泛金光,但他的臉色缺如死灰一般難看,因陀羅喃喃的說道︰「我……敗了!」

就在因陀羅落敗的幾乎同一時間,須彌山北方,火神阿耆尼終究不敵水神伐樓那、月神蘇摩以及財富之神俱比羅聯手,在使盡全力之後被蘇摩和俱比羅聯手重創,最後被伐樓那用那條名為

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