這一次來到逍遙島讓忘無憂很不開心，其中的波折雖然被他一一化解但是忘無憂還是感動了危險，特別是和那楊林動手，自己捉襟見肘手段單一，如果不是自己總能夠找到那楊林的破綻將其化解，誰勝誰負還真不好說啊。
在說在最後那楊林祭出玉符要是沒有元嬰修士出手他能否逃月兌都好說。畢竟元嬰修士的全力一擊堪稱毀天滅地，他現在不過築基小修士算是剛剛踏入修仙之體門檻而已。
雖然自己修煉的各種神通都算玄妙無比，但是在初期並沒有多少驚人的威力，特別是忘無憂主修的造化天宮的兩卷經文在初期根本就是高級一點的煉氣之術而已。
其中沒有太多攻伐的手段，所以忘無憂感覺到很不安全，這些都讓忘無憂感覺不舒服。
「看來自己要想方設法煉制符幡了！」忘無憂喃喃自語道。
既然自己的主修功法現在沒有任何利害的攻擊法術，那麼忘無憂只好著手在符道之上了，太古之時符修符修雖然功法一般，但論攻擊手段多種多樣非符修莫屬。
而符幡作為符修的重要法器之一更是一利器之一。
要說這符幡說是玄妙也玄妙說是普通也很普通，但說白了符幡就是一件可以無數次釋放法術的符而已。
所不同的是符是一次性消耗品而符幡可以無限制的使用，當然每次符幡中法術耗盡的時候，符修都要重新封印法術進去的。
當然符幡可沒有這麼簡單，因為符幡不僅是符修的重要法器之一，其中更是伴隨符修成長的關鍵，也就是說一桿符幡在修士築基期是一個等級，但隨著修士修為提升到了結丹期那又會伴隨著主人的修為而提升，這就好比結丹修士的本命法寶一樣。
其中所不同的是符幡一般就算是煉氣修士都可以煉制使用，而最終作為一生的本命法器，而現在修仙界只要修士結丹後才能夠煉制自己的本命法器，這種利器可謂顛覆了現在修仙界的常識。
畢竟這就等于說煉氣修士就已經可以煉制自己的本命法寶了，那是何等的不可思議的事情。這種分意思所以的事情不說現在就是在上古也是不可能的事情，要不然那法器也不可能存在了，而這種在煉氣期就可以煉制自己的本命法器也只有符修一道而已。
而符修在太古盛極一時，可最終且衰敗下來，最後就連道統都沒有傳承下來，當真天數難測。
忘無憂微微一嘆，自己現在不過一小修士雖然得到了符道的傳承，但是要想真正將符道發揚光大可不是自己現在能力能及的。
可是忘無憂要想煉制符幡也不是一件簡單的事情，就那符幡的主材料就讓忘無憂犯難了。
符幡一般分為幡旗和符桿，其中幡旗的煉制最為困難。
所以符修在煉氣期就可以煉制出自己的本命法器但是本命法器畢竟是本命法器，如果選擇一般的材料煉制那麼以後幡旗的成長值將大打折扣。
自始至終無論是低階修士的法器還是高階修士的法寶又或者是化神修士的靈寶，同樣的一件法器可以有數種材料來煉制，比如忘家的桃木劍，桃木劍材料很單一無非就是桃木，但是桃木雖然只有一種。
但是有十年一生的桃木有百年年份的桃木，更加有千年年份的桃木，而這種這些年份不同的桃木煉制出的桃木劍，雖然都是桃木劍，但威力顯然是千差萬別。
而作為符修的本命法器符幡也是同樣的道理，雖然煉氣期符修修士就可以煉制直接的本命符幡但是煉氣低階符修修士又有什麼好材料去煉制了，所以哪怕是符修在煉氣期的時候也不敢擅自煉制符幡的，畢竟那可將伴隨其一生成長的符幡啊！
一旦煉出就沒有後悔藥吃了，要知道雖然符修在煉期就可以煉制本命符幡但是也是有諸多限制的，比如一個符修的本命符幡那是命魂相聯的，一旦煉成符幡就和符修的三魂七魄相互聯系，這種聯系可是比結丹修仙的法寶和修士的元神相互聯系更加可怕，畢竟三魂六魄那可是修士的命脈之所在，一旦有損後果是相當嚴重的。
所以符修一般一生只會煉制一干符幡作為本命法器的。當然這樣的本命法器威力也是極其驚人的，勝過現在修仙界的本命法寶幾籌。
但一旦符幡受損後果也是很嚴重的，三魂六魄一旦受損那就等于危險道修士的命脈，命脈受損對以修士那就是毀滅性的打擊。
輕者修為盡廢，重則魂飛魄散，連月兌胎的可能都沒有了。
如此諸多原因讓忘無憂對符幡渴望而又不敢輕易煉制，不過現在的忘無憂已經不在是前世那個專門修符道一道的修士，而是修幾道的修士，所以就算煉制一桿普通的符幡也不是不可以，畢竟在以後忘無憂的側重點還是煉氣一道的。
不過就是如此忘無憂還是不會輕易煉制，除非要找到一張滿意的符幡材料才行，畢竟藥田的任務可是三年時間，等自己熟悉了逍遙島上的生活在說。
現在的首要目的是想將藥田恢復過來。
修仙界藥田也的分等級的，其中一般分為一級、二級、三級、四級、五級、六級、七級、八級、九級、十級等等層次劃分。
這樣的等級劃分是和修士的修為境界緊密相聯系的。
比如說一級藥田只能夠種植出練氣初期的靈藥，而二級藥田種植出煉氣中期的靈藥。而現在百草園中的大部分藥田靈氣散盡，根本就連一級藥田都不算。
這樣的藥田拿來種植大白菜還差不多，要想種植靈藥簡直是痴人說夢不可能的事情。
不過這藥田散盡毫無靈氣也只是表象而已，一般人根本就沒有辦法哪怕是專門的靈農師要想恢復藥田的靈氣也是難上加難。
但是好在忘無憂得到了先祖的道統而先祖又是造化仙宮的嫡親子弟。
其中無論是青龍卷還是麒麟卷都是無上玄功，雖然初期這兩門功法只能夠算是高級一點的煉氣術，但是青龍卷中記載了各種藥師各種醫道妙法和煉丹之術，而麒麟卷則記載了各種靈藥靈物的種植方法其中還有最關鍵的就是如何煉制藥田和各種提升藥田靈性的無上玄法。
所以百草園藥田靈氣散盡的事情對忘無憂根本不是一個事情，幾乎是手到擒來那麼容易。
忘無憂剛進入百草園就已經發現藥田的問題，其中那藥田靈氣並不是散盡而是濁氣太多導致藥田靈性混濁不堪。
這樣就造成從表象上看藥田沒有靈氣的現象。
其實藥田靈根還沒有斷，只是被濁氣污濁了，只要將濁氣驅除藥田靈氣就會瞬間恢復，畢竟逍遙島本身就是一處絕佳的靈脈而且靈氣濃郁這樣的地方是不會出現藥田靈根斷絕的想象的。
如此一來對于忘無憂這種修煉過麒麟卷的靈農師而言是非常容易解決的。但是對于一般的靈農師要想將藥田恢復靈氣，那可是要耗費大力氣，而且沒有個三五十年根本別想做到。
要不然逍遙島也不會講這樣的藥田荒廢掉，而且修仙界像這樣荒廢的藥田可不在少數。
靈藥田其實和凡人種植莊稼的田耕沒有多少區別，這就好像一個農田在第一年開更出來的時候往往種植莊稼會大豐收，但是幾年後這塊田的肥料慢慢流逝就會變成一塊廢田。
而靈藥田則每種植一次靈藥，靈藥都會吸納一部分靈氣將一部分濁氣排出，而排出的濁氣如果沒有得到有效的處理慢慢的就會污濁整塊藥田的靈性，然後藥田就會變成廢田。
其實這些都是由于靈農師沒有盡職盡責照顧藥田所以才會造成這樣的結果。
但是修士畢竟是修士哪怕是靈農師也是一樣他不可能真的像一個農夫那樣日以繼夜的照顧藥田，畢竟修士還是以修為為重。
如此一來其實任何一個門派這樣被荒廢的靈藥田都很多，這也就是造成修仙界資源慢慢的稀少的一些次要的原因。
不過忘無憂可不關心這些，他唯一要做的就是將眼前靈藥田恢復靈氣，然後完成入門試煉任務就是了。至于逍遙島到底有多少荒廢的藥田那可不是他該關心的事情，他可不是普度眾生的聖人啊！