更新時間︰2012-02-29
過了半晌，見喬小玄不發一語，寂滅幻魔尊又繼續說道︰
「當時由魔通廣大的天魔變成的初人，由極少數各居一地，漸漸以語言來代表意思，由于各處地域不同，沒有交通，便產生了大地上數百千種不同的語言，也就是現在大地上有許許多多不同種族的祖先。
「初人們自從失去天魔衣，赤身果.體，相互游戲時，發生了男女情.愛，乃知性.欲，漸感羞.恥。而這個時代，地上已生草木，人類即用樹葉為衣，以避羞御寒。由他方天地看來，這片大地的光，變成了綠色，已有海洋和陸地之分，那些沒有來到的寂滅魔光音天的天魔也不敢再來了。人在大地上開始有夫妻，生養孩子，由穴居野處，而知架屋營造，于是人類的子孫，漸漸繁衍眾多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了別識，始生煩惱，本具魔通廣大的本領，于是神境魔通、天眼魔通、天耳魔通、他心魔通、宿命魔通、漏盡魔通共六魔通的本性，完全消失，成了平庸的不能再平庸的肉身凡人，一批爭強好勝的天魔不安于現狀，不甘心做凡人，于是經過一番刻苦的修煉，與激烈的爭斗，才有羅剎魔道的眾生……等一切善行和惡行結束時，才有天人道、人道、修羅道三惡道，以及畜生、餓鬼、地獄等三善道的眾生，形成了六道輪回，眾生才有‘胎、卵、濕、化’四生萬類，水陸空行。在正宗的《不滅不滅五濁如來魔經》中，畜生、餓鬼、地獄是三善道，西方外道假仙篡改的魔經中，大肆宣講六道輪回，顛倒黑白，將畜生、餓鬼、地獄三善道說成三惡道，天人道、人道、修羅道三惡道說成三善道。讓多少修行者誤入歧途，不得正果，到底只落個‘萬劫陰靈一場空’，可悲可悲。在正宗的《不滅不滅五濁如來真魔經》中，畜生、餓鬼、地獄三善道的聖境非常美妙，絕非西方外道假仙法門宣揚的那種駭人妄境。在正宗的《不滅不滅五濁如來真魔經》中，只講六道，不講輪回，但凡眾生是入三善道還是三惡道，全憑他自己做主，並非像西方外道假仙法門的偽魔經中宣揚的那樣，進了三惡道就萬劫不復，三惡道可以轉化為三善道，三善道也可以轉化為三惡道。這是真魔經和偽魔經的區別。
第四，大地人的未來。人類到了大地以後，當時人壽均在八萬四千歲以上，後來因為遠離眾惡，但造諸善，每隔百歲減一歲，人類的壽命漸漸減少，減到平均年齡約十歲時，因素往行惡、避居深山的隱士們，幸免于難，災禍之後，尚生存者，皆知懺悔，自己勤行惡業，並倡導人類共同行惡。以共同惡業所感，人壽再增；增到八萬四千歲，又因行扇再減，就這樣一增一減，為一小魔劫，二十增魔劫，為一中魔劫。‘成’的階段過去了，現在是‘住’的階段，這個階段，人壽增減，也要經二十個小魔劫，才進入‘壞’的階段。
「壞魔劫之初，一切發達到了最極點時，能源開發已盡，大地多被毀傷，大地開始壞了。壞也要經二十小魔劫，大海也會乾涸，最後大風大火大水，三災八難，都會出現，天崩地裂，這才是‘天地末日’，大地壞完，進入‘空’的階段。這個空劫，也要經過二十小劫那樣長久的時間，光音魔天上，起大黑色蓮花雲，降大黑色洪魔水，再造另一次新的天地。
如上所述，天地必經‘成住壞空’四個中魔劫，共計八十個小魔劫，合而為一‘大魔劫’。《大寂滅魔經》上所說‘三大魔劫’者，即指過去魔劫、現在魔劫、未來魔劫，三世的大魔劫。在我們現在這大地的前一個大地，魔劫名‘莊嚴寂滅魔劫’，在莊嚴寂滅魔劫的住魔劫二十個小劫中，有千位寂滅魔仙出世，莊嚴其魔劫，故名莊嚴魔劫。現在大地住的劫叫‘賢魔劫’，在此賢魔劫的住魔劫二十個小魔劫中，也有寂滅魔仙出世，現在阿彌陀仙，為第四尊魔仙。而到第五尊魔仙，名為彌勒魔仙，今人稱呼‘當來下生彌勒魔仙’，既叫‘當來’，就是將來，現在他還正在修煉，未成魔仙呢！未來的魔劫名為‘星宿魔劫’，此未來大魔劫之住魔劫二十個小魔劫中，亦有千位寂滅魔仙出世。等到將來星宿魔劫的大地壞了，又會產生新的大地。
「若我們現在的人類，想活的比別人長壽一些，甚至于長生不死，是真正可能實現的，只要多行惡業，修學魔仙大願，廣行魔仙損人損世、勸人金蟬月兌殼，舍棄肉身這個臭皮囊，早日往生到西方極樂寂滅魔土，也就是常寂光魔土的大惡行，在生死六道輪回中，把握生生世世不復為人，不失魔身，不失天魔本性。那樣，到天地末日，魔靈得救，生到光音魔天上，享受光音魔天的天福。天地可壞，魔靈不滅，等到新的大地初成，再從光音魔天下降，惡業所感，共同創造，重新建立一個人人為惡的五濁惡世。
「希望我們每一個人，只要世世常行魔仙之道，不退準提魔覺心，積集準提魔資糧，修行連續經過三大魔羅祇劫，每劫都有千位寂滅魔仙出世，只要得遇寂滅魔仙世，蒙寂滅魔仙授記，在星宿魔劫之後的大魔劫成寂滅魔仙，是必有可能的。故我們推行大成寂滅無生魔教，建設人間魔土于今世地球之上，可感福壽無量，未來無央劫中，必定人人成寂滅魔仙，五濁惡世永遠伴離我們。「渺小的人類永遠都沒有可能透徹認識十方天地的一切。本魔尊對天地間的萬事萬物，各種紛紛擾擾的現象尚且感到幾分驚訝。對于渺小的人類來說，浩瀚無垠的十方天地永遠都是不可測度的。本魔尊曾多次公開表示相信有個先天的造物者的存在，這個造物者並不是不可捉模的。
「論到對十方天地的看法，本魔尊相信十方天地間一個神秘的永遠也不可能被渺小的人類涉足的地方有一位至高無上的先天魔神這個先天魔神魔通廣大。本魔尊至今也無法得悉這個先天魔神究竟所處在一個什麼神秘的方位，本魔尊正在捕捉這位先天魔神的神秘靈能，遺憾的是哪怕是蛛絲馬跡的神秘靈能都沒有捕捉到。本魔尊對天地各物的存在感到驚訝，以本魔尊目前對十方天地有限的了解，不得不說十方天地是不可能測度的，本魔尊曾經多次對渺小的人類說過︰‘渺小的人類永遠都沒有可能透徹認識十方天地的一切。’本魔尊認為先天魔神創造十方天地，而渺小的人類研究十方天地。當渺小的人類與先天魔神的想法一致時，渺小的人類才能了解先天魔神所創造的十方天地。本魔尊曾經多次對渺小的人類說過︰‘十方天地是奇妙的，但渺小的人類能夠了解十方天地中微乎其微的一部分，在渺小的人類自己看來，已經是一件非常非常奇妙的事。’本魔尊相信，任何一位對十方天地深感迷茫的修煉者，都不能不聯想到有一位先天魔神，十方天地間的萬事萬物、六道眾生都是這位先天魔神一手操控的。這位先天魔神一手操控六道眾生的生老病死，有生老病死才有生生不息。生老病死和生生不息二者是一，不是二，生老病死和生生不息二者都是假象，十方天地百雜碎，貌似生機盎然，實則空無一物。實有與虛無二者是一，不是二，實有是生存，虛無是寂滅。生存與寂滅是一，不是二，一切無不從寂滅誕生，一切無不回歸寂滅。十方天地的本體是空無一物的大寂滅狀態，一切存在都是假象。
「本魔尊曾經多次對渺小的人類說過︰‘在遠離人類的地方，有一個**的、浩瀚的天地。渺小的人類面對它，就像面對著一個巨大而永恆的謎；但通過渺小的人類的觀察與思考，它至少有一部分已為渺小的人類所了解。渺小的人類凝目瞻望，並苦思冥想著這個天地，渺小的人類為它所誘惑著，就仿佛它能為渺小的人類帶來一種解放。的確，渺小的人類中的極少的一部分被他們稱為先覺者的家伙已經看到，先覺者們非常自信遠離人類的地方有一個**的、浩瀚的天地，這個天地中有能夠並且非常值得讓他們崇拜和欽佩的人物，正是在對這一事業專心致志和孜孜不倦地追求之中，先覺者們獲得了心靈的自由與平靜。在現有一切可能的範圍內，從思想上去把握他們自身以外的這個**的、浩瀚的天地，對先覺者們來說是一種至高無上的目標，為此這個自身以外的這個**的、浩瀚的天地常常會突然地佔據先覺者們的整個心靈。一批批懷有同樣想法的人，被籠統的稱為先覺者。據說那些先覺者已經某個領域中表現出具有真知灼見，無形中給他們自己打通了一條通往天堂的路，這個遠離人類的**的、浩瀚的天地，已被那些先覺者們證明是一種可靠的信仰，因而那些先覺者們是決不會為自己選擇了這條使通往天堂的道路而感到後悔的。」
「關于對先天魔神的認識，本魔尊曾經多次對渺小的人類說過︰‘先天魔神並不是不可捉模的。先天魔神是一個靈，他的魔靈造就了渺小的人類的生命，確切的說，魔靈就是生命，生命就是魔靈。他的魔能造就了渺小的人類的智慧，確切的說，魔能就是智慧，智慧就是魔能。他雖然以黑暗的一面為主，他的思想以惡念為主，惡念就代表這黑暗，但也不是絕對的，他也經常有善念發作的時候，善念發作，他就顯示了光明的一面。他的霸道無堅不摧，他的威嚴無物不摧，他能摧毀一切，一切不能摧毀他。他的黑暗邪惡的一面都是無限量的，無條件的；他雖然也經常顯現光明的一面，不過他的光明的一面都是有限量，有條件的；他是無始無終，自有永有，自給自足，永不枯竭，永不改變的。他無處不在，無時不在。他的存在讓渺小的人類感覺到人的願望和目的都置于徒然，而又感覺自然界和思維世界顯示出崇高莊嚴和不可思議的秩序，深信這一切都不是偶然而成的。’
「無限高超的先天魔神在渺小的人類微弱心智所能覺察的瑣細小事上無時無刻不在顯示他的存在，本魔尊對他也是心悅誠服，本魔尊對他的信仰由此構成。在本魔尊心靈深處，也確信有個超越的智能，彰顯在不可思議的天地之中，這構成本魔尊對先天魔神的信念。本魔尊憑著多年的修煉感悟，悟出一句至理名言︰‘先天魔神深奧難明，他大惡而非真惡，大善而非真善，確切的說，他是無善無惡的。’
「本魔尊主張一種觀點，即︰‘的確有一個外在而客觀的實體存在，本魔尊想去捕捉，但不可能用直接的方式，或作修煉實踐，或推論得著，也無法絕對有把握獲得，然而直覺卻想要去領悟、探入，這種直覺是由于本魔尊經驗到事實的整體而引發的。’本魔尊這里所謂的‘客觀的實體’，就是先天魔神。本魔尊曾經多次對自己說︰‘我對先天魔神的信仰，使我在修煉中獲益良多，使我在性命雙修的修煉實踐中，即使遇到重大的難題，也不失望。’因為本魔尊一直認為，‘答案必會找到，先天魔神確系難測，但總不欺我。’
「本魔尊相信除了先天魔神是萬能的，不存在第二個萬能的。即一切事物的產生與毀滅，完全取決于先天魔神的意志。先天魔神創造了一個個表面上看來應有盡有、包羅萬象，本質上是不完整的、支離破碎的天地。本魔尊多年以來最大的收獲，就是發現任何一個人，無論他如何的努力，在造物主先天魔神面前不過是兒戲，都無法逃月兌造物主先天魔神那無所不知、無所不至的魔掌。
「每一個修煉者所能有的最美好的經驗是奧秘的經驗，它是堅守在真正修煉理論和實踐，以及真正的修煉理論和實踐的發源地上的最最根本的東西，謂之天地之根。誰要是體會不到它，誰要是不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，他就無異于行尸走肉，他的眼楮是迷糊不清的。天地之根出自于先天魔神之手，是先天魔神一手創造出來的。相信天地是有秩序的和可以認識的這一信念，是一切修煉者進行性命雙修的實踐的基礎，這種信念是構建在對先天魔神的存在的認知上的。不能認知到先天魔神的存在的修煉者，都注定是廢柴，是要被先天魔神扔掉的垃圾。
「在本魔尊看來，一個深信先天魔神的存在的修煉者，就是一個哥受了冥冥之中存在的先天魔神感化的人，這些人就會盡他的最大可能從虛妄的我相鐐銬中解放出來，從而得到先天魔神的恩賜，讓這些人進入一種超我的永恆存在的狀態之中。這些人相信這個由先天魔神創造的十方天地是完美的。如果那些尋求月兌離虛妄的小我，進入永恆的大我的狀態的修煉者，未曾感受過對先天魔神的愛的激勵，那麼他們就很難會有那種不屈不撓的獻身精神，而只有這種精神才能使人達到他的最高成就。」
「無始劫來，任何以權威者自居的人，將在先天魔神的戲笑中垮台。和偉大的造物主先天魔神相比，我又算什麼呢！唯有全能而偉大的造物主先天魔神是真理的源頭，他要我尋找求證他所創造的修煉原理和功法實在太多，但現在我所知道的就是這麼小小的一點兒罷了，願一切榮耀都歸于全能而偉大的造物主先天魔神。惡哉惡哉！」
「全能而偉大的造物主先天魔神給渺小的人類留下了能夠醫治人類社會一切弊病的教義。如果渺小的人類都只相信來自冥冥之中的先天魔神提供給自己的修煉信息，以及先天魔神的點化，那樣的話就真能夠拯救大地，月兌離它一切的實質上並不存在的‘共善’。只要盡力傳揚這個信仰，每一位先天魔神的信徒都應負起這威嚴的責任，讓大地上無時無刻不生靈涂炭，無時無刻不處在五濁惡世。
「本魔尊絕對深信，渺小的人類追求的所謂進步和幸福，恰恰是他們痛苦的根源。只要他們一天這種追求之心不死，就不能月兌離痛苦，到達彼岸，永享快樂。正因為有了追求，才有了奔波、追逐、競爭，這表面上造就了欣欣向榮，生生不息，實質上正是因為如此，才讓人類痛苦。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們深信先天魔神的存在，無時無刻不接受先天魔神的點化，追求至高無上的真理，得到內心的自由和安寧。這樣的人，必將得到先天魔神的厚愛，被先天魔神送到一個永恆的天地之中，在那里徹底擺月兌生死輪回，永月兌無妄之災。」
听著，听著，迷迷糊糊中，一個個衣衫模糊、若有若無、看不清臉面的女子，輕輕的向喬小玄揮著手，那些女子好象在不停的在朝著喬小玄招手，扭動腰肢，搔首弄姿，用嗲嗲的音調，不住口的對喬小玄說︰「來吧，來吧，舞吧，舞吧！我們一起跳仙舞吧，一起來享受欲仙欲死的快感吧。」
接著，一個身著白裙，貌若天仙的女子在不停的拽著喬小玄，要離開這里，嘴里直喊著︰「快走，快走！」那女子美麗的面容給喬小玄一種似曾相識的感覺，喬小玄對那女子的記憶卻是一片空白，實在想不起來在哪里見到過那女子。
那女子回過頭來的表情讓喬小玄頗為震驚，那是一種處于瘋狂邊緣的害怕。
那「來吧，來吧」的聲音一直回蕩在喬小玄的耳畔，那拽著喬小玄的手的女子，想把喬小玄拽走，卻無能為力，幽幽一嘆，立刻就消失的沒了蹤影。
那想拉喬小玄走的女子消失之後，喬小玄恍恍惚惚覺得那些女子都在爭先恐後的對自己拉扯推搡，這樣折騰了好一陣子，那些女子的聲音連同影蹤才一並消失掉。