天日昭昭，大明崇禎五年四月十三，錦州軍于萊州府平度縣吳家莊子殺俘以食。浪客中文網當夜，俘虜五十六人被斬，其頭被斷，內髒取出，大鍋悶煮，以供全軍。
五十六俘，皆為罪大惡極之徒，千刀萬剮亦不為過。雖殺俘以食，大勇卻不願濫殺，命郭義審眾俘，相互揭發，選首惡不赫之輩先殺之。
營中尚有一日糧食，卻不再供應將士，而全部供于婦孺之輩，如此，則可保她們至登州府前不必以人肉為食。
有眾錦州老軍為首，又有嚴令，人肉之事迅速落實全軍，軍中怨言者甚少，並無騷動之事發生。縱有怨言不願從者，在大勢面前，也只能趨就。
人在做，天在看。天日昭昭，錦州軍所為，是善還是惡，自有後世分說。今日，此時此地，一切只為吃飽。
天大地大，不如肚中無食事大，人以食為天，這話不是虛說。再說本朝開國以來，這以人肉為食之事並不是meiyou。
開國初始，淮右之軍無糧，無奈以人肉為軍中供給，時曰想肉，小兒為上，婦女次之，男子又次之。
成化年間，項忠平荊襄流民，軍中同樣斷糧，生生殺食數萬流民直至平亂結束。
此兩事，並非秘事，兩百余年來，文人筆記記載甚多，民間又多有流傳，軍中兒郎又如何不知。
到了今日，隨著國事崩壞，天災不絕，人相食之事更是不曾絕耳。崇禎元年，陝西大旱，赤地千里，百姓無糧，饑民相聚為盜，流殍載道，人相食。甚至有盜墓賊將yi精腐爛變質的尸體從墓中盜出來食用！
為了活命，人類的本能迫使他們做出一些禽獸之事，可是，應該苛責他們，痛罵他們嗎？
初時，difang官員奏報上有「人相食」三字，當朝諸公還莫不掩面痛泣，可幾年過後，再見到「人相食」三字，當朝諸公就隨手置于一邊，連痛心都免了。
世道如此，人心又能如何。
當朝諸公怕是想得更多的是如何保住手中權勢，如何更好的將對手趕出朝堂，至于那些卑賤小民，便任由他們自生自滅去了。儒家千年教化，聖人大義，也只能一句扼腕痛惜，還能要他們怎麼辦？一切只要不是發生在ziji身上，這心便永遠是安的。千里之外的人間慘劇，最後不過是史書上寥寥幾句話而矣。
人相食，對錦州軍將，卻是似遠不遠，似近不近。自東虜造反起來，遼東大地這人相食的慘劇還少了麼？那些川軍自離川日起，所見得又少了麼？那些昌平子弟又見得少了麼？那些曾為叛軍一員的士卒又見得少了麼？那些響馬盜出身的士卒又見得少了麼？