劍證諸天 第十二章 齊桓晉文之事

作者 ︰ 幻溪筆談

更新時間︰2012-10-05

「元兄的劍術技藝已至聖境,可惜心靈不夠圓滿,不能踏出那一步,不知到底何事介懷,到如今將成心魔。哈」

君莫問笑而不答,反而問元宗的修為。雖沒有明確回答,但能看透元宗修為與無法踏入聖境的缺陷,心靈修為不圓滿。世上除了劍聖又有何人人有如此眼力!

「呵呵……」元宗苦笑連連,卻不答話。

兩人交淺言深,如何會推心置月復,這不是個人氣魄的問題,而是除了傻子,沒有人會對初次見面的陌生人訴出自身的隱秘。

項少龍雖然天賦超群,卻只是武功初成,毫無背景的江湖新人,而且觀其言行,談吐優雅,見解獨特,品質也善良,元宗是心生收徒之念,有了托以後事的念頭,所有才會對項少龍盡訴說心事。

但君莫問劍聖身份,年紀輕輕就已站到武林巔峰的位置。這種高手可不是隨便就能冒出來的,不定其背後有什麼勢力或組織,元宗可不願墨者行會的家丑外揚。

君莫問見元宗不語,也不追問,手指點點地,說道︰「元兄為墨家巨子,名門傳人,見多識廣,不知對于《武典》可有所了解?」

「《武典》!閣下是問破碎虛空之道,那元宗卻是不知。」元宗猛然抬頭,直視君莫問。

故老相傳,《武典》內記述有仙武強者破碎虛空的天道之謎,為千古第一奇書,數百年來劍聖之境的高人莫不追尋,可惜卻無一人有幸得緣一睹。

君莫問微微一笑︰「非也,我想問的事仙武破碎之道。齊桓、管仲當年編輯《武典》,是武道之上的至尊帝王,冊封天下武者等級。不過莫問雖知天下武者分為劍聖,劍宗,劍師,劍士,劍者五個階級,不知究竟是以何依據為憑?懇請巨子賜教。」

三人行,必有我師焉。君莫問向元宗請教,自然是放低姿態,以晚輩之禮相詢。

元宗未想到君莫問會問這個問題,竟也是不知天下事的武林新人,也許一心練武,不問外事吧,卓越的天資加上刻苦努力,難怪他如此年輕就到了劍聖之境。

元宗醞釀措辭,沉思片刻後道︰「傳說上古練氣士,吞吐天體之靈氣,吸納日月星辰之精華,成仙得道,超月兌世界。當世武道即傳自練氣士,如今的天地元氣不及上古,武者只能磨礪自身體內的內息勁力,不過修至巔峰境界,卻仍然有駕馭天地元氣的威能。

加上平王東遷以來,天子權威低落,列國紛爭戰亂,武者都要隨身攜帶兵器自保,其中又多以輕便的劍器為主,數百年後的現在,劍士就成了如今江湖的主流武器……」

「所以劍客以氣為基,仗劍為用,形成了劍者,劍士,劍師,劍宗,劍聖五大等級。」

內息初成,運轉勁力,劍鋒威力大增,為劍者。

內息小成,氣痛周身,能搬運氣血,增強體質,殺敵自保,為劍士。

真氣外放,貫通劍器,發出劍芒破敵,為劍師。

真氣通達百竅,凝氣成罡,無堅不摧,為劍宗。

劍意出鞘,以浩然劍意御使天地元氣,凝氣成形,為劍聖。

听完元宗的詳解,項少龍深感知道武學艱深,漫漫修遠,自己才剛剛上路,在這個武道亂世,無家可歸,只能憑武自保。

君莫問仰頭感嘆︰「齊桓公能夠憑一己之力劃分天下武道等級,其武若何,其威若何,不愧是春秋霸主,武林至尊。」

接著他的眼眸洞射出一種懾人心魄的光華,說道︰「身為一個劍客,就該如齊桓公一般,做武道之上的至尊帝王。《武典》對劍手等級的劃分,是根據精神境界和內功修為強弱確定的,可並不完全,我卻有另一種以實力為本的分階方法。」

元宗面上沒有表示,目光中閃過驚訝之色,君莫問竟有如此的野心氣魄,欲行齊桓晉文之事,恐怕曹秋道在魄力上都要遜他一籌。

君莫問敘敘道出自己的等級劃分︰「我這個等階名稱有些特別,如元宗兄這般的劍宗,多是當世第一流的高手,我稱其為a級。」

「a……a級?」元宗疑惑地卷舌頭重復了一遍,音節倒是清晰。不過他並不知君莫問所說的英語字母是什麼,只是用劍宗的強大精神力強行硬記。

「a級!」項少龍深感坑爹,居然用現代的英語字母化分武者強弱等級,真敢想啊。同時對元宗的學習能力大為驚訝,听一遍就記住,劍宗學英語還真是不要太容易。

現在英倫之地還是野蠻文明,沒有文字,若到了後世,說不定就會有專家教授說英語字母是中國發明後傳過去的。就像如阿拉伯數字流傳歐洲一樣。

君莫問不理兩人驚訝,困惑等諸多表情,嘴角微微一笑,他也對自己的等級劃分覺得有趣。繼續道︰「第二流的劍師是b級,第三流的劍士是c級,第四流的劍者是d級。而世上巔峰絕頂的劍聖,就是s級!」

「所以了,元宗兄是a級強者,項少龍兄弟是c級。」君莫問笑著對兩人道。

「君莫問還真直接把後世等階拿來用了,連改都不改。不過,我只有c的實力。」項少龍心中碎碎念。

「而且還不僅是這樣,3c等于b,3b等于a,至于3a……」

「3a等于s。」元宗神色慎重道。因為天地元氣被鎮壓鎖定,此世武道的體系很有點扭曲,怪異。一般說越強大的力量越需要強大的操控力,可是這里能量極限就在那里,劍宗的罡氣已到了力量層次的頂點,劍聖真氣也就是比劍宗更凝聚一點。

所以單對單的對決,差一步即是天淵,甚而一招就可分生死勝敗。可質量又能被數量制衡,量變可以影響質變。

三個劍師等同于一個劍宗,,三個劍宗則可以逼平一個劍聖,雖然不明a、b、c、d、s究竟是什麼,不過里面「三對一」的武道哲理卻是深刻,令這在元宗看來可笑的實力劃分有了可能。

「劍聖級的強者,真是無法小看啊!」元宗心中默默道。正是「三兌一」的天地極限,讓快突破劍聖的元宗難以踏出那一步。即使他成為劍聖,面對趙墨,齊墨,楚墨首領的三大宗師,也只有退避一途。

若將劍宗和劍聖比作同等容積的瓶子,劍宗的瓶子里裝的是水,而劍聖瓶子中則裝的是酒。比喻劍聖的精神力遠勝劍宗。

劍聖的強大在于其磅礡的精神力可以操控天地元氣,質量遠勝劍宗的武道意念。一對一,劍聖完勝劍宗。但一個劍聖對戰三個劍宗,真勁相交,劍宗的精神力會干涉劍聖對天地元氣的操控,就如在天地的大酒缸中,三倍的水兌入酒中,當然武力大減!

元宗哈哈一笑︰「君先生好氣魄,敢為天下之不敢為,行那齊桓晉文之事!」

若普通的劍聖說重新劃分天下的武道層次,設定武者等級,元宗只會不屑一笑。但他被君莫問一劍而敗,甚深知其實力強橫,又如此年輕,卻是不敢以為君莫問在說笑,只從他武道至尊級別的氣魄看,未來成就絕不會遜色于曹秋道,有過之而無不及。

元宗整理下思緒道︰「這件事要從齊桓公還不是齊桓公,管仲還不是管子時說起……自平王東遷後,周天子皇權沒落,諸國紛爭的戰亂時代開始了。在那個時代,武力比現在更強橫,也更重要。一個諸侯國必有劍聖鎮守都城才能太平,繼承王位亦需劍宗以上修為,否則根本無法在那個大爭之世圖存。

那時齊桓公還是公子小白,王室劍聖,鎮守社稷,齊國重臣多希望他即位,使齊國成為諸侯霸主。不過公子糾同樣有即位資格,卻只有劍宗實力,因為不甘失敗,請出了在野劍聖管仲出手,刺殺公子小白。也就是史書記載的管仲截殺公子小白,可實際情況卻非如此。管仲和公子小白的劍聖對決,兩人各有所長,管仲內力更勝一籌,公子小白招數技巧更強,大戰三日三夜不分勝負,反而惺惺相惜,結為知己。公子小白無意齊國之主的位置,邀請管仲一起游歷天下,共同尋覓上古仙武之道,證破碎虛空之境。

管仲卻建議,自周王室東遷以來,時局紛亂,憑兩人之力難以窺探武道之極,公子小白當即位,使齊國成為諸侯霸主,集天下之力收羅上古散亂的武學典籍,著成一本絕世武典,必可借此踏足仙武。之後一切正如齊桓公和管仲的計劃,以「尊王攘夷」為號召,九合諸侯,一匡天下,建立中原霸權。集合天下武者之力,編輯出了驚世《武典》。不過,武者等級雖是兩人設定的,可真正成為江湖共識卻是晉文公的功勞。」

元宗也接著道︰「當時的齊國雖然昌盛,卻只是一時霸權,在齊桓、管仲破碎虛空後,為了爭奪遺留下來的《武典》,無數劍宗,劍聖大亂臨淄,不僅《武典》在大場大亂中落遺失,齊王室亦元氣大傷,霸權失落。

直到晉國公子重耳流浪列國,得到了《武典》殘卷,修成劍聖,擊敗楚國,成為霸主後推行武者制度,這才到如今成為武者的常識性知……」元宗的武學常識教育課程還沒講完,卻是完不成了。

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