有可能，曾經有那麼一些人，試圖想組成一個維權的集體；以保證他們的公民權利和保護他們的生活。可是往往事與願違，很快就會成為被打壓的一群人；接著，就會被那些打壓他們的那群人後的類似情婦、類似犬馬之類的人接手那個集體。如是，一個邪教就誕生了。
邪教的誕生，對無數簡單生活的人來說，都是一種可怕的人生傷害，甚至是生存的破害。而那長久掌控邪教的，幾乎都是一些打壓維權集體當事人的那些人的情婦；一些著名的情婦們，都有哪些個曾經通過邪教來實施她們的所謂報復，實施她們的所謂戰爭呢？其實即便就在我目前生活著的這座城市，著名的情婦都有哪幾個，著名的邪教組織頭目都是她們中的誰，似乎在那個環境下的很多人都是知道的。甚至，很多機關工作人員都是知道的；如是乎，就會有一些被侵犯人權的人，無論是上訪、無論是報警、無論是報案，都無法真正的保護自已的權益。
未來，那些過去的權貴或者能人們，如果未能及時逃月兌他們自己制造著的邪網；必會反捕住他們自己。
有誰能夠明白呢？明白我根本就不是那其中的一員呢？我被強扯硬搬進的復雜生活，那些被更改和造假的一切資料；全都是想讓我走進復雜中，走進那個環境里，問題是，我不是，我厭惡。
一些個生前不嚴肅對待生活，死後依然還存在的人；那些人，不僅不檢討生前的錯誤或者失誤，反倒卻在傷害著死者。因為你生前生活存在問題，你卻再一次將你生前的問題，帶向了死後；如是乎，就是你即便是生著也在傷害人，如是乎，就是你即便是死後依然也在傷害人。一些人生前，身旁的人事關系就有問題；如果他是個有地位或者有力量的人，人家給他送過情婦，哪怕是死了，那些人依然不會放過的給他送死的情婦。所以，用生與死的交換，並不能夠避免一個男人或者一個女人身旁出現的危害他人及危害他們自身的那些人群；要想真正的還原清靜與安寧，唯一的方法就是擺月兌，擺月兌糾纏，擺月兌控制。
一個男人，只要他能夠守住自身，不養情婦，不搞小三，他的人生就成功了大半；至于他另外的被謀害，那就是另外的問題了。要說，要想擺月兌敵人對一個人，生與死都要加以糾纏和控制的局面，真還不容易呢。但是反過來一想，如果那些人就那般的本事，他們就該當家做主人，而不是隱藏著搞一些通過小三、情婦來糾纏男人；或者通過在他人近旁安插眼線，故意制造一些懸幻，來控制男人或者女人了。如此一想，他們其實只是一個善長用手段來實施糾纏和控制的團伙了。
要知道，什麼是邪教？就是一個原本集合在一起，維護自身權利的弱勢群體，某天被人打壓後，然後被那打壓他們之人的情婦獲得，然後演變成替她們充當謀害他人的利器。
那些個情婦在獲得那個集體的時候，無非就在那兒高喊著她一個女人變身情婦的辛酸史；她的喊話甚至可以令那些被破害了很久的弱勢群體們流起淚來。這個時候，那些個弱勢群體一定要明白；像那麼的一個女人，如果真的是幫助你們這群弱勢群體，就可以用她們做情婦的便利，解救你們，而不是讓你們替她那般的一個女人害人。等到你們真正的害了人後，你們就成了罪犯，又是如何的能夠真正的維權呢？你們都成了罪犯了，還要如何的維權？
也許真有情婦，有辛酸史吧。可是為何那些品質高尚的女孩們，即便也有那般所謂的辛酸史，都依然能夠過好她們自身呢？
如果，你曾經家大業大，某天因為生活的變故，突然間變得一無所有；那是出現了什麼呢？你說你不知道，但是你內心里其實一定是知道的。因為，你的身旁出現了一個糾纏著的美女，即便你不為所動，可量你生活的一切變故皆來自那位糾纏著的美女；她的出現，就是對你生活實施的一種毀滅。
有哪個身家好什麼都好的女人，會去接近一個已婚男人呢？那樣的女人，其實在你未婚時就可以接近你，可是那時候，你卻難以看到她的身影；偏等到你已婚後，她美妙登場。知道那是為什麼嗎？因為，她就是要毀滅你的那個女人。哪怕，她陪著你在那場毀滅中一起死去，那是為什麼，你依然知道嗎？因為，死前，是毀滅你的生；陪你死，是毀滅你的死；只有那樣，才是對你徹底的毀滅。男人會有些不理解的說︰「如此一來，她犧牲了她美好的容貌。」身體是什麼？一個通過**早就不清白的女人，若想換得下一輩子的好，那副身體早就會在任務完成時消毀。說句令那些男人不相信的話︰「那美妙登場的漂亮女人，原形，就不是那個登場的女人。高貴，會是一個糾纏已婚男人，做情婦的嗎？」。當一些人，將政治手段都已經超越生死的利用時；生與死，在那些人那兒，早就沒有了界線。將一個生前丑陋的女人，只要忠心，殺死後，就可以給她一副美妙身體；實施對政客們對死亡的繳滅。將一個替自己殺滅千軍萬馬的那般一個曾經無比丑陋的女人，未來變身美鬼完成任務後，再給其換一副軀體，又是一個新樣殺人的新兵。這就是為何，佛與道，被人突然間記起，不再是那個在社會上無出頭之日而走進清燈古佛的避難所。他們在佛道里修行練就出的不一樣，恰恰成了可以窺探真相的能人異士。真等到那一天呀，世間最清靜處，佛道教內，也會變成政客們的盤中餐。
我有些些的不理解，難道，所有的普通百姓，在如今都已經深陷水火，都已經走進那生死對抗中？政治，真是禍害人的東西。當然，玩政治的也許並不都是社會主義國家的干部隊伍；還有些認為他們了解攻城掠地真相的個人或者邪惡組織。
推動老百姓的錯誤生活，確實可以制造出人間地獄來。我突然間想到了前幾年那些年輕人在玩著的閃婚與閃離，他們可好生生的從那離異的後果中超月兌出來了嗎？他們在玩那閃婚與閃離前的家，還依然安好嗎？只是在出現婚姻問題的時候，才發現婚姻的可怕；如此一來，每一個老百姓家，只要有一個人離異；後果是？後果就是那個家就不會完好了。令全國百姓身限人間地獄，只需要讓每一家都有一個成員離異，就那般簡單，就可以辦到了。
解除婚姻，就意味著要滅一方；不知道，這是哪兒出現的規矩與習俗呢？在那解除婚姻就滅一方的規矩里，有可能月兌身完好的人嗎？要如何的破除那個跟百姓息息相關的婚姻家庭呢？如果，一對離異的夫妻不願動殺手滅對方，那是誰在那兒拿屠刀呢？為什麼沒有人可以將離異變成一種婚姻錯誤，宣布婚姻無效，而偏要用硬離的，然後讓兩家族深陷水火？
我在想，國家是否要自亡呢？國家如果不自亡，要如何規避婚姻危害呢？婚要如何才能結？又要如何才能離？要怎樣的離，才能夠保證百姓的生活依然正常有序？
如果不加強婚姻避險，那些個輕待婚姻的男女，就都將是殺手。完全可以理解為，那就是對另一個家的侵略性破害。那些個在你結婚時就鼓噪離婚的人，或許是好心，或許是惡意，但是他們在鼓噪的時候，事先知道那個後果嗎？既然那般的聰明能干，為何就不能在事先加以制止呢？偏就要等到事後鼓噪？也許，那些人，就將你的婚姻，演變成了足球場上的一場球賽；參與踢的，就是破害者，鼓噪的，是拉拉隊。
我想到了一所大學，曾經在那所大學里有一位漂亮的年輕學生；一個慕名尋美的男人從外地去了那所大學里，去追求那位漂亮年輕學生。女學生問︰「你追求我，是愛我，然後以結婚為目的的嗎？」。男人說︰「我早就結婚了，如何能夠娶你？」女學生听了，大聲的說︰「我不是一個你可以隨意玩弄的ji女。」女學生拒絕了那般一個男人的追求。如果你是那樣的一個男人，你會將那位女學生跟她男朋友的愛情變成一場足球賽，找人來踢，直至踢得他們傷痕累累嗎？如果你是那樣的一個男人，你會將那位女學生跟她男朋友的婚姻變成一場足球賽，找人來踢，直至踢得她或者她的老公，某一方滅亡嗎？如此一來，你還算是個人嗎？
當然，我沒有那個幸運，能夠讀到高中，並考到一所著名的學校。像我這般的一個中專生，真不知何德何能的，能夠了解到那些發生在大學里的足球賽的。
男人如果不去以自己單方面的所謂愛，去逼迫一位少女的愛情，甚至加以破害。也許，事間就會少了很多的仇與報復。