更新時間︰2013-07-14
白燚對廳內眾人拱拱手，「諸位先生都是儒門學子，飽學之士，但朝廷卻以為諸君對于大道卻是知之甚少，需要學習學習再學習！」
會場頓時騷動起來，廳內儒生全都喧嘩起來。
白燚早已經歷過這種情況，他舉起一塊驚堂木，「啪」的一聲，紛亂的吵鬧聲頓時被壓服下去。
「井蛙不可語天，夏蟲不知冬雪。諸位先生真以為自己已經窮盡天下之學問？」白燚放下驚堂木，掃視全場，「諸位先生讀了很多年的聖賢書，心學學得應該很好，修身齊家治國平天下。但世間的學問不只是心學一家。儒家之外還有墨家、道家、法家，心學之外還有實學、西學等諸多學問。
崇禎年間大儒劉宗周上書，要崇禎帝以收拾人心為本，御外以治內為本，並說如能以堯舜之心行堯舜之政，則天下自平。平心而論，這話沒大錯，但你要知道這崇禎年間是小冰河期，天氣是最為寒冷的，在一千年里是最冷的，在一萬年里也是第二位的，可以說是人類從洪荒時代走來，崇禎年間是最為寒冷的時期！」
這時窗簾全都放下，大廳暗了下來，投影儀把一束強光投射到白色的牆壁上。看到牆壁上突然出現文字圖片，眾人不禁發出一聲驚叫。
「莫慌，這是幻燈片，與皮影戲一般
皮影戲哪有如此精妙，黑暗中很多懷疑的眼神不斷探視投影儀，但白牆壁上的圖片文字很快就吸引住他們的注意。
一張張幻燈，把崇禎年間種種氣候變化一一列出，如江西的桔園和柑園在兩次寒潮中，完全毀滅了；太湖、漢江和淮河均結冰四次，洞庭湖也結冰二次；另外在南方熱帶地區，冰雪也是極為頻繁。
「極度寒冷的惡劣天氣驟然加劇，全國糧食產量驟然下降，這對于一個人口龐大的帝國來說是致命的打擊。所以說在這個時候，一個真正領悟大道，知道發生了天災的儒者應該是把這情況告訴君王，協助朝廷防災救災，籌集糧食救活百姓，而不是只知宋襄之仁。所以我們學習不能只是一味攻讀經史，還有研讀其他一切有利于社稷，有利于蒼生的學問。
學習最主要的目的是為了跳出蒙昧，讓我們的心明眼亮，學習研究宇宙的真諦，宇宙的本源，宇宙是從哪里來的，我們人類又是從哪里來的，掌握世間萬事萬物的變化規律
看到座中眾人盡皆無聲無息，白燚一轉話題，他借助幻燈片的放映，首先簡單講述了大明從海外歸來的童話，展示了大明的堅船利炮和兵強馬壯，然後通過農業生產、工業建設、城市面貌、文化成就等翔實的圖片資料，表明大明的成就是劃時代的，是無與倫比的，是野蠻的滿清韃子絕對無法相提並論的。
這些圖片是宣傳部門從影視劇，及後世照片中剪輯而成的。一幅幅精彩的畫面，引得觀看的書生們全都嘖嘖稱奇。
白燚接著又談起了海外見聞、天下大勢，他用一幅幅圖片講解世界列強的興衰。
白燚雖說人文知識、社會經驗都還可以，不過與這時空的精英相比，拽文掉書袋，吟詩作畫之類的，那就相距甚遠。但是白燚一點兒也不犯怯，腦袋里面裝有領先一百多年的知識，他很有底氣。
他說，滿清自認中央帝國，輕視東夷西戎南蠻北狄，結果英咭唎夷人用堅船利炮殺了過來。西夷人絕不可等閑視之，唐朝玄奘法師西天取經的天竺國已經全部落入英咭唎夷人的手中。
談到天竺，白燚說起了佛教。天竺是佛教的發源地，為什麼現在天竺佛教已經消亡？就是因為佛教興起發展的時候，佛教高僧大能常常通過辯經，感化其他外道，讓他們皈依佛門。後來綠教殺到天竺，佛門弟子仍然想通過辯經說服他們，結果綠教根本不理這一套，他們只是用刀說話，天竺的佛教不知變通，不能與時俱進，結果就衰亡了，而天竺的印度教用刀劍與綠教說話，因而得以保存。
白燚接著談起了綠教的起源，以及綠教與基督教的斗爭史。他說，自從綠教從基督教手中奪取了伊斯坦布爾，阻斷了東西方的交流。西方人為了與華夏進行商業交流，開始了轟轟烈烈的大航海運動，結果發現了美洲大陸，發現地球是圓的，于是英咭唎人遠渡重洋，用堅船利炮打敗了滿清。
白燚又說火藥是華夏人發明的，被成吉思汗的遠征大軍傳到西夷，之後則被西夷人認真研究，發揚光大。他告訴這些書生，研究學問有兩種態度，華夏人一般是觀其大意不求甚解，而西夷人則是咬文嚼字細心研究。西方夷人把學問分得很細，分科研究，把火藥、鋼鐵、輪船研究得很透，所以就能遠渡重洋，打敗滿清。
「造個炮，還費這麼多功夫？」黑暗之中有人尖銳的提出質疑，胡仁沛一听就知道是鐘志成。
白燚呵呵一笑，「造炮不難，難遠在宋元之時，中國人就已經開始造炮了。但是要想造好炮，造厲害的大炮，這就不能抱有觀其大意不求甚解的想法，必須咬文嚼字細心研究
他告訴這些書生，炮術光是鑄造方面就牽扯有冶金學、機械制造學、合金學等方面的知識。如果想打得準，那還要研究彈道學，涉及幾何、代數，還有火藥地配置、制造、改良等方面的學問。
說到這里，白燚談起了科學的定義。他說科學從字面上看，是分科之學；從本質上看，是研究大道的學位，也就是儒學典籍中所謂的格物致知之學。
白燚繞來繞去，講到了西夷人的教育制度。他從古希臘的學校教育制度、中世紀的西方教育制度，一直談到西方目前的教育制度，以及大明即將實行的教育制度。
他簡單向大家說明，大明將把教育分為三個階段，小學、中學、大學。中學又分初中3年、高中3年。推行「有教無類」、「天下義學」，學校一律由政府興辦，所有適齡兒童必須接受九年義務教育，貧寒子弟減免學費，高中畢業成績優異者考入大學。
大明教育規劃是琴付梓起草的的。琴付梓套用民國壬戌學制，課程內容基本按照壬戌學制的課程標準綱要，刪減了其中比較超前的一些內容。只是把六年小學課程壓縮到四年，這樣小學畢業年紀還小，再通過初中畢業朝廷分配工作等鼓勵政策，促使畢業生全升初中。
白燚洋洋灑灑說了大約一個多小時，大量圖片信息的飽和轟炸，讓這些書生頭昏眼花，而真正能理解的卻不是很多。
幻燈放映結束，拉起窗簾，光線照射了進來。白燚環視了一下大廳，舉起小冊子，「剛剛大家都在熱烈討論這本小冊子，小冊子上面寫得明明白白，我大明王朝的學位獲得與入仕考試是分開的
他告訴大家，學位，也就是功名的獲得，歸禮部。小學相當于童生，中學畢業將由知縣頒發畢業證書，是為秀才。大學畢業的時候，如果你每門功課都是優良之上，可以撰寫學位論文，通過審批獲得文科舉人學位、醫科舉人學位、理科舉人等學位。大學里有研究生院，專門研究學位。舉人通過考試，可以進入研究生院攻讀進士學位，最後經學位委員會審核通過，授予相應的進士學位。
入仕考試歸吏部。目前朝廷規定，取得中學以上學歷，才能獲得參加入仕考試的資格。大明這次是開科取士，也就是入仕考試，所有參加科舉的考生將在國子學經過一段時間的培訓，通過考試獲得參加入仕考試的資格，然後再參加入仕考試。
座中眾人一片喧嘩，吳江秀才鐘志成率先提問，滿清的功名，大明是否承認，滿清的秀才、舉人，是否可以直接參加入仕考試。
鐘志成的提問，也是大家所關心的內容，大廳里頓時安靜下來。
白燚很直截了當的回答，滿清的秀才、舉人經史方面的學問也許很好，文章可能寫的不錯，但數學、科學、自然等方面的知識就很欠缺，大明國子學開設的培訓班主要就是想要讓大家補上理科這塊短板，提高思維能力，達到中學文化程度。
他告訴大家，學問簡單劃分，可以分為文科和理科。文科又可以分為文學、經學、史學、管理學、教育學等等；理科又可以分為物理、化學、工學、醫學、農學等等。
他說，我們承認你是前清秀才、前清舉人、前清進士。如果想要獲得大明秀才，大明舉人，大明進士的資格，就必須向大明學位委員會提出申請，參加相關考試。進士可以直接報考大明進士，舉人可以直接申請報考大明舉人，秀才可以直接報考大明秀才，撰寫相關學術文章，然後才能獲得大明秀才、舉人、進士的學位證明。
大明秀才不分科，舉人、進士是分科別授予，有文科舉人、理科舉人，文學進士、醫學進士之分，代表一個人在某一學科的學問水平。
他說，大家一直在故紙堆中鑽研學位，可以算是經學方面的專業人士，希望大家通過入仕考試之後，向國子監提出申請，再寫一篇研究方面的文章，獲得相應的秀才學位、文科舉人，或經學進士的學位。
白燚號召在座的讀書人積極參加大明國子學的入仕培訓，「而今正是一個風雲激蕩的時代，歡迎諸位先生參加我大明的入仕培訓，緊跟時代的潮流，革掉滿清王朝的命，革掉一切束縛我華夏民族騰飛的枷鎖，走進中華民族偉大復興的時代。
我大明已故監國毛潤之曾經說過，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴~動，是華夏推翻逆胡的暴烈的行動；革命又是建設，是華夏崛起于世界民族之林的奮斗。
大明代表著革命，大明代表著五萬萬華夏兒女的福祉，大明代表著華夏民族騰飛的希望！
歡迎諸位自覺自願的參加革命，暫時不想加入革命行列的也沒關系，你們可以在定海城走走看看，或者回去好好想一想，等拿定主意之後，我們照樣歡迎
白燚最後一一向大家展示《數學》、《邏輯》、《格致學》、《自然》等培訓班的學習樣書。
《格致學》包括物理、化學等方面的初步知識。《自然》包括天文、地理、生物等方面的常識。
在場的書生听到白燚富有感染力的講演，又翻看到《數學》、《邏輯》、《格致學》、《自然》，這些他們聞所未聞的知識，群情激奮，大廳內頓時沸騰開了。
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