風中帶著馬上女人身上的香氣，劍大默然無語的目送她的身影消失在街道盡頭。世事無常，變化莫測。片刻前以為落入地獄，片刻後又回到了人間。三年，拉下武功三年……劍大拳頭緊握。他意識到自建門派存在不足之處，在恢復武功的三年期間他必須做些什麼，還必須消失在江湖之中，如果再一次被殺死，不會再有這樣的奇跡了，那時候的他，會拉下的更多……
劍大也確實從江湖上消失了，江湖錄最後記錄是他去了東海。不過，那是後話。眼前的江湖，不會因為劍大的死亡而影響到多年罕見的大廝殺。百步劍門派失去掌門人，必須殺死的門派弟子數量就要求的更少，本就形勢流直下的百步劍弟子不再往主上沖，而是大量的選擇游走于眾多的群山地帶，用游擊的方式拖延時間。與之同時，很多沒有熱血的人卻悄然選擇了離開門派駐地，在失去掌門人後，他們退出門派的結果跟滅派後一樣，武功不必損失，但除了自修卻無法繼續提升。
很多沒有熱血和冷靜的人選擇了這條路，在退出後百步劍後大多數人選擇了加入劍王山，有些人則因為正義聯盟的強勢戰斗力而選擇了加入紫霄劍派，還有的人加入了少林派，大多數人的心思都是暫時棲身，因為都不願意放棄好不容易學得的三界劍神獨孤求敗的獨孤武經，但只靠自身苦苦自修又太過緩慢，于是都想著加入個其它五派聯盟的門派安身立命，努力的打學點，積累著，等待百步劍重建的那一到來……
即使如此，但充滿熱血，不甘心讓正義聯盟輕易得逞，不甘心讓百步劍輕易被滅的許多百步劍門派弟子仍然選擇在門派駐地的山群範圍內游擊，拖延時間。
「大家別放棄！我們還有機會。門派駐地範圍廣闊，我們拖、拖他一個月！說不定到時候靈鷲宮就把正義聯盟的人滅了，至少也讓正義聯盟分散兵力，付出代價！百步劍不是好欺負的，我們武功雖然低。但是我們有骨氣！有志氣！打不過。還能耗！掌門人說了，他得到武功恢復卷軸，三年之後武功恢復如初，重建門派！」
這樣的呼喊聲激發了許多不甘心認輸、不甘心讓正義聯盟得逞的人的熱血。于是，浩浩蕩蕩的游擊隊伍四面八方的奔逃，務求不讓正義聯盟的人能夠容易找到，容易殺死足夠滅派的數目。這樣的戰術儼然就是當初魔神門被攻擊時的拖延戰術，在過去許多的滅派戰斗中也被人廣為使用。
當然。這樣的結果也就沒有出乎正義聯盟進攻隊伍的預料了。高手大多都撤離了百步劍門派，留下數量眾多的進攻隊伍，有序的組織成不會被輕易反撲包圍的追擊團隊，奔走于連綿幾百里的百步劍門派駐地的山群之間，見人便殺，只為更快殺夠符合滅派條件數量的人。
百步劍的戰斗，只剩時間問題。
追邪城。
劍如顏走進錢莊，在琳瑯滿目眾多物品清單中找尋著依韻的東西，花費了一個時辰的時間終于找到了兩個聖火魂。‘你少參與江湖爭斗。劍魂力量增漲勢必緩慢，聖火魂用以提升劍魂力量幅度驚人，時機合適，二婚合一，喂以劍魂。遷移追邪城位置，遷移資金百億直接從錢莊提取。’
過去很多年里，依韻跟劍如顏之間的錢莊物品，為了方便。彼此都授以對方有限的權限，譬如資金額度。譬如某些物品的隨意提取權力。劍如顏取出那兩個聖火魂打量了片刻，收起懷里，輕嘆了口氣。得到聖火魂，知曉了聖火魂的作用後她就已經明白依韻的目的，那當然是很好的想法。
「邪主！剛收到消息，咱們正義聯盟進攻百步劍已經贏了，就剩下一些負隅頑抗的家伙還在四處亂竄，要不了幾百步劍就滅了！」追邪城本有正義聯盟的不少人長期駐扎，劍如顏返回追邪城常駐後，追邪城的商貿比過去有了起色，但因為地理位置的關系，繁華程度畢竟比不上江湖上的中心地帶，好處是也沒有什麼麻煩，當前江湖，五派聯盟不敢打邪城的主意，敢在邪城鬧事的人就十分罕見，因為如此，邪城的秩序尤其好。
一些常駐的人也不願意離開，劍如顏挑選了一些管理能力出眾，又能收得人心的處理日常雜物，采用的也是依韻的管理方式，盡可能減少對自身修煉武功造成影響，把能夠丟的包袱全丟給下手。正義聯盟戰百步劍必勝無疑，這一點從開始就是釘上板的事情。「幾，能發生很多事情，很多變化……」走出錢莊劍如顏語氣淡漠的，自語般的說著，讓一旁的追邪城的管事一頭霧水。
金色的佛光照亮了中魔聖地，佛光中，一大群，紅色袈裟的和尚，從而降般的落中魔聖地的聖主大殿周圍。一個個和尚，步列整齊的環繞聖主大殿，喃喃念誦著經文，伴隨經文的叫響，金光的字佛印四面紛紛散，充斥了聖主大殿周圍大片範圍內的空間……一男一女兩個金袍的和尚，單手分別托著一尊金色的塑像，男的托著佛，女的托著個赤身、仰臉的女人。
兩座塑身合二為一的時候，那個女人的塑身變成雙腿夾在佛身腰際，坐在盤膝打坐的佛像大腿上的姿勢。那一男一女兩個人的手掌一起托著合二為一的塑身，另一只手豎放胸前，神情虔誠的半睜著眼楮，一路穿過大殿的重重走廊，最後推開了門，走進了指間沙所在的宮殿。
宮殿里，一團漆黑。
邪氣本源已經不見了，指間沙頭發散亂的坐在床榻邊，低垂的頭臉抬起時，眸子里，透出幾分喜悅的激動。「你們能不能幫幫我？」那一男一女，微微躬身，把一起托著的塑身，遞到指間沙面前。「中魔聖地本為佛之地，霸不在，今聖主是否仍為歡喜佛道一員？」指間沙看著那尊，有違常理，根本不像佛，反而像邪佛的塑像，一時心里難以接受。盡管早就听說過，也知道這就是歡喜佛道一門的象征，盡管本就知道歡喜佛修煉的就是這樣的佛道，但真正目睹的時候，還是覺得無比怪異。
佛本無欲無求，本求四大皆空。偏歡喜佛修的是陰陽，以此尋求月兌離凡俗一切，最終成佛之道。這樣的佛道，確實讓人們耳燻目染所知道的，長期以來印象中的佛道大為不同。雖然別扭，但指間沙本知道佛道最初原本就可以結婚生子，也可以食肉。歷史上佛教傳入中國後，最初難以招收徒眾，後來在發展中為了適應中國的情況，逐漸演變成能夠被中國所認可的，聖人化的教派，逐漸衍生出許多的條條規規，最終變成一種完全能夠完美體現聖人極致的象征。一種擁有無邊法力，看破地一切，戰勝所有人**望和缺點的聖化形象。
過去在成長院的時候指間沙對佛教、道教的歷史都有所了解，正因為如此她最後選擇古墓派，而不是恆山派。相較于佛道，她認為道教才是人能夠追求，能夠做到的極致。而依韻當初也對她產生了很大的影響，因為依韻不迷信任何教派，相較于佛和道，他也一向更推崇道教，總以為佛的四大皆空而又普渡眾生根本就是兩套彼此矛盾的學說產物，純屬人們不同追求幻想形成的沖突體現。佛道諸多學說更是歷史上人們拜神而渴望百求百應的另一種集中體現，欲舍棄一切災難病痛苦難，尋求極樂，凌駕超越眾生之上。佛，就是人們的聚寶盆，佛就是人們的精神上的護身符，就是逃避自己渴望尋求救世主保護的懦弱體現。
佛若虛幻，何能存在？無數人入佛道而不能成佛也是理所當然，因為這樣的佛教本非佛教創始者的佛，而是虛幻聖化的產物。所謂多少年之後將有成佛之人，猶如預言若干年後必將宇宙毀滅一樣。信則有，不信則無。自然有人深信不疑……
相較之下同樣在發展過程有無數糟粕的道家，真實的最初主張卻沒有喪失，因此更真實，人能修的本就是自己而已，修成與否能夠得到的是自身的寧靜，並不以為能成就或者得到什麼，更不意味著能夠逃離苦難，苦難本是自然之必然。神是一種逃避或者追求美好的幻想，本是人所創造，故而，人就是神，人能做到不斷超越自身的時候，就是走上追尋極致的道路。
此刻，指間沙面對原本並不相信、甚至不熟悉的歡喜佛，卻猶如溺水的人抓住了稻草。魔欲經是雙修的武功，歡喜佛走的是雙修之道，那麼，歡喜佛的力量能不能帶她月兌離佛求歡印的苦海？
「能救我，從此中魔聖地仍是歡喜佛的地方！」