出了法之洞，帶走了破得連封面都沒有的無名古籍和那本五鬼搬運**，周誠轉了幾圈就出了洞，那個貪財如命的老頭臉色怪怪的，也沒問他拿了什麼法術秘籍，這老頭低頭也不看周誠垂頭喪氣的樣子，示意他去拿剩下的東西……
又走了一會兒，轉了幾圈才來到傳功閣發放飛劍和道衣等必備品的地方，領了兩身嶄新的三山五岳道衣，一把透著點點凶光的尺許長飛劍。這些不算，居然領到了一塊下品靈石的碎片，發靈石的師兄說這是引靈用的。
雖然有師父給弟子灌頂開靈，但要修煉到引氣初期，還需要一塊蘊含了較為純淨靈氣的靈石。
天地靈氣吸收的過程畢竟太慢，一些天材地寶或是深埋地底靈脈，或者是日夜吸納日月精華，久而久之有了靈氣，就成了靈石，算是修行界的需求最廣泛，來路較為常見的最通用物品了。
收好了東西，周誠一路上心情很不錯，出門的時候雖然沒遇到王巧兒，依然春風滿面，想到大仙派就是有大仙派的好，至少對弟子的培養還是比較重視的。
至于拿了兩本垃圾的法書，他也不在意，畢竟自己只是記名弟子，不是六宗弟子，而庚老頭又沒有明確的功法屬性，也就意味著自己沒有可以針對性挑選的功法。
術和法，他選了法，當時純粹是覺得法更厲害，卻沒想到法術法術原來不是一樣東西，術在前，法為大。
所幸周誠是個從不後悔的人，腳下的路是自己走的，不是別人逼迫，他便絕不後悔。
這個藏滿了道法的藏經洞，也是一處尷尬的存在。普通弟子大多數都是六宗所屬，被師父師長們反復叮囑了要挑選適合的屬性功法，自然不會進法術二洞。而記名弟子的師父們，也大多數是供職于六宗下面的附屬，也算是有所依靠的功法。
庚老頭功法屬性也是另類，甚至周誠本身的仙骨屬性也是凌亂無比，三管齊下就造成了不能選六宗功法，只能選法、術二洞。
一洞藏著道法，一洞藏著道術。
這樣的弟子本來就很少，而且進去的時候，看守藏經洞的老頭還是會善意地說出兩個藏經洞的區別，選擇法之洞的人也就更少。
除了以前僥幸修到了元嬰期的師門前輩，僅有幾個進去的瘋狂分子也大多選了一些很厲害的法術拓本。結果是拿回去了幾十年學不會絲毫，最後這些道法拓本，全沒了蹤影。
選擇冒風險進去賭一把的人，不會拿五鬼搬運**和破爛無名書，修成了元嬰期的人，自己早有了最適合的道法不說，即便進去，也只是挑選一些大威力的道法秘籍。
這樣一來，周誠意外進去，又冷靜思量之下，居然帶回了兩本垃圾道法秘籍。
通過仙鶴台，周誠很方便地就回到了珍獸谷，小屁孩兒居然晃悠著兩腿坐在門檻上等他回來，原來小家伙早上起來見師兄不見了，有些不習慣。
周童讓他早點回去，說是有事和他說，他點點頭就去找庚老頭了。
「師父，弟子已經領了入門修煉必備之物。」
周誠將手中的兩套道衣，一把尺許長的入門級仙劍，兩本道法秘籍，一塊靈石碎片遞給庚老頭看。
庚老頭只說會教他一些最基礎的靈氣運用方法，回去照著做，有靈石的幫助，大概閉關一年後你就能進入引氣初期。至于那把入門級的仙劍，到時候只需要一起祭煉就行。
而道法秘籍的結果更讓周誠郁悶，老頭說五鬼搬運**中看不中用，只能搬運一些死物，類似于遠距離傳送，至于那本連皮都沒有的書，他看了半天除了皺眉外也搖頭不語，沒看出什麼名堂。只是讓他好生修煉，一年後再來領取日常執事任務。
周誠記下了一些修行的基礎法門，其實也就是一些一點就通的東西，就要告退回去準備閉關，庚老頭卻叫住了他，「為師在修行上面，並不擅長，全靠你自己修行。既然入了我珍獸閣，為師一定不讓你失望。那些蠢貨不入我珍獸閣，是他們沒福氣。你萬萬不要被那些沒出息的影響。」
庚老頭的話讓他想起來的時候听到的那些閑言閑語，幾個莫名其妙發生意外的弟子，還有這個總是一副邋遢模樣，卻又自信十足的老頭，仿佛自己的珍獸閣比掌門執掌的中宗還厲害一般。
回到住處，小屁孩居然不在，估計是跑出去玩了，這小子還叫周誠早點回去。
關上門，周誠將那把入門級的飛劍，靈石碎塊則貼身放著，這兩樣東西可是他最寶貴的東西了。
穿著試了試袍子，感覺很合身，好久沒有穿過嶄新衣服的周誠，不由想起了老家的爹娘，自己漸漸過上了好日子，三餐不愁，溫飽有余，還能修煉，追求那飄渺至極的長生。可爹娘卻只能在田間地頭勞作，以後回去，可得好好孝敬下他們。
忙完了事情後，拿出兩本道法秘籍，躺在床上看了起來。
第一本五鬼搬運**，仔細看下去，發現前面一半果然是講的設陣搬運方面的功用，但是後面部分卻陡然改變，說起來另外一些毫不相干的事情。
道法秘籍的前半部分確實是一些隔空移物的法門，後半部份卻記錄了一些上古時期的事情。說是上古時期的修真者中，有極少數人會一種非常神奇的道法，能夠瞬息間出沒在萬里之遙。
「鴻蒙之士，朝游北海暮棲南冥不乏其數。瞬息千萬里，亦大有人在。所仗者，無非神通。然，鴻蒙之時有一異士，以陣為法，瞬息萬萬之遙，神仙之人亦不可追。又有鴻蒙之徒偶遇此法，典籍成冊，欲練此法，須得……」
嗯？須得什麼？周誠再朝後翻的時候，什麼也沒有了，心里不由大怒，也不知道是不是哪個王八羔子把後面的頁數撕了，或者是干脆沒有，反正到了這里，原本該有的下文，沒有了。
這種被記錄的神乎其神的瞬息萬萬里之遙的道法神通，也看不到端倪了。
周誠細細想了一下，似乎那屋子里除了手頭那本無名古籍以外，這本五鬼搬運**似乎看起來最古老，其他的大多數應該是後人影拓的古本，而這本五鬼搬運**，卻更像是很早以前流傳下來的。
心想等引氣初期成了後，自己怎麼也得試試五鬼搬運**，收好後，周誠翻開了那本無名古籍。
「天下無道，故無人得道。」
幸好無名道經只是封皮不見了，里面的書頁倒是完好無損，細細看來，這里面的紙張雖然看起來沾滿了塵垢，但用手指一捻，卻發現不是塵埃，而是一種原本就有的紋路。
用手模了模，這書頁非紙非皮，手感極好，看起來比五鬼搬運**的年頭還久，也不知道是什麼來頭。字體奇怪無比，似乎不是寫上去的，筆畫走勢也和一般的字差了太多。
除了開篇用了整整一頁來記錄的這句「天下無道，故無人得道」外，接下來的十幾頁都是一個整體部分——養氣篇。
養氣篇再往下翻，居然全是空白，紙張依舊是那種紙張，但除了似乎是塵埃的斑點紋路，再也沒有了半個字。
周誠合上道經，也看不明白那些說法和道義經敕，養氣篇中關于天地靈氣的說法更是和庚老頭說的差別太大。
「外引天地靈氣，內修無上人氣，養己之氣為主，引天地靈氣為輔，修身養氣，水到渠成。」
這養氣篇中的說法倒是和他一直沒有放棄修煉的「人之內氣」有些相似，周誠對鐵打術的興趣又濃厚了許多。
為什麼仙門中關于修行的解釋是「借天地靈氣修行，強身強己。」，而這本道經中唯一的養氣篇和鐵打術的煉氣化氣精髓這兩者對修行的定義卻是「修身養氣，以己之力引天地靈氣。」
究竟是先修自己，還是先用外力，這似乎是個大問題。
腦海中反復半天也想不清楚，周誠也不多想，舉著這本無名道經，自語道︰「你淪落到做墊腳貨，我也賜你個名兒，就叫無道經吧。」
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