大雄寶殿。(神座)
如來佛祖端坐蓮台，兩眼半闔半睜，神情似笑非笑，就那樣默默注視著身下一眾……老和尚大和尚小和尚，誦經。念得什麼經？念的「般若波羅蜜多心經」。香火繚繞不絕，木魚奪奪有聲——
……依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離一切顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提……
佛觀眾生皆一相，即為佛相。眾生見佛得萬相，即為眾生相。木魚聲聲，晨鐘悠揚，這正是南山禪宗的早課，誦經。早誦經，晚論禪，既入佛門，經文自然是不得不念的。當然這個不得不，說是的一干小和尚。南山禪宗的早課對于小和尚們來說卻也是一件苦差事，一干小和尚直念得昏昏欲睡頭是越垂越低，眼看就要……
咚！
不是木魚，敲的腦袋。
一個小和尚抱頭大叫一聲，左右看看，接著誦經……
咚！
又一個小和尚抱頭大叫一聲，左右看看，接著誦經……
咚！咚！咚！
不用看了，一個面色愁苦的老和尚拎棒槌走來走去，第三只眼……當個小和尚，真的不容易，早修行，晚修行，一天下來累個半死，總是挨打還睡不醒……尤其這個地方比較容易犯困，而犯困這個東西又是很容易傳染的……
咚咚咚咚咚咚咚！挨打也不長記性！
方丈空聞當先而坐，身披袈裟面色莊重。空聞方丈學識廣博佛理精深，說來那是遠近聞名無人不敬的。之所以他是南山禪宗的另一塊兒金字招牌，正是因為空聞老和尚的佛學法理無人可及。南山禪宗有三塊兒金字招牌，一為定海，打遍天下武林揚名；一為空聞，論遍天下佛界揚名；一為靈秀，醫術通神百姓稱誦。此為南山禪宗三寶，也是南山禪宗得來偌大聲望的緣由。
現下只有兩寶，靈秀和尚是從來不做早課的。晚課也不做。每天不是窩在房里看醫書就是跑到山上采藥。除卻下山，十幾年來都是這樣。
靈秀不是一個好和尚。
定海立在眾僧身後，眼望佛祖這般想著。[我搜小說網]空聞是一個好和尚，可是空聞不會武功。所以空聞也不是一個好和尚。定海如是想著，心里嘆了一口氣。定海更加不是一個好和尚，從當了和尚的那天起就不是。定海想，南山禪宗幾百和尚，可是沒有一個好和尚，所謂的三寶也不過是個虛名，總有一天會煙消雲散。
如果沒有無禪。
定海老和尚有一個比天還要大的野心，那就是將南山禪宗這三寶集于一身，將無禪小僧打造成一個完美的和尚。繼而使他成為一個真正的一代高僧，從而使得南山禪宗萬載不倒永世留名！每每想到這個宏大而美好的計劃，老和尚便會心潮澎湃激動得不能自已，話說原本定海心中的最佳人選是靈秀，可是靈秀這個和尚……
靈秀資質過人天賦極高，早在二十年前便佛武雙絕遠逾同門，加上模樣生得端莊俊秀，正是當年繼承禪宗衣缽的不二人選。當年靈秀之于定海，正如此時的無禪，那也是……可惜有一天，靈秀外出游歷回來之後，忽然就……那一天靈秀火燒藏經閣，水潑佛祖像，神情癲狂胡言亂語見人就打……
靈秀瘋了……
那是定海老和尚心中永遠的痛……
瘋病好了以後，靈秀再不誦經，不再修行，將自己關在房里枯坐三月，然後便……
跑下南山不知所蹤。
反常之事必有其因，當年此事鬧得南山大亂天下皆知，引為禪宗之恥……卻是何故？何故使人性情大變？何故使得僧不是僧？變故于何時何地發生無從得知，便以禪宗上下多方打听之下，也仍舊是那個結論——
根本沒有事。
恨其不幸，怒其不爭，眼見靈秀如此，定海老和尚當年的錐心之痛至今……不提了，都是陣年舊事，好在其後有了無禪，使得定海本已死了的心又燃起了希望的火，而且是越燒越旺漸漸燒掉了當年心里的疑惑——
靈秀何以發瘋？當年連他自己都不知道。那時只有一個人知道，那人便是空聞。空聞是靈秀的師父，靈秀是空聞唯一的徒弟，靈秀也是空聞從山下撿回來的，放在竹籃里面……空聞看著靈秀一天天長大，比靈秀更知道靈秀——
知見障。
知見障為三障之一，又稱所知障，說的是對于法界實相的所知不足，所以成為佛道上的障礙。試問誰人能夠真正做到無所不知？禪宗之中每一個人都會遇到知見障，或執或破，卻也沒見一個人如靈秀這般發了瘋的！只有空聞知道，可是空聞不說，靈秀之所以瘋，正是因為靈秀太過優秀……
靈秀研究佛法愈深，靈秀修練武功愈深，靈秀便愈加相信自己的信念，相信自己的信仰，相信自己所做都是對的。而正是因為靈秀無比執著，所以佛法武功修行一日千里，所以靈秀更加相信，便如這般下去……直到有一天，靈秀下了山。那一年靈秀十八歲，正是意氣風發自信滿滿的年紀，靈秀一襲白衣踏入紅塵以為就要普度眾生拯世人于水火……
然後……
當一個人發現一件事情與自己想象的並不一樣，那麼會怎樣？靈秀在見證，並與所知印證。然後發現真的不一樣。當一個人發現所有的事情都與自己想象的不一樣，那會怎麼樣？靈秀一一印證，發現所有的事情都在與自己的觀念沖突……佛法何用？難度一人！武功何用？武力解決不了所有的問題——
為什麼？為什麼？為什麼會這樣？
信念並不是瞬間被摧毀的，靈秀一次次下山，信念一次次地動搖，終于使得心中那座巍峨南山出現了一絲細小的裂紋……其後便是瞬間崩塌！越是堅固牢固的東西，崩潰起來越快越猛烈，以至靈秀再也不能承受，終于終于發了瘋︰「為什麼？為什麼？為什麼會是這樣！」那一天靈秀燒經辱佛瘋狂大喊的只是這一句，靈秀只想知道這一切究竟是為了什麼……
佛與魔，只在一線之間！信念崩塌復又一絲絲消失化為烏有，那是有如抽筋剝皮刮骨一樣的痛苦，那一日靈秀失卻了所有的所有。靈秀曾經離佛祖最近，靈秀試欲化身成佛，而靈秀又質疑佛祖又背離了佛義，所以靈秀破不了知見障，那一日靈秀甚至失去了自己的心。一失去便是三個月……
之後，靈秀既沒有成佛，也沒有入魔，靈秀找回了心，做回了一個平凡的人。靈秀便又下山，去尋找屬于自己的路。那條路找到了，那條路既可超月兌眾生之苦，又不必打打殺殺大動干戈，那條路將靈秀混亂的意識分作兩半，一邊是佛，一邊是人。那條路將靈秀變作一個簡單的人，一個不是和尚的和尚，那條路包冶百病只收一文也只有一個字——
醫。
靈秀的醫術得自世間，所以靈秀多半行走于世間。靈秀的足跡多在鄉野，所有靈秀有時名不見經傳。然而醫的人多了，靈秀的醫術愈發精湛，所以慢慢地就有了白衣菩薩這個名字。南山祖宗失去了一顆希望之星，卻得來了一面金字招牌，這是因果。定海老和尚失去了希望卻得來了無禪，這也是因緣。
靈秀不教無禪，是因為這里修禪不修醫術。何況無禪會有無禪要走的路。靈秀心中涇渭分明的那兩半世界也許只有無禪的那條路才能夠溝通，而靈秀要尋找的心中那一絲若隱若現的禪機就在無禪身上——
所以大和尚說大和尚不如小和尚。
所以靈秀出去有時帶著無禪，便是要讓他早些到處看一看，以免……
南山禪宗的弟子上山不得超過三歲，下山不得未滿十八，這是南山禪宗的規矩。只有無禪是個例外……因為這個規矩現在掌握在定海老和尚手里，定海老和尚從來都是听無禪小和尚的話，而小和尚無禪听所有人包括師父的話……
無禪慌慌張張一頭闖入大殿，瞪著眼楮四下看看，然後低著頭走到一處，慢慢坐下……瞬間入定！或者說是睡著了……靈秀不念經，無禪也不念經，師父是會念不念，徒弟卻是根本不會念……長此以往，佛法何來？靈秀不教，醫術何來？三寶集于一身，不過白日做夢！定海嘆了一口氣，老臉上卻仍舊浮起了熟悉的笑意……
無禪還小，不急，不急……
無禪和尚來誦經根本就是濫竽充數，這個大家都知道。無禪基本上每一次都遲到，他去了哪里大家也是心知肚明。那是沒辦法，人和人的待遇就是不同，誰教他是無禪？誰教太師叔祖寵他？誰教南山禪宗每一個長輩都那樣遷就他疼愛他？如來佛祖端坐蓮台，兩眼半闔半睜，神情似笑非笑，就那樣看著那個別具一相的小和尚，似乎是在想著什麼，也不知道是不是在想著什麼……
如果是在想著什麼，那必定在想的是——
他在想什麼？