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如果說新路海是格薩爾王妃梳妝的地方，那麼，聳立在不遠處的冷峻而威嚴的雀爾山，就好似一只展翅待飛的雄鷹，振臂呵護著德格的山山水水。
這里沒有輕柔的草坡，也無夢幻般的海子，只有塊塊如盤砣的巨石。呼嘯的山風，綿延不斷的山脈，讓你深切地體會到山的堅毅，山的骨骼、山的威力。
在翻越雀爾山時，他們看到晶瑩的大型冰川，從海拔五千米的粒雪盆，直瀉至湖濱草原，極為壯觀。
湖泊周圍，由高原雲杉、冷杉、柏樹、杜鵑和草甸環繞。青山融融、綠草菌菌、嶙嶙波光盡在其中；白雲飄飄、雪峰皚皚，冰川閃爍其間。所謂湖映山，山襯水，湖中野鴨成群、魚兒游弋；山上鮮花爛漫，經幡舞動，真是好一處人間天堂。
越過雀爾山，天際的彩虹漸漸地隱沒去，艾米麗睜著有些酸脹的眼楮，在馬上失望地說︰「唉，看不到金鹿了。」
「哈哈，你對金鹿這麼感興趣啊，回頭我給你做一只好不好？」汗巴烏托逗她說。
「我是說真的，後來怎麼樣了，那個金鹿去找美麗的拉姆了麼？」她問道。仍然牽掛著那晚的故事。
「去了。」汗巴烏托看了看眼前這個小故事迷，便索興勒馬慢行，向她開講起來︰「它從湖中跳出來，拉姆看見後高興地跑了過去，並趕忙扯來女敕草喂金鹿，她看著金鹿活潑、可愛又溫順的樣子，真舍不得金鹿再回湖里去。于是她問︰金鹿啊，你願意和我作伴嗎？你願意到我家帳蓬里去玩嗎？」
「金鹿怎麼回答？」艾米麗側著頭問道。
「金鹿于是點了點頭，搖了搖尾巴。表示同意。」汗巴烏托繼續說道︰「拉姆高興地背起水桶，在前面引路，來到她家的帳篷前。這樣，每當姑娘的父母出去放牧時，小金鹿就來與拉姆作伴，當她家沒有錢買茶葉、鹽巴時，小鹿便屙金子，讓拉姆去買回茶鹽。」
「哇，我要能也有這樣一個會屙金子的小鹿就美嘍。」望著艾米麗一臉神往的樣子，汗巴烏托被她的天真給逗樂了︰「別高興得太早。」他一揮手繼續講道︰「誰知道啊，時間一長，此事傳到大土司向巴老爺的耳朵里，他想︰要是能把屙金子的金鹿搶到手，那用不了多久，我就會成為康巴地區最富有和大富翁了。于是在一個漆黑的夜里，他和管家帶領人馬，圍住拉姆姑娘家的帳篷，用鐵鏈套走了小金鹿。」
「這個壞蛋。」艾米麗氣憤地罵道。
「土司搶到金鹿後，端來了最好的食物，並讓娃子將一只玉盤擱在金鹿的下面，準備盛金鹿屙的金子。可是，小金鹿卻不吃不喝，也不屙金子。」汗巴烏托見艾米麗朝他伸出一個大姆哥，他也伸出一指與她對踫了一下，表示對金鹿的︰「土司看金鹿這樣一天天瘦下去，急得不知如何是好，他問管家有什麼辦法，管家想了想說︰老爺啦，年輕的小伙子想著與姑娘約會，這金鹿也許想著湖中的情侶吧。」艾米麗听了，哈哈地仰頭大笑起來︰「真是兩個呆頭。」
「呵呵！」汗巴烏托接下去道︰「于是第二天，向巴土司老爺和管家，把金鹿牽到湖邊，等候想象中的母鹿從海里跳出來。可等到太陽出來的老高了，那母金鹿還是沒有出現。正當土司老爺等得不耐煩時，管家突然指著湖水驚叫道……」正當艾米麗听到驚險之處時，眼面有匹快馬向他們急速奔來。轉眼便到了他們的眼前。
「是烏托兄嗎？吉樂法師讓我來接迎你們。」來人是個大塊頭的藏汗，高高的鼻梗象坐山似的挺立在雙眉之間，說起話來卻細聲緩慢。他吁……地一聲，勒住了馬的韁繩又道︰「他說你們早該到的，不知因何到現在不見蹤影，讓我每日來此等候，怕你們途中有閃失。還好，今天終算等到你們了。」
「吐吉其，嘎地。（藏語︰謝謝！辛苦了）」汗巴烏托向他微笑了一下，艾米麗也沖他點了點頭。
當他們趕到雀爾山腳下的印經院時，已是正午2點。雖然已過用餐的時間，但寺里的活佛還是給他們備上了豐富的食物女乃茶饃饃和噴香的犛牛肉。
那肉很女敕，一點沒羶味，不塞牙，吃起來鮮美可口。更讓艾米麗開心的是，還有一盤誘人的野人參果醬，據活佛介紹，這是他們寺里自已釀做的，用它來沾女乃茶饃饃吃非常的開胃，酸酸甜甜，食而不忘。
用完餐稍息片刻，便由活佛的指引，帶他們首先來到藏經庫。出來迎接他們的，正是艾米麗在色須寺十八羅漢堂遇到的，被她稱為靜坐喇嘛的那個青年僧人，汗巴烏托笑著向她介紹道︰「這就是你見過的吉樂法師。」
艾米麗這回非常仔細地端詳了他一番，看得青年吉樂趕忙低下頭去，單掌執于胸前，雙目凝指，口念彌陀佛。
「怎麼，他不象法師？」汗巴烏托問道。
「不是。」艾米麗搖著頭，又看看汗巴烏托好象要說什麼。
「呵呵，你心目中的法師，是不是都應該是須眉飄飄，兩鬢髭髯的高僧啊。」汗巴烏托說得不完全對。
艾米麗驚異地發現，在她面前站著的這兩個人，雖然是有著不同身份，但他們的容貌和氣質是那麼的相象。只是青年法師更沉靜而表情嚴肅。如果把他倆分開來的話，還真以為是同一個人換了不同的服裝。而且兩人的語音也極其的酷似，難怪那天在羅漢堂，艾米麗沒能及時的發現青年喇嘛已換成了趕車小伙。
艾米麗按下心頭的疑問，即然別人總把話頭岔開，其中一定別有隱情，她也不便深問。只得同他們一起，來到經院的天台一觀。
這個天台在印經院的二樓。所謂的天台，就是一個極長的，象露天頂蓬一樣，被一邊雕著彩色圖紋廊柱圍起的房間，整個呈回廊式，乍看上去，象個唱戲的戲台。不同之處在于，它是半封閉式的。這兒彩光極好，又通風，而且太陽也無法直接照到
「這就是印刷作坊。」吉樂法師指著正在兩兩相對，干著活兒的工匠們說道。他因寺院的事務，來印經院已多日。不想今天卻成了他們的向導。
艾米麗看到那里共設了18個印經台，每個印經台前，兩個工匠面對面相坐著，一個寬木板作為印刷台，斜放在兩人的中間。木板上方的人負責用一個刷子，蘸著墨或者朱砂給擱在台子上的經版涂色，下方那個人，則負責把裁好的紙張放在經版上。
「在這隔壁就是雕刻間。」跟著吉樂，他們走到那兒，看房間里正有幾個雕刻師在雕刻經文，他們都非常的年輕。
「據說當年為了鼓勵工匠們刻好經版，讓經版上的字能夠保存得更長久不變，土司卻杰;#8226；＊;#8226；登巴澤仁是用一種特殊的方法付給工匠工錢的。」汗巴烏托說道。
「是的。」吉樂點頭道。
「什麼辦法？」艾米麗急著問道。
「你看到那塊版上的刻槽了嗎？」艾米麗順著汗巴烏托的手指的方向點了點頭︰「土司把金粉填充在這些雕版文字的刻槽中，用手抹平金粉，留在刻槽中的就是工匠所得。」
「啊這樣他們就會把字刻得更深更整齊，以此來求得更多的報酬。是這樣的吧。」艾米麗看到合掌稱是的吉樂法師的眼里，露出贊許的目光，便不失時機的問道︰「請問土司卻杰＊登巴澤仁是何許人？」
「請先跟我來。」他並沒有立即回答艾米麗的問話，卻領著他們經過旁邊的一個小門，進到另一間房子里。
在這里，密密麻麻的經版木架，一排排地十分整齊地立于這個寬大的房間里，在木架上放滿了刻有經文的木板，每個約有70厘米長、10厘米寬，帶有一個小小的木把。由于年代久遠，雕版上的文字，已經被朱砂深深地染透，呈現出一種純正的紅。
「這就是藏經庫了。它是藏區三大印經院之首。除擁有德格三寶︰印度已經失傳的《印度佛教源流》、《漢地佛教源流》以及公元1229年翻譯制成的，由烏爾都文、藏文古梵文刻制的《般若八千頌》以外，還有《大藏經》和一部寫在樹葉上的醫書，不過這本醫書保存在更慶寺里，你們回去時路過那兒可以看到。」吉樂一口氣說了這麼多的精典經書，深邃的眸子熠熠發光。
艾米麗除了听外公說起過的《大藏經》外，其它的還是第一回看到听到，不禁深感榮幸。
這時吉樂用修長的手指，撫試著架子上的經書，臉上泛起一種神彩︰「經版刻得越深質量就越好，你看它們一本本紅如殷血。仿佛是用先祖的生命刻進去的。尤其是《大藏經》，它的所有經版都是在印經院建設的同時，開始雕刻的，本身就已是幾百年的文物了。」
說到這，他轉向艾米麗對她說︰「剛才施主不是問我土司卻杰＊;#8226；登巴澤仁是誰嗎？」艾米麗點頭。
「請這邊來吧。」說著他引領著他們，來到印經院一樓的法王殿，對著一進門靠樓梯處，右手邊的一尊高大的鍍金塑像說道︰「他就是德格印院的創始人︰卻杰＊登巴澤仁土司，他是德格土司家族中，第44代傳人、第12代土司和第6代法王。」
「啊哈，真是神啊！」就在艾米麗對著法王登巴澤仁的塑像，無比敬仰地贊嘆之時，忽听得寺外一陣陣人聲鼎沸，不知道發生了什麼事情，急轉身朝寺門外望去。