氏理給物見的要求是在本家發生戰事時，交替偵察匯報，相隔近的地方三到五分鐘一報，如果比較遠的話就五分鐘到半小時一報。已經處于戰場的則一分鐘一報。
出了諏訪城門，氏理心中感慨萬分，就這麼一會，就拿下了這座城，也不知道是他的運氣太逆天了，還是其它的原因，不過家中三代積累下來的資源所發揮的作用是無可替代的。
思索中，有物見來報，「主公，按照您的吩咐，一向一揆已經將陣勢布在山腳，而江馬氏的軍勢處于平原之中。」
氏理對物見點頭道，「你辛苦了，去告訴一向宗的首領，我們一會就趕到，讓他們挑釁對手發動進攻！」
「川尻！」
川尻氏信笑道，「殿下，輪到我了嗎？」
氏理注視著他，笑道，「此戰是我們的初陣，給我打起點精神，如果此陣你能在不損失一人的情況下壓制敵人，我將賜你內島氏騎術第一人的稱號，戰後我會請師父實海上人提寫裱好賜于你。」
川尻氏信熱淚盈眶，泣聲道，「謝殿下。」說罷就欲出發。
「川尻大人稍等片刻。」神岡千代走上前，道，「殿下，江馬氏的軍勢中有在下的幾位好友，我願意引見他們過來。」
氏理盯著千代，道，「這樣會不會太危險了？」
神岡千代說道，「願為殿下效死。」
氏理點了點頭，「你帶上一些紅布條，如果願意投靠我的，讓他們在頭上纏上紅布，以為區別。你將他們集中安置到一旁就行。我讓保木帶三名物見送你過去。如果事不可為，就馬上離開。你們幾個的性命對我來說才是最重要」說著，他朝保木點點頭，道，「要保護好神岡大人。」
保木氏余幾人感動異常，點頭應喏。幾人一同騎馬出發。等他們已經走了段路程。
川尻氏信的騎兵也開始奔行。此時距戰場已不足兩里遠。氏理也拍馬加快眾步卒行軍速度。
不一會，就听見了前面傳來的喊殺聲。然後，陸陸續續有江馬家的足輕逃回來。
看著越來越多的殘兵逃跑，氏理的心理越來越放松，又行一段，到了能看見戰場時，他大喊道，「勝利就在眼前，大家放心的跟著我沖啊。」眾人嗚啦一聲發起沖鋒。
而此時，戰場已經基本上被氏理方控制，只有零零散散的幾個武士在抵抗，其中一處有十幾位武士圍著一位四十左右的長者，在頑強抵抗，應該就是江馬時盛了。而另一側，以神岡千代為首，倒是有幾十人頭纏紅巾雙腿盤坐在地上。沒有攻擊江馬，也沒有攻擊我們。而一向宗信徒在江馬方潰敗後則月兌離了戰場在那里搞破壞，虐待俘虜，大喊大叫的發泄不滿。
氏理觀看了一下局勢，策騎走到一向宗信徒這邊，道，「請問這里是誰在負責。」
他對這次一向宗的配合還是比較滿意的。
一位小沙彌從中走了出來，道，「殿下，貧僧本泉寺顯方有禮了。」
原來是加賀來的，難怪沒見過。氏理觀其年級也才二十多，遂笑道，「此次有勞小師父了，江馬時盛冥頑不化，十分凶殘，實海上人擔心顯方師父和這些信徒會遭遇不測，連夜拜托我內島氏出兵協助。」
本泉寺顯方笑道，「內島大人大義，貧僧銘記于心，大人的事跡貧僧也從實海上人處聞听一二，非常佩服。」
這是在說他知道是怎麼回事嗎？氏理嘿嘿笑道，「還請顯方師父代為約束這些信徒，待我解決這里的事情後，我們入城再述。」
顯方點頭應是。
江馬時盛十幾人已被團團圍住，若不是要捉活的，估計早被大卸八塊了。
氏理上前道，「江馬大人，還不投降嗎？」
江馬時盛怒叱道，「趁火打劫的無恥小人，休想讓我投降。」
氏理下馬，將僵繩交給隨侍的近侍，道，「大家暫且住手，先听我一言。氏高，將實海上人的書狀交給江馬大人察看。」
江馬氏這邊的十幾名武士見可能有機會投降，求之不得，馬上停了下來，看樣子只要是人都怕死啊。
那張書狀是前兩天讓實海寫的，大意是，江馬氏為政不仁，一向宗的信徒要過不下去了，他不是以一向宗信徒的名義向內島氏提出幫忙要求，而是以一位師父的名義請求弟子內島氏理幫助他。又例舉一段日本的文化母國大明國的儒家天地君親師思想在後面，信的最後附了一份江馬時盛絕對無法接受的對江馬氏的處罰要求。
嚴格地說，內島氏的這場戰爭是缺乏大義的，不是朝廷和幕府的官員，也沒有他們的授權，日本人通常都講究大義，盡管大家都知道這東西很虛偽，盡管大家都是借大義之名行私利之實。而如果做了有失大義的事情，名譽將會受到影響，這種影響是會陪伴一生。氏理希望能挽回一下名譽。
雖然沒有上級政府的授權，不過從小教導我，如父如母的老師這般的請求在下，在下也不能推辭啊，希望大家能理解一下在下對老師的一片赤子拳拳之心……同時也切割一下和一向宗的關系，一向宗這玩意以後肯定是要消滅整改的。
江馬時盛「啪」的一下把書狀摔到地上，道，「可惡的照蓮寺。」他忽然盤坐下來，不再理氏理。
氏理也沒有打擾，反正球已經拋了，就看他能不能想通了。實海的條件是把投靠他的地頭全部列上殺光（書狀上用詞是去見佛祖）。
半晌，氏理向氏高使了個眼色，氏高心領神會，拾起書狀，返回途中盯著一位年約十四五歲的年輕武士，道，「咦，這位一定是輝盛公子吧。剛才就看到公子的勇猛風姿，在下非常佩服。」說罷，轉向氏理單膝跪地，道，「殿下，請讓輝盛公子成為您的義弟吧。」
氏理緩緩點頭道，「我也很喜歡輝盛兄，不過時盛大人仍在，我也不好強人所難。」
在一邊閉目不語的江馬時盛兩行老淚從閉著的眼楮中流了出來，半晌，睜開眼楮，哈哈笑道，「內島大人，在下寧死不向一向宗屈服，不過如果是你，在下願意。為了讓大人能向尊師有所交待，在下願意一死，只望在下死後大人善待諏訪諸人」
氏理心里有點郁悶，，好家伙，快死了還要賣人情。臉上越發嚴肅的道，「嗯，我知道了，江馬大人，你也不用死，不過要住進歸雲城。老師那邊，我會去解釋，如果老師不同意我的處理方式，我將以死謝罪。」
江馬時盛拉著一旁的輝盛及諸武士，伏首稱臣。
事情結束後，氏理私下給了顯方一袋金沙酬謝。
神岡地區的石高是5000石左右，後面在神岡的勸說下投降的那些自耕農和武士的領地不變，將神岡原有的400石拉高到800石。沒收了江馬方的武士全部沒收領地，以領軍晌的模式編入佣兵隊，打散編入軍營。立功後依然可以獲得獎賞，這些低級武士原本的領地也就是能維持個半飽，所以這些人對于處理方式還是心服口服。其余的領土成為內島氏的直轄領。又將川尻、尾神等幾名立功甚大人員的俸祿提高，其余人員按功勞大小獎勵金錢或感謝狀。
這次合戰收獲最大的當屬內島騎兵，川尻不負眾望，在一向宗與江馬氏接戰前從背後沖鋒一輪，江馬氏軍勢全線崩潰，足輕四散逃命，毫無戰力。而川尻手下八十騎，無一人一馬受傷。經此一役，內島騎兵已經大概掌握了實戰中的一些技巧，只要再訓練段時間，可堪大用。
其它的兵卒做戰能力，都有或多少的提高。
當夜，眾人在諏訪城休整半晚，到天明後，氏理留下堂兄氏勇和三十野武士駐守諏訪，神岡千代及當地的地頭從旁協助，本來他打算遺棄這座木城，後來想著以後若要出兵信濃，這里是距北信濃最近的地方。而且也可以形成分兵，他讓神岡千代抓緊穩固領內，一旦全盤鞏固，將由他住進駐城池，並在城內設置簡易烽火台，若有事情即點燃狼煙傳信。
安排好這些事情後，氏理帶著眾人，開始回返。
返回之時，氏理沒有避開小島城，還讓氏高去拜訪了小島城的姊小路時光，將江馬氏和一向宗的糾紛詳細說了一遍。姊小路時光見氏理挺給他面子，就順水推舟，大贊了一番內島氏的見義勇為，承認了內島氏對神岡地區的佔有，當然那些地方雖然名義上也歸他管，不過他從來就沒管過，不關他的事。具體歸誰他也無所謂，而且內島氏也不會真的听他的，不如做個順水人情。
家臣們很不理解氏理的所為，氏理對于國司的承認也是不以為意，只是接下來的戰爭可能需要一個名份，故而先行打下交道，好讓他迫不得已時會想到自己。當然，他也不會主動去拜見姊小路時光。
回到領地時，父親氏利和一眾留守的家臣已在城外相迎，氏理策馬上前和眾人打過招呼，就看見近前的濃津眼神四處亂瞄。笑道，「不用看了，氏勇堂兄這段時間要駐守諏訪城，沒有隨我們回來。」
濃津失望的說道，「哦。
氏理回頭對著眾人說，「大家都回去好好休息，明天再回到各自的崗位，如果對封賞有不滿意的地方，可以去找氏高大人協商。江馬大人，你和輝盛兄隨我進城一述。」
此時，在益田郡櫻洞城的三木直賴手里捏著一張間諜傳回的戰報，心里感慨萬分。戰報上面寫得不太詳細，只注明了戰斗時間是今天凌晨開始，內島氏應一向宗之邀出陣，一向宗聯合內島氏對陣江馬氏，戰斗持續了一個小時不到就結束，諏訪城由內應從城內獻城。江馬時盛父子移居歸雲城。「一向宗在飛的勢力還真是不容小視啊，」三木直賴尚未意識到內島氏的成長，只以為內島氏是應一向宗之邀出兵助陣，畢竟內島氏在歸雲城歷時四代，有限的幾次出陣幾乎都是應一向宗之邀。「良賴，看來我們也要加快對小島家的調略了。」
合戰過去一天後，事後統計戰場的數據已經出來，內島氏竟無一人死亡，十幾人輕傷，而諏訪城死三十八人，傷者較多，氏理和家臣討論後決定，將參加戰役的兩百余人編制全員保留做為常備軍，這些人听說不用耕作也有飯吃自是歡吹雀躍，反正軍役總是要服的，多訓練訓練，也能增加在戰場上的存活機率。家里留守的農兵則解散，礦工照舊回礦山工作。
經此一戰，飛國北面吉城郡和大野郡北面白川鄉、照蓮寺地域盡入內島氏之手，石高達到了近7000石，而且打通了通往北信濃和越中的通道。雖然石高相比較礦山產量不算什麼（一年5000兩黃金，值好幾萬貫錢，折成糧食石數就更多了），不過當務之急是軍糧的自給自足，全國歉收的時候，可是有錢也買不到糧的，
氏理喚來山下忠政，讓其兼任諏訪的內政奉行，又借從實海和根來寺學來的名義大概的教他改進了幾樣農具，和殺害蟲、施肥的技巧，讓其佩服不已，改進後雖對產量幫助不大，不過也算是能省事不少。
諸事完畢後，氏理以感念師恩為由，去照蓮寺進獻1000貫，重修山門。
回來後，不論江馬父子有沒有看出真相，氏理還得在他們跟前演一出如何如何為他們求情的戲碼，江馬父子感激涕零，淚如雨下，恨不得馬上以死回報，話說要是他們已經明白了真相的話，就不得不承認他們的實力派演員地位，什麼梁朝偉啊周潤發之類的只能靠邊站。
之後，內島氏利並未按照前面的約定，收江馬輝盛為義子，而改收時盛三子，今年9歲的蘭丸。而輝盛則成為氏理本陣馬回，領軍晌（兩兄弟均為人質性質。）而時盛則經被氏理安排在照蓮寺出家，法號初一，出家後全國四處游歷，最後停留在界町，他得到的命令也是尋找人才，特別是商業人才或者內政人才，學習界町的商業模式，宣傳內島氏的仁政，吸引流民來投，有僧侶的身份會讓他方便很多。
此時春耕已接近尾聲，氏理讓奉行們按之前的方式，從神岡地區動員了近五百名足輕，交給義好訓練。光靠這幾百名職業兵，可干不了什麼事情。
歷史已經從多個方面開始改變了。