懶仙 第二卷 風起雲涌 第五章 蟄龍法

作者 ︰ 佣肖

方慕南洗完了澡擦干身體,直接光著身子到臥室躺倒在了床上。休息片刻後,他仰臥躺正了身體開始修煉睡功第二部分的「鎖鼻胎鼻術」。這一部分的練習卻是並沒有第一部分的那樣時辰要求,是隨時都可以練習的。

鎖鼻胎息術的練習姿試與第一部分的行氣導引術基本相同,都是頭南腳北正身仰臥,兩眼輕閉,舌抵上齶。兩臂自然伸直,放置于距離身體兩側約五寸處。兩腿也是自然伸直展開,兩腳跟相距也為約五寸許,兩腳尖朝向身體的左右兩側。

唯一不同的要求是手部的姿勢,第一部分中要求是兩手掌心朝上,十指自然伸展。而在這一部分中,卻是要求兩手握固。這本是第一部分中收功時的姿勢,而在這一部分中卻是基本的姿勢要求。而且第一部分中最後收功時的握固閉氣,也本就是為這一部分的鎖鼻胎息術做預練習。每次收功時順帶練習一次,並在逐步的練習中延長閉氣的時間,以為鎖鼻胎息術的修煉打下堅實的基礎。

按姿勢躺好之後,接下來排除心中雜念。他靜功的三大層次都已修成,要做到這一點自是不難,很快便听息入靜,達到心靜的層次。這一部分的練習還需有我的意識引導,卻是不須達到靜功最高層次意靜的忘我境界。

入靜之後,在用鼻子細細吸氣的同時,月復部漸漸凸起充滿,隨後閉息,于心中數數,以計停息時間的長短。待體腔氣悶,難以忍受之際,便從口中再細細吐出。如此練功為一遍,當調息平穩之後可再練第二遍。練功遍數不限,但力求每次閉息的時間逐步延長。

若能將閉息之數由百至千,且鼻下放羽毛而不晃動者,則胎息有成。達到不再用口吐氣,鼻中亦無息時,則至大成境界。此時後天口鼻呼吸全部停止,氣息僅靠丹田內之微弱起伏維系,如同于嬰兒在母體之內不需口鼻呼吸之時的狀態。

閉息者,非是死命的憋氣,乃神定氣和,絕思忘慮,使鼻之息悠然,若有若無。即漸可達到呼吸之息氤氳布滿身中,滲透髒腑百脈,通潤全身。一開一闔,遍布毛竅與之相應,而鼻中反不覺氣之出入,直到呼吸全止,開闔俱停的「大定真空」境界。

止有一息,月復中旋轉,不出不入,名曰胎息。

修煉之時,無論吸氣或吐氣,均要做到兩耳不聞其聲,使呼吸達至微細連綿的狀態。依陳摶所言,胎息修行能閉息至三百六十數時,即可耳聰目明,舉身無病,邪不于人,寒暑不能侵。此時,已可算是胎息小成。

方慕南先前半個多月的行氣導引術修煉,每次收功之時都會練習一次閉息。這半個多月的堅持練習下來,方慕南卻是已能閉氣數到九十多個數。這個數數,不是為了數而數,看誰數得多數得快,唰地一下就數出一長串去的。而是以這個法子來計算閉息的時間長短,須一個一個的緩緩而數。

方慕南的鎖鼻胎息術沒有多練,只練習了四遍,終于堅持到過一百個數後便停止練習。然後調勻了呼鼻,換了個姿勢側臥,開始練習睡功第三部分的「蜇龍法」。這個是睡功中的練精化氣部分,可以說,從這一部分開始才算是真正、正式的開始踏入修真之途。

修煉蟄龍法的躺臥姿臥與前兩部分大為不同,是要求側臥。而且睡的方向也不一樣,前兩部分都是頭南腳北,這一部分則要求是頭東腳西。

陳摶所傳口訣曰︰「東首而寢,側身而眠。如犬之屈,若龍之盤。一手屈肱枕頭,一手直摩臍眼。一只腳伸,一只腳蜷。神不外馳,氣自安然。收心下藏丹田,神氣和合成丹。」意為頭靠東方而臥,側著身體而眠。好象犬之屈身而睡,又似龍之盤曲環繞。一手屈臂而枕頭,一手直撫于肚臍眼。一只腳伸展,一只腳蜷回。神意不可馳逐于外物,氣機自然安定和平。收斂心神含藏于下丹田之中,神與氣自然和合凝聚,結成內丹。

方慕南這間房中的床是南北擺放,他要練習蟄龍法自然是換成了橫躺。好在床夠大,他橫躺過來,又是蜷著身子,剛好勉強裝得下。頭東腳西,左側而臥。

其實無論古代養生家還是現代醫學都認為,右側臥是最佳的睡臥姿勢。人的心髒生于左胸,右側臥有利于心髒輸運血液,使肺呼吸通暢,也利于胃腸道對食物的消化和吸收代謝,還可使肝髒處于身體右側的最低位置,使肝髒獲得較多的供血,從而對肝髒的造血、凝血及其解毒功能都得到很好的補益和促進。

但道家修煉與傳統養生學有著很大的區別。拿仰臥勢來說,它是大多數人不習慣的睡覺姿勢。這種姿勢容易使頸部的肌肉下垂,嘴巴張開,導致呼吸道不暢,極易引起打鼾。但睡功前兩部分的修煉卻都是采用的仰臥勢,並通過鍛煉呼吸、行氣調息以使其從根本上得到改善,確保呼吸道的暢通無阻。蟄龍法所采用的左側臥勢,也是恰恰與養生學的要求相反。

所謂的「順而生人,逆則成丹」,在內丹術中是體現在多處的。這睡功中的姿勢要求也是一樣,正是要逆著常理而來。

睡功起始,應當先睡心,後睡眼。致虛之極,守靜之篤。神氣自然歸根,入于丹田之內;呼吸自然綿綿,歸于元海之中。此時不必有心調息,而呼吸自會安定;不必用意伏氣,而氣機自然降伏。

耳無所聞,目無所視,口無所言,心無所住,息無所促,形無所動。只留一點元神元氣,相依相伴,如同爐中一點火種相似,綿綿不絕,若有若無。其訣曰︰「龍歸元海,陽潛于陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白雲上臥,世無知音。」

睡功蟄龍法不同于普通丹法中的煉精化氣,其最大的一點不同在于有無為之別。普通丹法中的煉精化氣階段,無論是「采藥」、「封爐」、「運煉」,還是「周天河車搬動」、「止火」、「退符」等等,都需以意念引導,小心把握,這是有為法。而蟄龍法的修煉卻是全不需意念引導,你只需按著姿勢躺好,身心合于口訣睡去,然後一切便于安睡中完成。這是無為法,不需主動為之。

先睡心,則是靜心。這一部分功法中已不需我的意念引導完成,便也不需我的意識存在。方慕南直接進入了靜功中的最高層次第意靜忘我層次,先睡了心,忘了我,然後方才合目而睡。

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