華佗听了左慈的話，捻須笑道︰「好你個左元放，這是趁機敲詐佗來了吧？不過我等醫家最重眼見為實。須知一針一藥之下，便可能是一條人命。因此佗更需謹慎小心才成。這卻不是懷疑老友你的診斷之術呢。」
左慈听了尚未答話，諸葛均卻擊節贊道︰「好一個眼見為實！此言足見華先生的為醫謹慎，其中非但蘊含才學，更見德行。只是世間萬物生化，縱然是親眼所見，也未必為實。」
華佗听得微微動容，他把脈察傷之時，全神貫注，真個是心無旁騖，因此對外界的變化往往是視而不見，听而不聞，倒不是說故意忽視了諸葛均這個孩子。而他身後二人雖然知道他的習性，但卻也礙于身份，不好打攪于他。因此直到這時華佗才察覺到艙中多了一個孩子。他听諸葛均所言，登時被挑起了一絲好奇，卻不好立即就詰問于他，便注目左慈︰「元放，請問這位是？」
他為人倒是隨和，雖然諸葛均一個孩子貿然插嘴也不動氣。只是他身後兩人听得諸葛均居然無禮插嘴，而且話意里面隱隱然有著對師父所言不以為然的言辭，臉上都是微微不悅。
左慈卻是誠心不立即介紹諸葛均給華佗，其中當然也有他的緣故。
原來左慈此次游歷，除了追隨諸葛家船隊一窺美人姊妹的真面目，卻也是和華尃約定在這左近見面。此次諸葛玄受傷，他見其傷勢自己難治，又思及和老友見面時間已近，便匆匆上岸一會。但他和華尃一見面，忽然想到了之前和諸葛均的對話，便立即詢問華尃是否另有一名為「佗」，此言一出，華尃登時大為驚訝。
華尃早年游學徐方，已然通曉數經，醫道上更是小有名氣，但如今這卻為他招來一個不大不小的麻煩。他心煩之際，索性改易原名「尃」為「佗」，從此就叫做華佗，更離開徐土，前往揚州老友左慈處暫避一時。但此事尚未傳開，知道的人極少，惟有家人弟子而已，左慈卻是如何得知？
華佗雖然是古人，但卻是受儒家燻陶，不言鬼神之事，而且他更有一樁好處，那就是凡事講求實際，換句話說，就是他很有科學實踐精神。其實這也是理所當然，一個能將麻醉、外科手術之事發揚光大的古人，自然不是那些迷信之輩可以比擬。是以雖然世間將左慈傳說得神秘莫測，他卻是知道自己這位老友不過凡人中的杰出之輩，斷然沒有未測先知之能。于是華佗便坦承自己改名的因由，並詢問左慈何以得知。
左慈便將諸葛均「天授才智」之事說出——這個卻是劉詳與他說話間告知的，又言說自己這位義弟竟能未卜先知，事先便預知華尃將會改名為華佗。他此時見義弟非但精通房事知識，做得一手好菜，臨機決斷處置黃蓋、周泰也是頗有見地，心中對其已經是暗暗心服，言辭便多有夸贊。
華佗听得將信將疑，對這種怪力亂神之事，他心中還是持否定態度的，因此口中雖然稱奇，心頭倒是將之當做事有偶合，諸葛均很可能是瞎貓撞上了死耗子。左慈見他不以為然，心頭也自有氣，竟然便不立即介紹諸葛均給華佗認識，卻在一旁暗自盤算，存心要用言語擠兌華佗，讓他見識自家兄弟的本事。
此時左慈听得華佗問起，便朗聲一笑說道︰「好叫你華元化得知，他便是諸葛府君的佷子，我左慈新結拜的義兄弟，曾預言你改名為‘佗’的諸葛均了。」
此言一出，華佗等三人都微微動容。他們上得船來，報了名號，自劉詳、應惜兒以下，人人都面露詫異之色，所為便是華佗改名之事。眾人此時都以為果然諸葛家三公子才智天授，竟能未卜先知，驚奇之余更是信服。
華佗等人不知究竟，後來便和眾人略一談論，大家異口同聲，卻和左慈言說一模一樣，于是不免心頭也是大為驚訝。他們如今听說眼前小兒便是諸葛均，都不由得矚目在其身上。卻見眼前孩童眉目清秀，四肢均勻，雖未長成，卻隱隱可見日後大好輪廓；臉含輕笑，行動雍容，小小身材竟似蘊含成人氣度；惟有一雙眼楮靈動跳月兌，顧盼有神，又顯得格外引人注目。
華佗一觀之下，心頭暗贊一聲︰諸葛家二公子已是大見不凡，不想三公子氣度更是罕見，諸葛家一門何幸，竟得天地靈秀所鐘愛，生此一雙佳兒！
諸葛均見左慈介紹自己，便先不慌不忙地將手中藥材放下，然後輕拂大袖，整頓衣衫，這才上前，畢恭畢敬地對著華佗一禮，然後開言說道︰「想來先生便是華佗了？均聞名久矣，只恨不能一會。今日終于得見先生之面，實是大慰均平日渴慕。家叔父昨夜不幸遭遇賊人暗算，受傷難起，均在此冒昧請先生輕展神技，拯危扶困，救治家叔父。其中失禮之處，不妥之言，還望先生勿要見怪才好。」
華佗見他進退有節，行禮姿勢雖然顯得粗疏，但誠心正意的心態卻是顯露于外，卻也不敢輕視于他，略讓一步，以示不敢全受他的晚輩之禮，口中卻謙辭說道︰「三公子言重了。你既然是左元放的義弟，佗與他乃是平輩論交，這大禮佗卻是不敢受了。至于治病救人，本來就是佗樂意之事，佗自當盡力而為，又何來見怪一說？」
左慈听得一樂，便笑道︰「算你華元化知趣。我這均弟年紀雖輕，見識卻廣，乃是天授之人，和你平輩論交那也不辱沒了你呢。」
諸葛均見華佗雖然對左慈的話語不以為意，但他身後兩人卻都有不平之意，便趕忙問道︰「華先生，您身後兩位壯士儀表非俗，卻不知是何來歷呢？可否為均介紹一下？」
華佗未及回答，左慈便搶先道︰「這兩個小子卻是我這元化老友的弟子，那個看起來高壯憨厚的叫做吳普，字德成；子黝黑瘦削的叫做樊阿，字子意。按輩分來算都是你的師佷之輩，均弟你直接呼字便可了。」
諸葛均那里敢如義兄說的一般對這兩人輕忽？他是讀過三國志華佗傳的，知道吳普和樊阿是華佗門下兩大高徒。歷史上的吳普精通五禽戲，他治病救人都按照華佗傳授，活人甚多，更有醫學著作《吳普本草》傳世；而樊阿則非常擅長針灸之術，下針之處往往人所不及，卻能藥到病除，而且又從華佗處獲得藥方漆葉青黏散。這兩人得華佗傳授養生之法，都活了百歲上下，乃是三國壽星。
這師徒三人要是放在後世，那起碼得是國家一級的科學醫療人才，你想請都請不來的人物。也就是這漢末古代對于醫學科研重視不夠，結果師父華佗屈死，兩個徒弟也都流落民間，沒有什麼出頭的機會，白白浪費了我國醫學史上的一門頂尖人才。
但諸葛均卻是有著前世的知識和經驗，深深了解一個好的醫療人才能發揮多麼巨大的作用，因此心里便先存了結交之心。此時他便正色說道︰「義兄切不可如此說，均觀二位壯士都有過人之才，而起年輩都長于均。均豈敢如此冒昧呢？還是你我各算各的，均就稱呼二位壯士為兄。」
這話听得吳普和樊阿面色稍緩，但左慈卻不肯干︰「均弟，話不是這等說法。俗語雲︰學無長幼，達者為先。你之識見乃是天授，遠過于這兩個蠢蠢木木毫無情趣的小子，當他們師長那也不委屈。何況你要是和他們稱兄道弟，為兄我的面子卻往那里擱呢？」
諸葛均听得一頭冷汗，心想看華佗的模樣，大概也不可能和你一般無恥，在徒弟面前大談房中術的奧秘。因此吳普、樊阿估計在這方面見識不廣，在你眼里那自然便是無趣得緊了。但是這種東西要拿來服人，只怕是不太可能吧？
果然吳普、樊阿兩人听了左慈的話，心中更是不服。他們見諸葛均年事甚輕，便對他那所謂「天授才智」懷疑起來。樊阿心思靈活，更懷疑這是左慈和諸葛家串通了的把戲，拿著師父改名的事情欺騙他老人家。這時他便踏前一步，先對師父和左慈行了個禮以示尊敬，這才開口說道︰「三公子的才智過人，阿今日也是一再耳聞。預知家師改名之事，更是神乎其技。但阿剛才听三公子所言，便是人親眼所見，那也未必為實，不知卻有何證據？」
一旁應惜兒靜听至此，不由得微微一笑，說道︰「樊壯士此言古人便有憑證。豈不聞《呂氏春秋》所記錄孔子窮乎陳、蔡之間的事情？當時顏回為孔子煮飯，見煤灰掉入飯中，他不忍心丟掉飯粒，便將其吃掉。結果孔子見了，便誤以為顏回是在偷吃。後來事情澄清，孔子就感嘆說︰所信者目也，而目猶不可信——也就是說眼楮所見未必可信呢。」
在場之人多是通曉經典的，便是不知道的听了應惜兒這麼詳細一分說，也都不由得恍然大悟。華佗通曉數經，更是捻須微微點頭，心想這位女子真是才思敏捷，立刻就能舉例為自家主人作證。
但不想樊阿也是一笑說道︰「夫人此言雖然說得不錯，但是其中卻又不全對。想那顏回吃飯一事，卻是孔子眼見，顏回自家也不否認，當是真的無誤。其中有錯者，不過是孔子自己推斷顏回的想法錯了。因此，錯的不是孔子眼見的事情，而是孔子通過眼見的事情產生的想法罷了。即使是此事，眼見又何嘗不為實？」
此言一出，應惜兒登時一愣。她雖然讀書不少，倒是沒從這個方向上去思考過。如今听來，樊阿所說確實大有道理。此事如果按此推論，非但不能駁倒眼見為實，而且還能作為眼見為實一詞的佐證。一旁眾人听了，也都不由得暗暗點頭。
諸葛均听了樊阿的話，也是暗暗稱贊。心想歷史記錄此人針灸時用針大膽新奇，看來果然本身便是一個不拘泥于思維定勢的人才。此類人物最適合搞科研創新攻關，在這因循守舊風氣嚴重的古代，倒是難得一見的人物。
不過此時他心知若不顯點本事，非但義兄面子過不去，而且只怕從此華佗師徒三人就會對自己有所成見，把諸葛家當做欺世盜名之輩。于是諸葛均便先請劉詳去準備一些東西，然後問樊阿道︰「樊壯士，均若說自己可以用滾油洗手，你可覺得是否要眼見為實？」
樊阿听得一愣，回答道︰「三公子，那滾油其燙無比，人的皮肉一觸，便會立即焦爛，那里會有人能拿來洗手？若三公子你真能做到，阿便當真拜服你的能為！」
諸葛均微微一笑，說道︰「我諸葛均為人處世，以誠信為本。既然說能在滾油中洗手，那邊絕對不會騙人。方才我已經請劉叔業去準備火堆和油了，這邊請諸位一起移步，看均滾油洗手的手段！」
諸葛慧、諸葛亮一齊听得大驚，兩人便要出言勸阻，但諸葛均卻對他們微笑搖手示意無礙，兩人雖然心中不安，卻又知道三弟絕不是會自家找虧吃的人，便先忍下不言。倒是薛清漪忍不住叫道︰「小賊，你、你莫要胡亂夸口！那滾油便是濺些出來落在身上也會起泡的，豈能用肉手伸進去？你還是不要逞強吧！」
諸葛均見她是真的關心自己，心頭感動，便對她微微一笑道︰「我是才智天授，不會有事的。待今日事畢，我為你做幾件好玩的物事，也算是個賠禮致歉，如此可好？」
薛清漪搖頭道︰「誰要你的物事來著？我看你還是莫要去踫滾油的好。」
此時眾人都移步上岸，那岸上早已經生起一堆大火，其上安放一口平素用來煮肉的銅鼎。此時劉詳早已經叫人將油都倒入鼎中，那油香氣飄散，甚是好聞，眾人遠遠聞得，便知道這是麻油。原來西漢時胡麻（芝麻）自西域傳入中原，開始普遍種植，到了東漢末年麻油已經非常普遍。三國志中著名的火攻場面里使用的油料，往往便是此物，人民對此物非常熟悉，是以樊阿一見，便知道諸葛均果然沒有欺騙自己。
營地里的兵士僮僕都听說諸葛家三公子要滾油鍋里洗手，除了那輪值看守的，余下諸人都一個個湊近來看神跡。這些人就遠遠地圍了一個圓圈。諸葛均怕油污了衣服，便月兌了長袍，換過一身較為貼身的衣物。此時他高高挽起袖子，一人獨自站在鼎前，忽然間覺得自己就像那早些年天橋賣藝的把式。
那火燒得極旺，不多時鼎里的麻油便已經沸騰起來，滾波翻浪，望之觸目驚心。眾人都想就算是丟塊木頭下去恐怕不多時都會爛了，何況諸葛均那細皮白肉的小手？一個個都搖頭不已，華佗便溫言說道︰「三公子，我看此事還是算了吧？何必一時意氣，做那口舌之爭呢？」
此言一出，大家都點頭不已。諸葛均平日里和船隊里大家關系都好，誰也不忍心見這孩子吃那滾油潑手的苦頭。但華佗一言未畢，諸葛均卻忽然哈哈一笑，竟然便將自己一雙小手給伸進油里。眾人一見之下都是大吃一驚，諸葛慧更是硬生生用手堵在唇邊才沒有叫出來，薛清漪卻沒她那禮節路數，登時便是一聲驚呼，撲上前去。
但諸葛均卻是行若無事，一雙小手在那翻滾的沸油里上上下下，看來真是自在得很，全然不見半分痛苦。眾人一驚未畢，見此情狀愈加驚異。一眾兵士僮僕看得目瞪口呆，便有人噗通一聲跪倒在地，叩首拜起天賜金童來了。這一人跪下，便帶動余下的人的情緒，只听得連聲膝蓋觸地的聲音，很快四周人等還能站著的便已經寥寥無幾，更顯得油鍋之前的諸葛均、薛清漪等人鶴立雞群。
華佗等人雖然不至于隨眾人跪下，但也是看得心動神搖，一個個都想莫非此子真是天人下凡，竟連滾油都煮不熟他？應惜兒心思更活潑，一見周圍人等虔誠跪拜的模樣，便立即想到這倒是個收心的好法子，眼見得這些人不管是孫策的丹陽兵還是劉詳的部屬，一個個都已經對諸葛均敬若天人，想來從此定是不敢違抗他的命令的了。若這也是在諸葛均的一開始的算計中，那可就真是厲害得緊了。