把劍抽出劍鞘，握著劍柄，試著一運真氣，真氣沿著手腕緩緩通達劍身，秋水般的劍身立時閃過一絲寒光，一股涼意慢慢滲出。方仲心道︰「此劍分明很好，為什麼劍房師兄卻說此劍被毀，修不得呢？」想起與武連風動手之時，這柄劍在真氣催逼之下發出一團白蒙蒙劍氣，不但救了自己還把腳底劍光頂了回去，當時不明，現在有空，何不嘗試一番搞清真相。當下起身把床下鋪著的地磚移開數塊，劍尖低垂，加緊催逼真氣。
初時沒有變化，真氣越集越厚時，忽覺劍身一震，手腕處如決堤之水一瀉汪洋！劍尖頓時放出一團白蒙蒙‘劍氣’來，只是此劍氣模樣古怪，如一團毛絨，急速發出，噗的一聲打入地下去了。方仲都未看清那是何物，反正不是劍形之類。
這是什麼？方仲愕然良久，自言自語的道︰「那位道長說他只能變化圓的，這毛茸茸又是什麼東西了？」方仲不知，其實那賴皮張被人打擾，真氣要雲散時才匆匆忙忙把所化之物融入劍身，所以弄了個毛茸茸怪胎，可說純屬巧合，要賴皮張再做一次都不能，況且也非賴皮張本意。這真氣凝結的氣團能替方仲抵擋地裂劍也是武連風修為不夠，方仲所放‘劍氣’竟比他的地裂劍劍光還要精純，硬是把這地裂劍瓦解了，只是方仲所耗的真氣也要比武連風多得多。要是互相對放數次，方仲後氣不續，必敗無疑。
方仲重新凝聚真氣，這次費時略長，額頭出汗才又一次催逼出這道‘劍氣’來。方仲凝神細看，那毛茸茸之物竟然極像一只蜷曲白兔，大圓上一個前傾小圓，小圓上後拖著兩只長絨耳，惟妙惟肖。其實那是真氣消散的剎那所成，並不形似，賴皮張在方仲跟前充本事，想化個其他的，只是精于圓形，于是大圓小圓的變化，卻非真要弄個兔子出來，只要不是獨個圓的，在方仲面前就可吹一吹自己能耐，免得說他只會一種。
那劍氣一閃而過，旋即打入地下。
方仲驚嘆道︰「這位道長真是高人，真不知他是怎麼做到的！」只道這是賴皮張特意所化，那掌中凝氣的本事真是神乎其技，自己連聚氣都做不來，更不要說以氣化形了。打定主意，一定要再去問問那位高人這運氣的法門到底怎樣，在這之前卻不敢亂試，那位劍房師兄說有弟子相信賴皮張之言，學開劍之法把功都散了，自己試過一次果不其然，真氣消逝無蹤，哪里還敢亂試。忽又想掌中凝氣耗去真氣，這催逼劍氣會不會也如此呢？試著又一提真氣，月復中一疼，氣海枯澀，竟然不續，頓時驚出一身冷汗︰原來自己已經把真氣耗盡了！這定然是自己兩次發出劍氣所至，真氣狂瀉，豈有不枯之理。怪不得師兄說這是廢劍，真氣有去無回，耗損極大，威力又是莫測難明，有誰還敢使用。那賴皮張只是運氣開劍，為什麼自己不發劍氣，可能也是有自知之明，曉得這個缺點，故意不試。想清此點，對寶劍熱情消逝，把它又插入劍鞘，放在床頭，自己翻身上chuang，盤膝打坐，急于恢復耗去的真氣。
想迅速恢復真氣的方法只有一個，便是姜伯伯傳自己的道源種心法，當年也是氣力枯竭時習得，現在運用，當然駕輕就熟。這**修習數年，初始進步極快，特別是臥虎莊後可謂突飛猛進，一身真氣總是充盈澎湃，可是來了昆侖數年之後，反而又慢了許多，當時只是以為功夫不到的緣故，依然故我的修行，一直到如今。
方仲閉目寧神，靜氣默運真元，周身氣竅打開，緩緩吸取天地精華。方仲只覺這房間內的氣息如絲絲縷縷的絲線從周身毛孔引了進來，進入經脈之中游走，越聚越多，最終沉于丹田。
也不知過了多久，方仲自然而然，睜開眼來，只見房內黑暗，窗前一片如玉月光，已然是深夜了。方仲想不到這一次打坐居然這麼久，騰地跳下地來，試著一運真氣，只覺氣息澎湃，有過之而無不及，反倒比真氣大損之前還要充盈。方仲初時疑惑，可仔細一想，不禁大喜道︰「這個方法來得，原來停滯不前是為不用之故，我雖然一直修行，卻已是真氣滿滿，那里容得下再有，只有虧缺才能盈滿，怪不得姜伯伯要趁我真氣耗竭之時傳我此法，唉，我真是笨死了，早不用這個法。」
「滿招損，謙受益」這個古訓正是說盈滿則虧、謙而受益的道理，與修行之路一般，都是不停發展的結果，只不過因人而異各有不同。旁人真氣大損，自然補回甚難，可是耗去日月補回之後，也必比先時更加深厚，只不過時不我待，幾個輪回下來，歲月無幾，想再進一步也沒機會了。別人補回難，方仲補回卻不難，僅僅一個晚上就又恢復如常更進一步，不只他根底深厚，更兼他吸過地泉靈氣，體質早就異于常人，還要多謝這柄寶劍幫忙，耗去方仲真氣，不然方仲雖然習得**，進境卻滿，若始終保持盈滿之態，想窺探無盡殿堂，難比登天。如今瓶頸一開，頓時豁然開朗。
方仲舒舒服服一覺到天明，然後精神抖擻的往見錢文義。
接連數日，只要到了晚上無人時候，方仲就擺弄寶劍，催發劍氣，覺得累了，打坐入睡，舒舒服服直到天亮。僅僅數日功夫，開始只能催發兩次劍氣就覺真氣不續，漸漸的能催發三次四次，竟然越來越多。方仲無意間學了個助長修行的妙法，自然欣喜無限，樂此不彼。
這日向錢文義說過之後，又來劍房尋人，說是來找柳一眉，其實更想見的是那賴皮張。
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