某然禪師修習的禪宗源干大乘佛教。大乘佛教亦稱「大蘇。梵文音澤為「摩河衍那摩河衍」等。自稱能度眾生到達涅磐彼岸。成就佛果。不過大乘佛教傳入中國後吸收了大量的中國道教、儒家等思想，已成為具有中國特色的佛教宗派了，所以桀然禪師修行的佛法含有道家的原理並不奇怪，他本人或許並不明白禪宗的淵源，還一直為自七修典毛神，未證濕糜佛果而苦惱。其實修證涅巢有什麼好處？人類修行，要的就是不老長生，哪有喜歡死亡的道理？
「佛家理論雖然玄妙，卻只知唱高調，不肯下苦功，盡是空談誤人。修煉半途而廢，達不到神形俱妙的仙家境界就悲觀厭世，自暴自棄。胡說死亡才是解月兌之道，這不是糊弄人嗎？。
和桀然禪師一起坐而論道的時候。我曾這樣對他嗤笑過佛家的教義。其實我對佛教完全是一無所知。也很少接觸過佛門中人，除了桀然禪師外，真正接觸過的只有如蘭和尚。但如蘭和薦修習鬼掩天羅。助紂為虐，哪里有半點佛家自詡的慈悲心腸？所以我對佛教幾乎有一種本能的排斥。
桀然禪師是得道高僧，對我的出言頂撞並不生氣，他嘆道，佛家經典大義，浩瀚如煙海，豈是你等後輩小子能夠理解？「老衲雖修出元神。但于禪理佛法精微之處，卻總是不能及時覺悟，無法見證菩提，知性見佛。當年我也曾拜會過諸多知名高僧，他們都言我不懂「諸法空相諸法無我」的道理，不能五蘊皆空，以後定有得苦頭吃了。我那時自以為聰明，對大德們的忠告不以為意，最後果然未能成就佛果，受到元神寂寞清修的因果報應，現在想起來好生後悔。」
「佛門竟有比老禪師修力高深之人？。毒搖頭不信。那些高僧大德故弄玄虛，不過都是大話欺人而已，他們修力如此高深，只怕早已羽化登仙，然則現在他們身在何處？
「他們果證金身，早已進入涅巢自在
「死了？」我仰天打了個哈哈。笑道︰「修煉到死亡之境，偏還有這麼許多說辭，臉皮夠厚，佩服佩服？
無怪測字先生曾言，「佛。字為「人。和「弗」構成，「弗。是下葬時牽引棺材的繩子，「佛。就是送葬的人，哈哈哈，真是一語中的啊
桀然禪師並不生氣。他微笑道「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。你年輕氣盛，自然不明白。凡所有相，皆是虛妄。的道理，以後術法大成，或許會體會其中真義。」
桀然禪師雖然禪法高深，但他說服不了我。我玄意修煉《熊亂罪》和天書秘術中的玄術奧理，一時間只覺得心胸中道蒸充盈，早晚能達到「與道合真，天人合一「的境界。正在意氣風之際，怎會听得進。色身無常，棄實就虛「的佛家學說？呂洞賓說︰「莫道神仙無學處。古今多少上升人。」才是真正的得道之語。
我把那身破舊的衣服塞到床底下，茅山宗捆縛陰魂的赤線繩對元神沒有作用，桀然禪師早已溜之大吉。京城這麼大。人海茫茫，只怕再難找到這老和尚的蹤跡了。我這次到北京來，最重要的是和張鐵嘴匯合在一處，其他的事情只好先放下再說，老禪師修力高深，想必不會遇到什麼麻煩，只有張鐵嘴一行蹤跡全無，這才讓人分外擔心。難道這些人財迷心竅，竟然因為分贓不均打起架來，斗得兩敗俱傷，全部嗚呼哀哉了麼？古今中外盜寶賊之間爾虞我詐的事多了去了，到是不能排除這個可能？
以張鐵嘴的術法修為，靈寶三奇合力也未必能對他造成傷害，不過這三個長白山道爺心狠手辣，實戰經驗也遠非張鐵嘴可比，三個人突起難的話，張鐵嘴十有**逃不出他們的暗算。有道是害人之心不可有，防人之心不可無，靈寶三奇雖然並非奸邪狡詐之徒，但眼見許多金銀珠寶，利欲燻心之下，難免會突然間心生歹意。
無論事實如何，他們一行人沒有任何信息，一定是遇見了什麼麻煩。我調息完畢，心里已經拿定了主意，張鐵嘴這麼多天沒有到文小姐家來，我在這里空守也是徒勞無益，不如幕二天就離開文家，到百棺之地去看個究竟。
第二天，文小姐早早到育嬰堂去了。我借機向文嬸告辭，說是要到外面看一看北京的風土人情。一出門我就懵了，四面八方都是」流不息的車輛，再轉悠了一會，東西南北都分不清楚了，天上灰蒙蒙的象蒙了一層霧氣。我來到一個流動書攤上買了一份北京地圖，看了半天也沒找到東南郊有什麼百棺之地，這才想起靈寶三引刃吶說的太過簡略。我當時只想著和張鐵嘴在文家會合。也叭「二問清楚百棺地的具體所在，北卓這麼大，一時上哪里尋找去？
我向流動書攤的攤主打听，他听不懂我的地方方言，不耐煩的直翻白眼，等我連比帶劃的把百棺地的形容狀況說出後，他的臉色一沉，一雙警惕的小眼上下打量了我半天，說，你這小哥著實膽大妄為，京城是什麼地方，由得你這種人亂來？那百棺地我雖然不知道什麼地方，但既然是明清墓葬，就是文物保護之的。國家豈能任你盜賣文物？早懸崖勒馬，收起你那不良企圖。
北京果然是我國的政治文化中心，連一個流動書販都懂得國家的法律政策。我只好向他解釋此行只是尋找一個朋友，想不到攤主更是懷疑，說，你那朋友好好的地方不去。干嘛要到百棺地？你到那里找他。莫非你們是團伙犯罪？
我一看這人纏夾不清，只怕越說越不清安，趁著一個小孩向攤主買書的時候，我連忙拔腳就走，離開了這個晦氣的書攤，網走得百十步，只听得身後有人在邊追邊喊，「那個外地人，等一下哇！」
難道會是那個書攤攤主？我不過是問問路而已，又沒有真個盜墓，他又沒抓住我現行，怎麼這般不依不饒？我心中有氣，回過頭來一看，這人卻並不認識，眼前灰蒙蒙的一片塵土中，只見一個四十多歲的中年人正在向我走來。
這中年人自稱姓肖，名萬代，他說自己一向急人所難，最喜歡幫助那些沒見過世面的鄉下人了。他剛才在書攤旁一直注意著我，對那無良攤販很是氣憤，北京人最是熱情好客了，怎能無緣無故懷疑鄉下人的品質，敗壞了都的偉大形象？
「對了，听老弟口音是個外地人，不知到這里來是為了何事？嘿嘿。不瞞老弟說，哥哥在京城雖稱不上手眼通天，但也是個一呼百應的人物，好多中央領導和我都是八拜之交，老弟有什麼困難，盡管和哥哥說說就是。你不是要尋找那百棺之地嗎？。
這肖萬代穿著一什印花的綢子上衣，是一件肥厚的燈籠褲，沖這一身打扮就不是什麼好人。我听著他在那里大吹法螺，心感厭煩。本來想一走了之，但轉念一想，自己在京城人生地不熟，正可依靠這樣的人給自己引路，豈不是歪打正著？反正自己秘術在身，也不懼這些人背後捅刀子。當下著實和他結納了一番，恭維說︰「肖大哥為人仗義，助人為樂，真是當代活雷鋒呀，那百棺之地就在京城東南，不知道肖大哥有否听說過？」
肖萬代听我恭維他，以為自己的一番言辭把我糊弄住了，高興地嘴巴直咧咧。他說自己也不知道百棺地在哪兒，但他在京城門檻最精，手下又有一幫要好的小兄弟，什麼事能難倒他？只要我願意通力合作，一準能幫我找到百棺地的下落。
話休絮煩，等肖萬代一幫小兄弟趕來時，我才知道這伙人究竟是什麼貨色，原來是一群盜墓賊。他們隨身攜帶著方嘴鏟、鴨口鏟、奔雷鋤、個字稿，螺紋鋼管，柳條筐。有一個家伙甚至還佩帶著一只金屬探測器，都是盜墓的必用工具，明眼人一望就知。這群人見了肖萬代吵吵嚷嚷，嘴里盡是一些「挖坑」的術語，我一听之下心中雪亮，他們是想利用我到百棺之地盜取寶物。
茅山宗沒落後，後來的茅山道士以鎮尸滅煞為生，最擅長尋穴找墓，盧生在天書中雖然對這些伎倆不屑記載，但我和張鐵嘴當年迫于生計，對尋龍點穴等堪輿術也多有涉獵，閑暇時也見識過幾處風水大穴。只不過我們倆固于師囑，不敢對墓下之物有非分之想而已，但對那些盜墓賊的手段如何不知？那肖萬代听自己的同伙越說越漏嘴，一個勁地使眼色，我心中好笑，上前撫模著那件金屬探測器說，這東西好啊，听說能探測到地下的金銀財寶？听說那百棺之地下面全是珠寶，數不勝數。只要挖到一處，就能讓咱們一生受用不盡，只是盜墓挖坑乃違法犯罪，我們怎能做出這種缺德勾當？當心死後下十八層地獄，被閻王爺敲骨錄皮。
那群盜墓賊一听我打退堂鼓，頓時群情鼓噪起來。肖萬代連忙把我拉到一邊，責備我錯怪了他們，兄弟們怎麼會是盜墓腳正經是一群業余考古人士。
他們自組織起來為國分憂。探明礦藏，分明是咱們學習的榜樣嘛。唉，說了你也不懂，鄉下人眼窩淺，自然不明白我們北京人的高尚情操和遠大抱負。