而且這其中還有更奇怪的一件事情就是他們都是有感而孕所感的東西都近乎相同在東方是玄鳥玄鳥就是黑色的鳥說玄鳥生商接著秦朝的祖先也是吞了玄鳥蛋後產下的也就是說根據史記中的記載商朝和秦朝的祖先都是吞了玄鳥蛋後產下兩者的過程完全一樣其實是同一個祖先。
再然後是西方耶穌就是無父而孕但沒說是感了什麼但也有很奇怪的地方羅馬帝國還有後來的美國國家象征都是黑鷹聯系到這二者都是基督教佔主流這玄鳥或是黑鷹應該就是天使集團在上古時的圖騰代表的是有翼一方的勢力。
殷商、大秦、羅馬都是有翼系的夏四百年商六百年加起來正好一千年。
封神一書中描寫6壓外貌的時候說6壓是矮道人穿大紅袍異相長須後來萬仙陣一節的時候又說6壓從空中飛來撞入萬仙陣內這個描述可不是什麼好描述因為封神一書里直接用飛一詞來描寫的都是天生有翼的生靈這麼寫其實就是說6壓的原型就是一只鳥和孔宣大鵬等人一樣都是用翅膀飛的。
上帝即路西法為六翼天使耶穌即6壓為金烏。
漢成帝祭祀天帝求子但是沒成功真實的原因應該是帝俊當時已經被6壓擊敗墮落為路西法了自然不可能成功所以成帝無後他掛了之後政權事實上落到了外戚手中便有了王莽篡漢之事。
西漢就這麼窩窩囊囊的亡了。
曾經封狼居胥威震世界的大漢就這麼窩囊的亡了。
真是讓人吐血啊。
雖然問題不少但當時西漢還遠沒到山窮水盡的地步滅亡的原因只有一個就是成帝殺了自己的兩個兒子導致自己無後結果政權落到了王莽手里後來王莽亂搞的時候動不動就是百萬大軍這都是繼承下來的漢朝遺產可見當時西漢的力量還是很強的實在是窩囊啊。
西漢末年還有一件非常可怕的事情當時的普遍信仰竟然是西王母。
在這之前西王母也就只是傳說中的一個女神從穆天子見西王母的故事看出來西王母是外族神是上古神是女神很強大地位很高這樣的女神獲得一定的信徒是肯定的但普遍信仰就有問題了。
當時必然在背後有一支力量在推動才能達到這個效果。
何況當時連天帝都不祭祀了為了省錢改為祭天本族神都拜不過來卻偏偏拜一個外族神沒錢還這麼搞問題太大了。
這根本不能用普遍的文化缺失一類的東西來解釋當時離封狼居胥還不久堂堂漢人不至于迷失到這個地步能夠在那時候形成對西王母的普遍信仰就是必然有人在幕後推動才能有這個效果其他都不可能幾千萬人啊忽然都信西王母這是何等可怕的一件事情。
西漢之後先是王莽新政之後東漢建立遷都洛陽繼承周朝傳統改為祭天。
同時期在天竺佛教建立婆羅門神族被打壓因為佛教在天竺完全是無中生有釋迦摩尼說的過去莊嚴劫諸聖指代的是誰便很可玩味了顯然不是婆羅門諸神釋迦摩尼就是指的道門三清和西方二聖以及伏羲女媧兩位聖人。
這七人在封神一書中都有明確記載都是聖人。
釋迦摩尼稱過去莊嚴劫中諸人為聖而不是佛或是神蓋釋迦摩尼才是佛祖在釋迦摩尼之前其實並無佛一說阿彌駝佛雖是萬佛源流但不是佛祖。
就和洪鈞稱道祖一般是先有洪鈞後有天釋迦摩尼稱佛祖是先有釋迦後有佛。
其他如神農軒轅也和伏羲統稱三皇聖人周文王當時也稱西方聖人但這三人並不是真聖這是可以肯定的。
在西方耶穌取代上帝耶穌是6壓道君轉世和道門關系很好從此上帝的形象就是理性神和人格神的合一在基督教中更是被徹底虛無化了。
說到上帝給人的印象不再是舊約中出現的那個嚴厲高傲言出必踐的形象而是泛化成創世大能的一個人形化身其實就是大道的人化。
人皇一脈和人道一脈正式合流以玄門為主完成了整合。
現在賢劫結束。
一個以天庭為主佛道對抗的三界格局形成了。
從此就是佛道的歷史。
再沒有大規模的自然力量。
當年的一切都成了神話成了傳說。
想到這莊周不由嘆息一聲這時莊周正本清源神話傳說中三大形象蛇身、牛頭、有翼都條分縷析清楚明白知道天柱折後實實只有三位天帝一為女媧人蛇身是人皇九頭氏傳人修天地玄黃氣曾補天造人一為伏羲牛頭修五行八卦續女媧之後為天帝曾在伊甸園外布誅仙劍陣一為帝俊六翼原是玄黃世的日神繼伏羲之後為天帝是光明源流。
其他如神農、軒轅都只是天子不是天帝。
蚩尤爭霸不成被軒轅所殺不曾為帝。
莊周明古始知道紀宇宙洪荒史都通透無礙這里是孔雀國主專門奉獻給上仙莊周修身養性的也沒人前來騷擾不覺已是深夜莊周站在那里卻只覺得心中一陣陣的冷。
陰暗籠著他的身形莊周站在那里久久不動就好似石雕一般失去了知覺。
也不知道是一個時辰還是兩個時辰他終于抬起頭來迷惘的望著夜空幽幽的吁出一口氣就在這時似有所感的往東天望去正好一道光傳進他的眼中卻是啟明星升起來了。
莊周嘴角不覺溢出一絲笑意「這啟明星倒是我的福星能知上帝源流實是落在這顆星上當日在小洪荒證本心生生不滅亦是拜這星所賜說來和我真是有緣了。」
想到這里他嘴角忽然裂開笑意越來越大終于不可遏制的大笑出來「是了卻是我想差了本源之上聖凡一體無有差別人人可為佛陀人人可致堯舜蓋非不能也實不為也聖凡之別也不過是為與不為罷了。」
這話說完莊周便沉默下來默默的盯著那啟明星一動不動仿若雕塑一般也不知道在想些什麼這時太陽升起他心中微微一動忽然貫通便立一誓誓曰「天地玄黃立大道頭頂星空志豈狂此身雖同天地老三光縱滅性還存。」
這一刻莊周終于大徹大悟。
這是證聖之誓縱然三光盡滅此心不易此志不移再無任何事物可動搖。
知古始然後明道紀明道紀于是堅道心。
道心堅而後能其他。
莊周意識海中三光都是大放光明和先前心光不同先前心光只是光明璀璨這時心光一樣光明璀璨卻是純之又純粹之又粹是初光是始光無絲毫瑕疵通透光明圓潤無暇雖是三光卻連成一體在意識海中只有一道光華流轉不息。
除了這道光再沒有其他了。
他之前雖也明心見性成佛陀果位終究不是自悟仍然不算徹證。
徹證者一切通透明白知其然亦知其所以然不但如此更要完全契合自身自悟自修自證自身便是標準能讓後來人亦從自己這條路走這才算是徹證如莊子的至人釋迦的佛陀都是如此。
道心是一切修行之基至于道骨道體之類不過皮相倒是無礙唯有道心是一切的根本要證大道卻是萬萬少不了這個的這道心卻也是莊周所缺想想也可笑他修行至此已是神人境界卻仍是道心不堅此是萬法末世之人通病流俗無可改也。
莊周此刻道心生欲共三光而永光明心見性便水到渠成融會貫通為「太一」。
太一者至大無外至小無內暗含浩然正氣不動心心法貫通過去現在未來得輪回海運本性的不移不易亦不滅又能生萬物正契莊周之道是一切的始基。
莊周之道雖也名為太一卻和東皇太一的太一不同講的不是包容一切而是生一切是太初元始得東皇太一大道精華之余卻是更純更粹。
蓋東皇太一之時無玄門而莊周之世有洪鈞大道取長補短自然容易。
至此莊周以太一為基證得本心的生生不滅和天人化生至高要義不但是神人更是能獨闢一道為大宗師修行通透圓滿只待星辰道大成便立刻和軒轅黃帝、釋迦摩尼等一班大佬比肩成無上神人。
無上神人者金仙第二重圓滿在道門為大羅金仙在佛門為大覺金仙都是天道法則下的究級再進一步便是聖人。
第二重功夫圓滿本身修行體系便圓潤無暇再無瑕疵若是只在第一重于道門而言此等金仙可能三尸未斬尚要沾染紅塵殺劫于佛門而言可能只是明心見性雖為佛陀卻無降魔之**力此皆修行未臻全功尚有瑕疵。
自闢道路者為大宗師。