第五琦聞得我的問詢，面上微現一絲尷尬之色。我知道，他是想起自己適才流露出來的輕商態度，而我恰恰又是個糧商！為了模清第五琦所代表的一部分人的觀點看法，也為了緩和第五琦的尷尬，我連忙出語說道︰「我們三人一見如故，小弟也毋用諱言︰小弟自離書齋，涉身商旅，不過半年時間。但見所遇官吏文士，多有鄙薄從商者，因此，小弟心中抑郁非常，卻不知從商者到底有何罪過，落得地位如此低下？是以想請教二位兄長，世人對商家為何有此看法，還望二位兄長有教于我！」
第五琦聞言面上的神色漸漸恢復正常，慢慢思索起來，劉晏沉吟了一下言道︰「商者，交易之媒也。本來，他們是保持物價的相對平衡，使貨物各得其需地流通起來，以促進人們生活展、交流的人，于國大有益處，雖有些利潤，但他們也是有投入、有風險的。而且，自古以來，愛國多智的商人也不在少數。既有鄭國商人弦高，用十二條牛犒勞偷襲鄭國的秦軍，使其不敢攻鄭，上演了富商救國的一幕；又有事越王勾踐二十余年，苦身戮力于滅吳，成就越王霸業，被尊為上將軍，而後急流勇退經商致富的範蠡。按說，商人是應該博得朝廷和人們的尊敬的！」
劉晏話至于此，忍不住嘆息了一聲，復又接著說道︰「所謂‘成周既成，遷殷頑民’，二位賢弟當知，商人的起源由來，商人就是被周朝視為頑民的殷商遺民！而周朝之後，歷朝歷代無不強調以農為本，百姓們的稅、賦、役三重的責任，也要求人員的固定。以方便稅賦的收取，便于勞役的支派。而商人的特性是隨利而走，當然不會受朝廷的歡迎。
而且，大多數人只看到商人在流通領域高賣低買，賺取中間差價。便認為其奸黠狡詐。不事生產而徒分其利，反害農桑，故有重農抑商一說。加之見之衣鮮宅豪的妒嫉。在大臣和文士酸儒的刻意描述和誘導下，商人形象日漸沉淪。商人也就沒有合理的地位，只能在官民的夾縫中求得生存！」
我從沒有听到過關于商人如此透徹地分析，如今依著這話想來，事實確實如此！我心里不由暗暗憂急，當今時代，我大唐國力鼎盛，卻空放著巨額利潤的商機，白白便宜外國異族︰胡商遍布大唐各大都會、名城。水路上宏舸巨艦，千舟萬艘，往還繁忙。而我國接近整個士族階層卻抑商輕商！這怎麼不讓我為之憂急。
我一下子想到了自己前世時的一個現象︰那些最早下海經商的人里面，最多的是廣東、福建、浙江一帶，一貧如洗的文盲農民；其次是城里那些在別人的眼里。沒有出息的混混；最後才到那些抬不起頭的知識分子、受打擊的國家干部墮入商海！過去的無產者由此變得腰纏萬貫，過去的混混成為人人關注的百萬富翁、億萬富翁，甚至在政協當了委員或者成了人大代表！
這時，第五琦心有感觸的話語，使我收回了遐思︰「國民承惠于商，商人得利于民，這本是皆大歡喜的局樣！按說禹珪身任度支之職，早就深知商之重要，但由來已久的觀念卻依舊縈存于心，說來真是慚愧，就如前朝所廢止的九品中正制一樣，雖說已廢止了百余年，但如今選拔官員，查看履歷，甚至論及嫁娶，還依然講究出身門戶，哪里曾完全草除？」
我點頭稱是，聞得劉晏二人的言語，我心若有所悟。看來，只要把為商者，在一國的展中所起到的作用闡述明白，提高商人的社會地位應該不是多麼難為的事！思想之間，我心中對怎麼安置劉晏和第五琦，也已然有了定論。
這時，兩桌酒菜已排擺停當，我舉杯向劉晏二人敬道︰「今日有幸得逢二位兄長，增長了不少閱歷見聞，小弟心中萬分高興！士安兄的漕運三策，當真是妙極可行，小弟一定向右相陳公傾力舉薦！來，我們兄弟三人盡飲此杯！」劉晏二人聞听我言，也放開憂緒，面帶微笑，隨杯而盡。
「其實，自見公瑞，為兄就認為公瑞決非平凡之人，不論是氣質風姿，還是言談行止，無一不是貴公子的模樣！士安兄可曾注意，我們這個賢弟的家眷們，由始自終，靜雅穩重，並謹守《禮內側》中的訓言，雖品茶進膳，卻也不完全撩起帷巾，更不要說月兌下帷帽了！」待得三杯酒下肚，氣氛更是輕松自然起來，第五琦目光一掃旁邊一桌皎玉等人，輕笑著說道，劉晏的目光在我面上一掃，但笑不語。
我知道，他們這是想借機與我的內眷見禮，是想與我再進一步深交的意思。然而，我現在這隨身的四女，個個絕非人間凡品，堪稱「一顧傾人城，再顧傾人國」的極品美色，若是在這听松閣中展現相貌，當著熟讀「關關雕鳩，在河之洲」的酸儒們，以及大月復便便的商賈們，若是出現幾個自以為是的情聖，他們豈是三言兩語能打掉的？那我不是自找多事，自尋煩惱嗎？
我佯作不解地轉而言道︰「禹珪兄過獎了！適才小弟班門弄斧，倒讓兩位兄長見笑了，不若兩位兄長也各作一詩題壁，既讓小弟一瞻二位賢兄的文才，又使這听松閣中，再添不讓于桃國三結義的佳話！後世人談及兄弟情誼，說不得又要道一聲，‘武有桃國三結義，文有松閣三兄弟！’」我既不能讓四女月兌下帷帽以禮相見，只有以話語來敷衍了。我故作豪放的言語倒讓劉晏二人眼中一亮！
要知道，他們對自己的學識是頗具信心的，並且在他們看來，以我的文才學識，日後也必不會埋沒于商旅之中。是以，他們倆認定，我們三人日後必有所建樹！而劉、關、張流傳千古的情誼，也讓他們的氣血在微醺的酒意中一涌。