看著伏羲已經開始教化人族，袁循知道歷史的巨輪正在按原來的軌跡轉動，留下了虹霞和玄武幫助人王伏羲，也是讓二人在人間歷練一下，從身上拿出自己用乾坤鼎煉制的後天法寶晃風玲、御火鼎、風雨牌和三件顏色不同的道袍，三件兵刃共九件法寶交于虹霞，自己獨自一人駕雲回了紅光山，再次閉關煉化鴻蒙紫氣，盡快證的混元，畢竟不證混元終是螻蟻。
鴻鈞和天道之後三清便各自找了洞府，老子、通天紛紛離開了昆侖山，通天到了海外尋得金鏊島作道場，老子也尋得一地建了兜率宮！只剩下原始一人留在昆侖山上。
女媧成聖之後，老子便一直閉關修煉，隱隱約約對聖人證道有了自己的領悟，自己等人師從鴻鈞，斬卻三尸之法，但偏偏就差最後一著。自己功德有了，法力有了，那麼最後的機緣究竟在哪呢？老氣幾百年來陷入了深深的思索當中。
原始這邊更是苦心琢磨，生怕通天在自己之前成聖，。自己師兄弟三人之中，自己向來以為自己資質最高，大師兄只不過是比自己早生了多年，通天在自己眼中更是沒有一點能和自己相比。雖說是三清一體，但是自己從來就沒把這個通天師弟放在眼里。如果一不小心讓通天先于自己證道，那自己的面皮往哪兒放？自己本來就是處處壓通天一頭，如果是在成聖這種大事上輸了通天，將來差距只怕會越來越遠。
靈寶天尊也在金鰲島閉關，苦苦思索成聖之道，卻也是一直難有頭緒。
這一天，老子忽然想到當初收徒之時鴻鈞對準提和接引所說的話，「你二人日後當立旁門大教」，靈光一現，立教，對，就是立教，要想有氣運，就要立教，立教之後便有功德，想到這里，老子起身出關。
在陽山上老子傳言洪荒，「吾當立大教，曰為人教，自此人族皆遵吾教化。從此之後我便是人教聖人太上老君。」
一時間天生異象，太上老君頂上現慶雲，三花，立教功德從天而降，天道感應之下，老君立刻成就聖人。一陣陣威壓從陽山八景宮往四面八方傳出，天地靈氣波動，星斗之光齊下。這立教功德一部分助老君成聖，一部分被老君收入拂塵之中。
洪荒生靈，齊齊跪下，遙拜聖人。
原始天尊在昆侖眼睜睜的看見老子立教成聖，心生感觸，思慮百年之後出了密室，來到殿前廣場，也學老君一般傳言天下︰「洪荒紛爭將起，我當立一大教，曰闡教，取闡明天道之意。」
話一說完頭上忽然現出慶雲，雲上三朵白蓮。天降功德，大部分助他成聖，少部分飛入頭上三花之中，凝聚成三寶玉如意，暗合天地人之氣，吸收了功德，成了闡教聖器，與老子的拂塵同列。
幾乎與此同時至此，金鰲島上通天一笑，對天道︰「吾乃盤古原神所化，今立大教，為洪荒之上萬千生靈截取一線天機，名截教，以此教化眾生，有教無類。」自號通天教主。
一時間洪荒生靈齊齊跪地遙拜，口稱聖人。
至此三清皆已成聖。
雖說通天與原始一天成聖，但畢竟還是落了原始之後，可把原始樂壞了，心中大石總算是落下了，也更不把通天放在眼里了。
三清成聖之後，便去三十三天外開闢道場，分別稱作太清天，玉清天，上清天。老子又將八景宮搬至道場，改名兜率宮。
三清各立大教，但卻大相徑庭。
老子主張無為，須有大毅力，根骨極佳者才能入道，是以門下弟子聊聊，只有玄都一人。
原始則是看重資質出生，妖族之人，花鳥蟲魚、飛禽走獸得道者，盡數看不上眼，一個不收。只有那些天賦異秉或者靈物得道才能拜入門下。
通天則是有教無類，只要是有向道之心，便是有緣。所以洪荒之上開智的生靈大多不是入了妖族便是拜在了截教之中，通天聲勢一時無倆，竟將老子和原始給蓋了下去。
原始與通天教義不同，從此便開始了道統之爭。
準提道人見那東方已有四人成聖，心中越加不快。便于那接引商議如何應對。接引是個真正大慈悲之人，眼見別人取得的成就，雖然心中著急，但也想不出什麼辦法，只是囑咐準提抓緊時間修煉，現在有三清在前指明了道路，準提接引也明白了成聖機緣，不立教不成聖。忙閉關百年之後，精修中的接引準提同時睜眼，相視一笑。接引道︰「眾生皆苦，吾當立教，解生靈疾苦，渡化眾生。」西方世界便冒出滿天金光，無數佛音在天地間響起，為西方教，特有別于東方道教。
接引端坐十二品蓮台，身下蓮台放出十二色光華，照亮西方世界；準提腳下以法力凝結成一朵蓮花，手中七寶妙樹七彩神光流轉，美奐絕倫。
此時天生異象，立教功德從天而降，天道感應之下，兩人立刻成就聖人。一陣陣威壓往四面八方傳出，天地靈氣波動，萬千生靈遙拜聖人。
至此，鴻鈞門下所點七聖人，除了整天和鎮元子論道的老好人紅雲之外，全部成就聖人。鴻鈞之下，洪荒之上有了六位聖人。
各位聖人得道之初，倒也都沒什麼大動作，只是在各自道場體悟天道。
但袁循知道︰這新成聖的聖人之中，雖然說是師成鴻鈞，講究的是斬尸成道，但其實無一人能真正如鴻鈞一般斬尸證道，每人都是靠了功德方成聖，沒有斬去七情六欲，日後自然不能有鴻鈞那樣的成就。而且還保留了著不少執念，將來一定會因為各自面皮鬧出事來。自己若不快點成聖，那在別人眼里就只能是個螻蟻。但無論如何就是下不了決心去開天成聖，只怕自己失敗化為灰灰，那還不如做螻蟻呢。