按下地仙界眾人不表，且說伏羲飛天火雲洞，以身和人族天脈之後，人族便由神農氏和軒轅氏分別管理教化，但兩人在思想和教義上有所不同。神農氏主張自主生產，豐衣足食，以和平的方式解決問題，大有中庸之道。軒轅氏主張以力服人，恩威並施，凡事講究出身正統，卻是得了原始真傳。
這兩人意見不和便以黃河泰山為界，各自稱帝，泰山東側神農氏自稱炎帝，所屬部族便為炎帝部族；而軒轅也在泰山西側自稱黃帝，所統部族名為黃帝部族，人族漸漸形成了炎黃兩大部族。
炎帝對農作耕種十分精通，耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。
為了方便物資流通有以"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。，以物易物的市場便是貨幣，商業展的起源和基石。
又教化族人用麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，使得人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。
明了樂器，他削桐為琴，結絲為弦，這種琴後來叫神農琴。神農琴「長三尺六寸六分，上有五弦︰曰、宮、商、角、徵、羽」。這種琴出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
見到人們加工處理食物，只能用火燒烤，又明了陶器，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫藥展產生了深遠的影響。
為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，教會人族如何使用各種藥材對抗疾病和傷痛。
為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，族人無不敬戴，炎帝部落變得繁榮昌盛起來。在教化人族的過程中，炎帝的修為也大大得到了提高，到達了準聖之境。
此時天上降下一道金光落入炎帝體內，正是炎帝對人族的教化功德。炎帝頓時覺得對天道的理解又有所提升，身上出耀眼的金光。天上傳來伏羲之音︰「恭喜道友功德圓滿！」
炎帝微微一笑知道自己已經功德圓滿，傳言人族︰「我神農炎帝今日完成教化職責，願以身和人族地脈，為人族永守地脈氣運。」說完身體一飄飛向天外，炎帝部族之人見炎帝飛升，齊齊跪倒口頌炎帝功德。
炎帝一進火雲洞，就看見伏羲端坐在天脈之位。忙施一禮道︰「神農見過人王！」
伏羲笑道︰「如今你我合力共守人族氣脈，互稱道友便是，人界之事不提也罷。」
炎帝道︰「諾，如此說來，貧道見過道友！」
伏羲一笑︰「大善，道友快快入座便是！」說完用手一指左邊正閃閃光的座位，正是人族地脈氣運之位。
炎帝走到座位前，立身而坐。頓時便與人族地脈之氣合為一體。地仙界上眾聖立即感覺到人界之上人族出繁盛之氣，眾人正在高興之及，卻現人族之氣有了一些動蕩。眾聖心中不由一驚，莫非是洪荒又有異變，竟有物種要動搖人族之位？忙各自掐指捏算，卻是又一浩劫將至，而且人族正是此次浩劫的主角。
卻沒有人能算出另一主角是誰。只有虹光山上袁循微微一皺眉道︰「蚩尤？」卻是袁循憑仗自己前世的記憶知道該是蚩尤登場的時候了。
炎帝身合人族地脈，以身鎮守人族地脈氣運之後，泰山以東人族一時無人主事。這時在投靠炎帝的部族之中有一九黎部落，部族之中人人驍勇善戰，呈幫炎帝對抗過不少危害部族的妖魔異種，備受尊重，炎帝飛天九黎部族便很快掌控了炎帝部族的主導權。
可誰也不知這九黎部族乃是巫族血脈，當年蚩尤將巫妖大戰剩下的巫人救走之後，又運用邪法神通掩蓋了巫族天機，整個巫族便在眾聖眼中消失無蹤了。此後蚩尤又挑選出一部分資質好的年輕巫族悄悄來到人界，那些聖人都在忙著開闢地仙界、議立巫族、又被袁循虹霞結為道侶鬧出了不小的騷動，也沒有人現巫族的小動作。
巫族來到人間以後，就在西南大山中選擇了一些苦寒之地安身。巫民在人間安身之後，由于本身實力強勁，便吸納了一些小的人族部落，並與人族開始通婚，慢慢的展起來，便是這九黎部落。
後來炎帝教化人族，各個部族紛紛投奔。九黎部族也跟著投到炎帝坐下，並竭盡全力幫助炎帝教化人族，保人族安寧。在炎帝部落形成了很高的威信。如今掌握了泰山東側人族大權之後，立即在人族宣揚起巫族教義，並請出蚩尤擔任泰山東側人族領。
這也是蚩尤多年以來精心規劃出來的結果，如今巫族再次站到了洪荒的前台，「蚩尤」也開始了自己稱霸洪荒的第一次嘗試。