五義憤填膺,六狂熱憤填膺
趁著車子還沒有到吳經理又詳細介紹了一下靖國神社的歷史等下在靖國神社就不能說話了免得引起麻煩。
靖國神社修建之初與其他神社在性質上沒有什麼不同但隨著東洋不斷對外侵略擴張特別是2o世紀3o年.|.模的對外侵略戰爭靖國神社由于其特殊的地理位置被一小撮法西斯軍國主義分子用來作為愚弄和籠絡國民感情的工具靖國神社逐漸取得了國家神社的顯赫地位變成由國家護持(管理)的、「宗教」的祭祀活動的場所。靖國神社既是國家宗教設施也是軍事設施它從一開始就與軍隊和軍國主義有著密不可分的特殊關系並一直由6軍省和海軍省負責管轄(其他神社均由內務省管
在東洋對外侵略中軍國主義分子利用靖國神社煽動崇拜天皇、為天皇陛下英勇赴死的軍國主義情緒起到了控制國民政治和意識形態、為侵略戰爭服務的特殊作用。戰後由于靖國神社的軍國主義性質當時的佔領軍總司令部在1945年1215出「神道指令」切斷了靖國神社與國家的特殊關系。進而根據憲法的政教分離的原則1952年9月靖國神社改為獨立的宗教法人漸次失去昔日的顯赫地位。至少名義上是這樣。
但是。1978年1o月17日~|行「秋祭」時正式把包括侵蘇戰爭、侵華戰爭和太平洋戰爭地主要決策者之一東條英機；竊取同盟國各**事和經濟情報的間諜頭目、策劃偽滿洲國的要分子土肥原賢二；南京大屠殺惡罪犯松井石根在內的14名甲級戰犯了靖國神社。他們均犯有破壞和平罪、違反戰爭法規慣例及違反人道罪是雙手沾滿了亞洲人民鮮血的劊子手。另外在甲午戰爭後侵略台灣戰爭中死去的北白川親王和侵華戰爭中死于內蒙古的北白川宮永久地靈位也于1959年1o被安放了進去。界要人的參拜現在的靖國神社又開始恢復了往日的榮光甚至比戰前還有過之而無不及。
說到這兒。車子已經快到目的地因為靖國神社門前不能停車只得大老遠的找了個停車場然後走過去。
今天雖然不是什麼節假日但是來靖國神社地東洋人依然眾多很多人全家老小穿著和服興高采烈到靖國神社來。表面上是游玩無形中卻接受了天皇式的「愛國主義教育」——
靖國神社佔地近1o萬平方米成長條形。神社南門前的靖國大道是西京都最主要的大街之一這個神社有圍牆與外界相隔中間被一條小路阻斷為前後兩部分。院前南端入口處聳立著一座青銅制的高25米、長34米的大牌坊(東洋人稱「鳥居」)1935的兩座1o米高的石燈籠狀紀念塔碑文上寫著「追慕景仰為皇運的擴展而獻身的盡忠靖國之士和遺烈」。塔身底座嵌有16塊浮雕記述著東洋近代地海外征戰史並都配有文字說明十六幅浮雕中。竟然有十幅是和中國作戰的。
趙遠翔一行剛剛走到這兒心中地火騰地一下就上來了。原來這一幅是日軍站在長城上歡呼勝利頭戴鋼盔和手握帶刺刀的步槍地東洋士兵。另一幅是三個東洋士兵用肩抗著爆破筒炸開了中國兵士守的城門東洋人成為「肉彈」「勇士」……每一副浮雕的下面都有一段描述的文字記載和頌揚當時「輝煌」的戰事。
第一印象已經讓人對靖國神社的性質有了更加直觀而清醒的認識在我們中國被認為侵略者的罪行在這兒都成了弘揚地東西怎麼不令人指？大家都恨不得沖上去將這些為侵略者搖旗吶喊的東西砸個稀巴爛。
雖然事先打過招呼。但是趙遠翔一行還是憤怒之情溢于言表吳經理連忙又是咳嗽。又是遞眼色眾人才把怒火強壓下來。
趙遠翔此時卻恢復了平靜帶頭向里面走去。
過了雕像身後地「第二鳥居」就走完了「刀柄」進入了「刀身」亦即靖國神社主活動區。第一個低矮的殿廊是「神門」左為「齋館事物所」右為「能樂堂」穿過「神門」後又是一「鳥居」「鳥居」之後便是靖國神社常見畫面中的「拜殿」吳經理介紹對尋常游客而言這已是走到了靖國神社的中心。
趙遠翔一行看到靖國神社每一步都無不炫耀昔日東洋對外侵略擴張的「霍霍戰果」在「游就館」外面不大的一塊空地上擺放著東洋近代作戰的炮和炮彈非常「氣派」在「炫耀」過去的武力有的純銅炮彈比人高有的魚雷比人一抱還粗……任何人可以免費地參觀和照像而內部就更加**果的全是為侵略者唱贊歌的紀念品了。
「游就館」其實就是東洋軍史博物館。「游就」語出《荀子》《勸學篇》之「君子居必選鄉游必就士」在此則有勸告後來武士學習烈士、榜樣之意味。
這些東洋人一邊崇拜中國古代聖人的思想一邊卻對自己侵華「功勛」津津樂道十足是忘恩負義之徒。
靖國神社游就館內環布十個展廳內容依次為︰明治維新、西南戰役、甲午戰爭、東俄戰爭、第一次世界大戰、滿洲支那事變、大東亞戰爭（即二次世界大戰）。十個展廳中陳列的主要是戰爭的相關紀念品其中名將之花、戰爭之神為重點東條英機、山本五十六均在其中佔有
地。
六狂熱
進入「游就館」之後趙遠翔等看到了很多熟悉的場景。這里多的是東洋軍人在長城、在南京中山門、在徐州、在武漢半壁山等處的勝利歡呼。不過也有不熟悉的場景比如有南京城破「皇軍進城」「市民沸騰歡迎更新」的圖片資料宣揚的所謂過去「皇軍」的豐功偉績與「大東亞共榮圈」。
中國人在各種歷史教材中所能接觸到的東洋軍人在「游就館」里都可以找到只不過在中國被詛咒的對象在這里成為「英烈」。比如被東北軍秘密處死的特務中村震太郎、在上海虹橋機場被擊斃的大山勇夫動盧溝橋事變的一木清直等等。
展廳圍繞的中央大廳陳列著大型武器其中主要包括日軍侵華時使用的飛機、二戰末期日軍使用的神風自殺戰機、自殺性人體魚雷。
在這里以中、英、韓等各國文字正式介紹的《靖國大百科》中明目張膽地宣傳「東洋能有今天的和平及繁榮都是拜靖國神社眾神之賜」的軍國主義思想真是讓人極為震撼。
這就是現實的東洋在光天化日之下對過去戰爭的懺悔這就是東洋人告訴他們孩子的中國我們還能幻想和它討什麼公道呢？這就是東洋人在中國的土地上為他們贏來的傳家寶；用中國人鮮血豎起地豐功偉績。真正的「樹碑立傳」；中國人被殺戮的冤魂永遠被這些恥辱柱與冰涼的石頭壓著永遠不得生永遠在哭泣
秦國神社內供奉的戰犯以及歷次戰爭死亡者一個個全部有名有姓分別為︰
幕末戰亂7751人
西南戰爭6951人
東清戰爭(甲午戰爭)619人
台灣征討(鎮壓台灣)3o
北清事(參加八國聯軍)人
東露戰爭(東俄戰爭)429人
第一次大人
濟南事變185
滿州事變(918事變)174人
支那事變(抗戰)1o74人
大東亞戰爭(珍珠港事變之後太/括中國)2132699人。
趙遠翔一行個個面色陰沉與那些興高采烈參觀瞻仰其祖宗罪行的游人明顯不同而且眾人在此看到民族的痛苦被人當成其功勛來瞻仰。而中國八年抗戰消滅的東洋鬼子還不及當時地盟友美國的一個零頭心中倍感壓抑終于沒能參觀完便逃了出來——
沒有想到的是在此竟然踫到更加令人震驚的事情！
幾十名身穿與昔日侵華戰爭中同樣服裝的東洋兵正手持上了刺刀的三八槍做著表演。旁邊游人如織照相地亮光閃成一片！
吳經理輕輕告訴眾人這是東洋右翼分子在集會。
再看那些參與者上有白蒼蒼老人下有稚氣未消的女圭女圭眼中無不閃耀著狂熱的光芒。
到了這時眾人再也忍耐不住牙齒咬得格格響紛紛握緊拳頭就要沖上前去吳經理見勢不妙。連忙拉著趙遠翔快步向外面走去。其余人這才跟了上來。
到了外面趙遠翔才冷靜下來。與眾人站在一邊冷眼旁觀進出的人群。
不一會兒就見幾輛全身刷滿標語的大巴疾駛而來由于東洋文中夾雜著很多漢字這下大家不用吳經理解釋也看得很清楚車頭正面寫著「決死隊」「神風突擊隊」等字樣不用說又是右翼分子。一直開到靖國神社大門前才停下。
吳經理小心解釋道︰「雖然神社門口不許停車。但是右翼分子很囂張根本不管這一套。
正說著。車上人下來了原以為應該是一批地痞流氓誰知沒有想到的是下來的竟然是一大群身著校服的中小學生！
這些人在神社外肅穆地排好隊魚貫走進神社去。
趙遠翔震驚地問吳經理道︰「難道這些學生穿著校服列隊參拜都是自願的？「
吳經理回答說︰「這些都是學校組織的不能不來因為他們學校地校長或老師往往是右翼分子。很多青年少年人並不明白參拜靖國神社的含義另外還有地年輕人像是游玩者並沒有什麼準備只是到靖國神社逛一逛順便參拜一下。這說明盲從跟從者越來越多。」
原來這樣趙遠翔深感問題比自己想象的還要嚴重假如只是一小撮右翼分子倒也罷了現在他們將對過去東洋歷次侵略戰爭罪行一無所知地學生也拉來接受「愛國主義教育」這才可怕。
青年代表著未來也是東洋右翼分子竭力拉攏的對象右翼分子處心積慮篡改歷史教科書就是為了把青年引入歧途其中也有對青少年進行所謂愛國主義教育的意圖這也是一種值得警惕的傾向——
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