等霍光接到消息時，劉賀已經直奔南山去了。
霍光幾乎大驚失色，隨後便拍案而起。
「備車。」
「大將軍？」長史不解地詢問。
「去光祿勛寺。」霍光疾步出去，不過，仍然給了答案。
——光祿勛寺？
——那就是要入宮了。
公孫遺反應過來，便連忙奔出去安排車馬。
盡管如此，霍光並沒有成行。
——沒等霍光登車，張安世便先來。
張安世的臉色更加難看，簡直可以說是驚魂未定了。
「大將軍，夏侯……」連正堂都沒有上，張安世一見到霍光便拉著他的手，近乎語無倫次地將剛才發生的事情又說了一遍。
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眭弘字孟，魯國蕃人也。少時好俠，斗雞走馬，長乃變節，從嬴公受《春秋》。以明經為議郎，至符節令。
孝昭元鳳三年正月，泰山、萊蕪山南匈匈有數千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立後有白烏數千下集其旁。是時，昌邑有枯社木臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰「公孫病已立」，孟推《春秋》之意，以為「石、柳，皆陰類，下民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳復起，非人力所為，此當有從匹夫為天子者。枯社木復生，故廢之家公孫氏當復興者也。」孟意亦不知其所在，即說曰︰「先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。漢家堯後，有傳國之運。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王後，以承順天命。」孟使友人內官長賜上此書。時，昭帝幼，大將軍霍光秉政，惡之，下其書廷尉。奏賜、孟妄設襖言惑眾，大逆不道，皆伏誅。後五年，孝宣帝興于民間，即位，征孟子為郎。
夏侯始昌，魯人也。通《五經》，以《齊詩》、《尚書》教授。自董仲舒、韓嬰死後，武帝得始昌，甚重之。始昌明于陰陽，先言柏梁台災曰，至期日果災。時，昌邑王以少子愛，上為選師，始昌為太傅。年老，以壽終。族子勝亦以儒顯名。
夏侯勝字長公。初，魯共王分魯西寧鄉以封子節侯，別屬大河，大河後更名東平，故勝為東平人。勝少孤，好學，從始昌受《尚書》及《洪範五行傳》，說災異。後事F749卿，又從歐陽氏問。為學精孰，所問非一師也。善說禮服。征為博士、光祿大夫。會昭帝崩，昌邑王嗣立，數出。勝當乘輿前諫曰︰「天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？」王怒，謂勝為襖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。是時，光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。光讓安世以為泄語，安世實不言。乃召問勝，勝對言︰「在《洪範傳》曰‘皇之不極，厥罰常陰，時則下人有伐上者’，惡察察言，故雲臣下有謀。」光、安世大驚，以此益重經術士。後十余日，光卒與安世白太後，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太後省政，宜知經術，白令勝用《尚書》授太後。遷長信少府，賜爵關內侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。
宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰︰「朕以眇身，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念。孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠循，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳于宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。上天報況，符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效巨魚，神人並見，山稱萬歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。」于是群臣大議廷中，皆曰︰「宣如詔書。」長信少府勝獨曰︰「武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復。亡德澤于民，不宜為立廟樂。」公卿共難勝曰︰「此詔書也。」勝曰︰「詔書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔。」于是丞相義，御史大夫廣明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天下世世獻納，以明盛德。武帝巡狩所幸郡國凡四十九，皆立廟，如高祖、太宗焉。
勝、霸既久系，霸欲從勝受經，勝辭以罪死。霸曰︰「‘朝聞道，夕死可矣’。」勝賢其言，遂授之。系再更冬，講論不怠。
至四年夏，關東四十九郡同日地動，或山崩，壞城郭室屋，殺六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊問吏民，賜死者棺錢。下詔曰︰「蓋災異者，天地之戒也。朕承洪業，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、瑯邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。其與列侯、中二千石博問術士，有以應變，補朕之闕，毋有所諱。」因大赦。勝出為諫大夫、給事中，霸為揚州剌吏。
勝為人質樸守正，簡易亡威儀。見時謂上為君，誤相字于前，上亦以是親信之。嘗見，出道上語，上聞而讓勝，勝曰︰「陛下所言善，臣故揚之。堯言布于天下，至今見誦。臣以為可傳，故傳耳。」朝廷每有大議，上知勝素直，謂曰︰「先生通正言，無懲前事。」
勝復為長信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書》、《論語說》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。太後賜錢二百萬，為勝素服五日，以報師傅之恩，儒者以為榮。
始，勝每講授，常謂諸生曰︰「士病不明經術，經術苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。學經不明，不如歸耕。」
勝從父子建字長卿，自師事勝及歐陽高，左右采獲，又從《五經》諸儒問與《尚書》相出入者，牽引以次章句，具文飾說。勝非之曰︰「建所謂章句小儒，破碎大道。」建亦非勝為學疏略，難以應敵。建卒自顓門名經，為議郎、博士，至太子少傅。勝子兼為左曹太中大夫，孫堯至長信少府、司農、鴻臚，曾孫蕃郡守、州牧、長樂少府。勝同產弟子賞為梁內史，梁內史子定國為豫章太守。而建子千秋亦為少府、太子少傅。
京房字君明，東郡頓丘人也。治《易》，事梁人焦延壽。延壽字贛。贛貧賤，以好學得幸梁王。梁王共其資用，令極意學。既成，為郡史，察舉補小黃令。以候司先知奸邪，盜賊不得發。愛養吏民，化行縣中。舉最當遷，三老官屬上書願留贛，有詔許增秩留，卒于小黃。贛常曰︰「得我道以亡身者，必京生也。」其說長于災變，分六十四卦，更直日用事，以風雨寒溫為候︰各有佔驗。房用之尤精。好鐘律，知音聲。初元四年以孝廉為郎。
永光、建昭間，西羌反，日蝕，又久青亡光，陰霧不精。房數上疏，先言其將然，近數月，遠一歲，所言屢中，天子說之。數召見問，房對曰︰「古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著，末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。詔使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會議溫室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許。上意鄉之。時，部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事，刺史復以為不可行。唯御史大夫鄭私、光祿大夫周堪初言不可，後善之。
是時，中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，與房同經，論議相非。二人用事，房嘗宴見，問上曰︰「幽、厲之君何以危？所任者何人也？」上曰︰「君不明，而所任者巧佞。」房曰︰「知其巧佞而用之邪，將以為賢也？」上曰︰「賢之。」房曰︰「然則今何以知其不賢也？」上曰︰「以其時亂而君危知之。」房曰︰「若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢，曷為卒任不肖以至于是？」上曰︰「臨亂之君各賢其臣，令皆覺寤，天下安得危亡之君？」房曰︰「齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎習、趙高、政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？」上曰︰「唯有道者能以往知來耳。」房因免冠頓首，曰︰「《春秋》紀二百四十二年災異，以視萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？」上曰︰「亦極亂耳。尚何道」房曰︰「今所任用者誰與？」上曰︰「然幸其愈于彼，又以為不在此人也。」房曰︰「夫前世之君亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也。」上良久乃曰︰「今為亂者誰哉？」房曰︰「明主宜自知之。」上曰︰「不知也，如知，何故用之？」房曰︰「上最所信任，與圖事帷幄之中進退天下之士者是矣。」房指謂。
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