異界之華山弟子 第三十章 歷史

作者 ︰ 韓樞密使

卓絲雅也不再多問。兩人繼續前往大費圖書館不一會的功夫便已經來到大費圖書館的大門前。這大費博物館佔地極廣四周都用高大紅牆圍起。兩人走上幾級寬闊的台階來到門口門口的守衛要求兩人出示證件。卓絲雅拿出類似佣兵證明的聯盟自治區公民身份證明倒也無妨而華如虹卻是沒有這個的只能作為外來訪客在值衛室登記之後由卓絲雅作保又叫了幾個金幣押金這才得以進去。

「想不到一個圖書館而已卻偏生這麼多講究這不是讓存心前來求學的人望而卻步嗎。」進去之後華如虹不由悻悻的道。

「這是大費圖書館大6數一數二的大圖書館里面館藏甚巨珍稀善本孤本也不少因此防護嚴一點規矩多一點也是很自然的。」卓絲雅道。

「好吧但願在里面能找到一些有價值的東西不要讓我白來這一趟才好。」華如虹道。

卓絲雅不由一絲苦笑道︰「是了你還沒說來這里到底是為什麼呢我看也不會僅只是參觀一下吧。」

華如虹也沒有細說只是道︰「來找一些東西而已。」

進到這里面之後華如虹才知道這大費圖書館不愧是整個大6都數一數二的大圖書館里面館閣連綿藏書實在是太多了。華如虹在里面轉了良晌。仿佛在走迷宮一般模不清一個頭緒。

卓絲雅在旁見了便道︰「你是要找什麼書籍。這里地書籍都是分門別類的只要知道書籍的類型就好找了。」

華如虹其實他也不太清楚自己要尋地東西到底是屬于什麼類型想了一想道︰「應該是屬于歷史又或是地理類型的吧。」

「歷史和地理嗎?」卓絲雅說著便轉身進了旁邊的一個藏書館不一會兒的工夫。又走了出來對華如虹道「我問了歷史和地理類的書籍是在西二區我們去那里看看。」

兩人來到西二區這里收藏的果然都是歷史地理類的書籍圖冊即使是這樣里面的藏書也是浩如煙海。華如虹在里面一本一本地翻看了起來。卓絲雅也不去打攪他自去里面尋找自己感興趣的書翻看。

在正中一處書架的顯要位置華如虹找到一本大部頭的書集。名字叫做《大6通史》。這冊書集卷軼浩繁一共有二十來冊是由前朝阿曼利帝國皇帝親自下令文史館編撰費時二十多年編寫完成的。這部書可以說集大6歷史之大成囊括了整個大6自從有文字記錄以來長達三千余年的大6的歷史變遷王朝更替史料詳盡考據嚴謹。是一部研究大6歷史的權威著作。

這本《大6通史》基本上是一部編年體的歷史巨著不過在某個具體的歷史時期又分別按照國別來分門別類地敘述歷史人物和事件。這是因為在整個大6的歷史上。還從沒有出現過一個完全統一的王朝。在其中最戰亂的年代最多曾出現過過百的國家和政權有時一個國家就只有一個城池有時一個國家只是曇花一現今天剛建國明天或者後天就被滅國了。而到現在整個大6還有近十來個國家這已經是歷史上大6國家數目最少的時期了。

正是因為如此。這部《大6通史>的編纂之難。也就可想而知了。也只有阿曼利帝國這樣大6屈一指的帝國才有可能完成這樣的工作。因為其中很多史料的收集和考證。沒有其它各國文史館地協助幫忙是根本玩不成的。

當然現在華如虹翻看這部《大6通史》並不是當真要從頭了解一遍這大6的歷史變遷王朝更替這樣他即使花上一兩月也不見得能夠看完整部著作。他打算要看的只是東華國地歷史更準確的說是東華國白虎城盧家的歷史。

而華如虹要查看東華國白虎城盧家歷史的動機也很簡單他只是想看看能夠從白虎城盧家歷史的記載中找出一些蛛絲馬跡。他隱隱覺得盧瑾的那個秘密或許跟白虎城盧家有關既然直接找盧瑾問不出不妨從這條路試試。

華如虹找到《大6通史》中關于東華國的部分一共有三冊講的都是東華國地歷史。華如虹從頭開始看起。對于東華國地起源這書中所敘說的並沒有什麼新意基本上跟其它史書所記載地差不多這也是史學界所已經基本認定的觀點。

書上記載在大概大約一千五百年前東華國太祖徐皇帝政率部落三千余眾從蠻荒之地遷徙到如今東海邊上的一個小漁村趕跑了那里的東夷土著後便開始伐木造屋燒荒屯田圍牆建城開始了東華人在廣袤大6的擴土開疆繁衍生息的歷史。而這個東海小漁村便是後來鼎鼎有名的東華國四大名城之一的白虎城的所在地。

書中記載東華人早期在大6的擴張是十分迅的。經過短短兩三代數十年的時間東華人便已經佔據了以現在白虎城為中心半徑數百里的廣袤區域。而就在始皇帝徐政死後第十年他的兒子徐蘇就在已初具規模的白虎城建國國號為「華」因為位于大6東部瀕臨東海故又稱東華國。

徐蘇尊奉自己的父親徐政為始皇帝自己則自稱二世。而這也是徐政的意思一世二世三世……乃至萬世他要自己的子孫永遠都是這東華國之君。

東華國在白虎城建國其後的勢力擴張更是突飛猛進要不是因為人口所限制這種擴張度將會更加迅猛。至于東華國的對外擴張度之所以這麼快其原因在史學界也早有定論並不存在任何的疑義。而其中主要的原因就是東華人掌握了先進的農耕技術和行之有效的土地政策。在當時大6各國還是奴隸制盛行奴隸們還都拿著簡陋的木制石制工具在監工的皮鞭下辛苦的勞作奴隸主們還在為奴隸們低效的勞動成果為鎮壓奴隸們的怠工暴動而忙得焦頭爛額而這時東華人則已經在始祖徐政的帶領下開始了先進的封建式的生產勞動。

每個東華人都享有屬于自己的土地擁有自己土地上的生產成果。而且他們所運用的工具也是十分先進的。各種農耕工具的制造水利灌溉農田護理技術都十分的成熟。在現附近的一座鐵礦山後他們很快便開始了鐵器的使用時代。

看到這里華如虹不由掩卷沉思起來。這段東華國早期起源的歷史以前在艾麗絲的公爵府上以及在玄武城住的時候華如虹也從一些史書上看過大體所敘也都差不多。其實這本《大6通史》上所記載的東華國歷史基本上很多都是直接從東華國的國史上轉載而來的。

總的來說關于東華國早期起源的這段歷史史書上記載都是比較模糊的甚至不少地方都帶了些神話色彩。即使是由阿曼利帝國的文史館主編的這部《大6通史》在書中對東華國始祖徐政其間也不乏溢滿贊美之辭。雖然阿曼利人認為東華人是被光明神所遺棄的一個種族但在此書中編撰書冊的那些學者們仍還是毫不吝惜的給予了這位東華國始祖諸多贊美之詞認為他是得到了神明的眷顧得到了神明的指引才能有如此不凡的成就從而開創了東華國的萬世基業。至于為什麼徐政會得到神明的眷顧他們則沒有細說。

以前在看到這些模糊不清甚至帶些神話色彩的描述時華如虹是不以為然的以為這多半是因為年代久遠史料缺失其中所敘多有不實不乏夸張夸大的地方。可是現在重新看來卻另有所感心中疑竇叢生。

如果這段歷史是接近事實的那麼這個東華國始祖徐政就顯得十分可疑了。他當然不會相信如東華國國史上所說徐政是什麼天龍轉世下凡來帶領東華人開疆立業的也不會相信如這本大6通史上所說徐政是受到了神明的啟示和指引。他現在心中所想的就是︰難道這徐政也是如我一般來自一個外來世界或者說來自自己原先的同一個世界而那些盧瑾所知道的故事就是他留下來的?

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