嫁二女堯帝觀舜賢
堯對于舜的考驗史記上是這樣記載的︰「于是堯妻之二女，觀其德于二女。舜飭下二女于媯?，如婦禮。堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃?入百官，百官時序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖，召舜曰︰「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」
可見堯給舜出的題目是︰一、把兩個女兒嫁給舜。有人會說，把女兒嫁給他算什麼考試？但我認為，最難的考試應該是這個考試。為啥？很簡單，對于一般男人來講，對付一個老婆就已經夠應付得了的了，何況兩個？還不夠他受的！況且，這兩個老婆不是一般的人，是兩個公主！兩個女乃女乃級的人物！一不小心，惹怒了她老人家，是要被殺頭的！不要說還有可能殺頭，一般的男人，娶上兩個老婆，光爭風吃醋、左右逢源就夠他受的。這一點有經驗的人都應該知道。所以說，對于現在的一些貪官包二女乃現象，大家都認為他們貪污腐化啦，窮奢極欲啦等等，其實有誰知到他們的苦楚，他們實際上是在自找苦吃，以求餓其體膚，空乏其身，然後報效祖國啊！他們的苦心有誰能夠了解啊！呵呵！
古人雲，修身、齊家、治國、平天下，這修身和齊家排在第一第二位是有他的道理的。他們之所以被排在前兩位，是因為一、這兩項是做一個合格的好人的最基礎的條件，二是、這兩項也是最難的要件。說他最基礎，是因為，一個人連人都做不好，連家里的事情都處理不好，是不可能做好事的，更不可能實現所謂的治國、平天下的理想的。說他最難，是因為，做好一個人，先你要加強自己的修養，這種修養不是一天兩天就可以提高的，他需要你時時處處都去注意，甚至需要你一輩子都去努力。其次、你要處理好方方面面的關系，包括家庭關系，否則就可能後院失火。你剛要準備去做事了，你後院起火了，你還能安心做事嗎？所謂做事必須先做人，既是這個道理。在這一方面，舜做的是很到位的，他不但處理好了他和兩個妻子的關系，還讓她們自願跟他到了他的老家媯?，做到了「如婦禮，不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。」
而且，舜的親和力不僅僅是對于他的妻子，即使是對于鄰居他也是個很好的榜樣。他所到之處由于他的謙讓以至于謙讓成風，耕者讓其畔，漁者讓其居，使得民風淳樸了許多。由于他溫文、謙讓、有禮他所到之處，人們無不聞風相隨，他每到一處很快這個地方就開始繁華起來，以至于三年成鎮，五年就成了一個不小的城市。可見，榜樣的力量是無窮的。第一關他順利的通過了。當然，舜把二女嫁給他除了考試外還有監督的意思。
二是、慎和五典。集解鄭玄曰︰五典，五教也。蓋試以司徒之職。這司徒是主管教化民眾和行政事務的官，屬五卿之一，職位相當于宰相。這次是封了他一個官，官還不小。看來帝王的女婿好當官啊。孔子撰寫的《尚書序》則稱︰少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》，看來這五典是屬于現在的毛選、鄧選之類的著作，屬于政治教育一類的課程。不過舜可不僅僅是當個黨校的老師，他是理論加實踐尤以實踐為主。這次的成績是，他把百官治理的規規矩矩井然有序︰「?入百官，百官時序。賓于四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。」
第三步考試更有意思，是野外生存訓練。「堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。」什麼東西都不讓他帶，讓他到到深山老林里，高山大澤里去走上一圈，途中還遇上了暴風雷雨，他竟然走出來了，沒有迷路。可見他的生存能力是很強的。這種能力現在的野戰兵經常用到，沒想到當帝王也需要。
三次考試舜都順利通過。于是堯說︰「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」舜終于獲得了登帝位的資格。舜的三次入門考試都是對舜實踐能力的考試，一是、治家能力，二是治國能力，三是生存能力。這使我想起了現在的公務員考試的方式筆試，這種為應試教育而設計的考察方式究竟能在多大限度上現一個人的真正的才能？是不是會遺漏一些真正有才能但卻不善于考試的人？考試能力很強的人是否也具備同樣的做事的能力？