離魂記 第二十三章 懸棺

作者 ︰ 力爭下游

往小三峽的路一邊臨江、一邊靠山。從地形上看,現代文明對這個地方的改造不是很大。

我把車停在了一處稍微寬敞的路邊。

「就在這里了。」我說。

「就這里。」清雲點頭。

然後我們全體下車,站在江邊靜靜地等候那個人的到來。

時間過得很漫長。

我看了看表,其實二十分鐘都還不到。

「來了!」張蘇指著前面說。

我看見了。

但是我現那個人卻是踏著空氣在行走。

「他為什麼會凌空而行呢?」我好生奇怪。

「凌空而行?」清雲說,「這很好理解啊。這說明以前的那條路就在現在的這條路上面啊。也許是現在修公路把路基挖到下面來了吧。」

我現在才現自己真的很笨。

那人正在朝我們走來。我從他的神情上看他似乎在思考著什麼問題。

他無視我們的存在,旁若無人地從我們身邊而過。

他的腳在空中行走,仿佛離地大約兩米處有一層透明的玻璃。而他,就仿佛行走在那玻璃之上。

幸好一般的人看不見他。不然一定會把他當成神仙一樣的膜拜。

不過,現在完全證實了清雲的那個觀點︰這個人確實是沿著他那個時候的道路在行走。

在小三峽的入口處有一座橋。我把車開到了那里才現公路是通往對岸的,估計這條路是沿長江而行。而在小三峽的左邊的山崖上僅僅是一條窄窄的小道。

「怎麼辦?」我著急得要跳起來。

「快把車開到江邊。我們租船去。」清雲說。

他雖然看不見那人,但是他與我一樣的著急。

汽車揚起一路的灰塵。我們很快地就到了長江邊。

「我終于找到你們了!」是上午刁難我們的那個船老板。

「滾開!」我朝他吼道。

沒想到他卻忽然在我們面前跪了下來。

「求求你們,幫我把法術解了吧。」他直朝我們磕頭。

「法術?設麼法術?」我莫名其妙。

「以後別再欺負人了。」卻是清月在對他說。

這時候圍過來了很多人。畢竟當地的一個地痞向別人下跪的事情還是很吸引人的。

我看見清月朝那地痞船老板輕聲地說了句什麼。

「謝謝神仙,謝謝神仙!」那船老板又朝她磕了幾個頭站起來轉身就跑。

「我是本縣的旅游局長,我叫張龍。對不起,我這小舅子太混賬了。我在這里向你們道歉。」這時候一個干部模樣的人過來對我們說。

「沒什麼。我們現在又急事。」我急忙對他說。

「有什麼事情?我可以幫你們嗎?」那個叫張龍的局長問。

「對呀,他是旅游局長啊。」我心里忽然高興了起來。

「給我們租條船。」我說。

「那還不簡單!」他說,「你們跟我來。」

政府的旅游船就是要漂亮許多。

「快,快進小三峽里面去。」上了船我急忙吩咐道。

「按照他說的做。」張局長朝開船的人命令道。

不一會兒船就進入了小三峽。

遠遠地,我就看見在左邊山崖的小道上,那個人獨自地在上面行走著。

我頓時舒了一口氣。

「還在嗎?」清雲問我。

「在。在上面的小道上。」我說。

張局長朝那小道上看去。滿臉疑惑。

「這是我的名片。」張局長對我們說。

據說當別人給你名片的時候要回遞才有禮貌的。可是我沒有那玩意。

還好,清雲有。

「您居然是白雲觀的道長?難怪!」張局長看了清雲的名片後說。

「他,」清雲指了指我說,「他是我師傅。」

張局長震驚地看著我。

我知道他又開始搞怪了。我只好配合他高深莫測地一笑。

「失敬、失敬!」局長對我更加地客氣了起來。

一個這麼年輕的人居然是白雲觀道長的師傅,這樣的事情可夠震懾人的了。

我淡漠地朝他點了點頭。我知道這時候越做得神秘越好。

半山腰上的那個人還在。

「船開慢點。」我說。

「船開慢點!」張局長朝駕駛艙吼道,「多慢?」他轉過來笑著問我。

「像人走路的度。」我說。

「像人走路的度。」他又朝里面喊道。

「道長,你們給我那小舅子施了什麼法術啊?」張局長忽然問清雲。

他似乎對我有些畏懼。

「你那小舅子,」清雲說,「你可要多管管他。他簡直太不像話了。其實我也沒對他做什麼,只是封了他的一處**道。所以他才會一直感覺到肚子痛。不過現在已經沒事了。」

我明明知道是清月做的手腳,而且還不止是封了他**道。我想,他把事情攬到自己的身上也好。

「他是應該有些教訓了。」局長說,「他回家就叫肚子痛。到醫院去怎麼也治不好。後來我問他今天干了什麼,他才把事情對我講了。我一听就知道他是遇見高人了。」

看來當局長的人是有些見識。

「呵呵,如果剛才不給他解了,到明天也會自己好的。只不過要多受些罪罷了。」清雲「呵呵」笑著說。

「張局長,你前途不可限量啊。」清雲忽然轉過話來對他說。

「是嗎?」局長一怔,「怎麼說?」

「今年之內,你一定會得到提升的。」清雲說。

「以後呢?」他問。

「呵呵,看來我說對了吧?你應該知道今年的事情了。以後還會更好的。但是……」清雲賣了個關子。

「道長可真是神人。據說上面已經在考慮我下半年改選的時候任副縣長。但是什麼?希望您不吝賜教。」局長急忙說。

「你的朋友將是你最大的敵人。」清雲說。

「這話怎麼講?我不明白呢。」他更加地恭敬了起來。

「張局長,麻煩你給我們講講懸棺的事情。」清雲卻忽然向他要求道。

「好。」看來他知道「天機不可泄露」這樣的忌諱。

我知道他現在的心情一定很愉快。

當得知自己未來的前途一片光明,還有誰會不高興呢?

「懸棺葬是古代一種比較奇特的葬式:在江河沿岸,選擇一處壁立千仞的懸崖,用我們至今仍不知曉的方法,將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸置于懸崖半腰的適當位置。葬地的形勢各異,歸葬的個體方式也略有差別:或于崖壁鑿孔,椽木為樁,尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間;或在崖壁上開鑿石龕,將尸棺置入龕內;或利用懸崖上的天然岩溝、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了,要找個歸宿,要為失去靈魂的軀殼找一個妥當的安置辦法,從這個意義上講,懸棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一樣平常。然而,一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,是怎麼放到那高高的懸崖上去的呢?尸棺的主人是誰?至今為止,我們有限的智慧還難以解讀這千年之謎。有這樣一側鐵聞:一九三三年,一位姓陳的地方官為了探究僰人懸棺的奧秘,他雇用了兩名樵夫,從豆沙關的絕壁上掀下兩具懸棺,其中一具運到昭通省立第二中學以供研究、展覽。可是沒過多久,兩名樵夫均意外慘死。翌年,一位叫熊廷權的賑災的官員,公務之余到省立二中參觀,看了懸棺及棺木中的遺骸,又听到了那兩名慘死的樵夫的故事,便有些坐不住了。他再三對校長說:‘文王澤及枯骨,古人遺骸何當**?請以禮瘞之’。校長只得將懸棺遺骸歸葬。這位熊大人仍難以心安,又顫顫驚驚地寫了一篇誄文:‘霜淒淒兮露瀼瀼,風雨剝蝕兮日月迎將。翳何人兮骨骸堅強,胡不朽兮戀此高崗。惡有報兮善有慶,毀棺露骸兮吾意淒惶。山之廣大兮地厚無疆,以為宅兆兮永此潛藏。臻百福兮降百祥,千秋萬歲兮無厲無殃’。意思是說要敬鬼神而遠之。

在雲南,今昭通地區沿金沙江、白水江、關河流域的懸棺不說是絕無僅有,肯定是分布最多、最為集中的地區。就已知情況,鹽津縣的豆沙關、底坪、棺木岩、靈官岩,威信縣的瓦石、石洞、永善縣地黃華,不下十余處;岩樁、岩墩、岩龕、岩溝、岩洞等各種懸棺葬的形式一應俱全。尤其是豆沙關懸棺,保存最多、最完好,地勢最險峻,被學者稱為‘上古遺存,天下奇跡’,‘懸棺博物館’。

豆沙關懸棺在鹽津縣豆沙鄉石門村關河南岸的絕壁上,緊傍二一三國道。秦開五尺道、漢修南夷道、隋造偏梁橋閣、唐開石門道,都無一例外地選擇豆沙關作為人滇的門戶。‘關津樞紐’,‘南滇鎖鑰’,名不虛傳。關河北岸,‘五尺道’遺跡、石門關古城堡、唐貞元十年御史中丞袁滋冊南詔題名摩崖,昭示著這里曾有過人文蔚起的繁榮。關河南岸,削壁騰立,參天而起,高達四五百米,懸棺就存放于絕壁半腰一工方形岩坎內。二十世紀三十年代調查有棺四十多具,此後,或墮落入關河,或被好奇者、居心叵測者破壞,今仍存有十余具。遠遠看去,在清淡得近乎透明的天穹下,在沉重得勢將傾倒的絕壁的陰影中,尸棺累累,凌空懸置,確實會讓人生出許多難以言喻的思緒,臆想出許多神魔怪異的故事,難怪熊大人要苦苦祈告‘臻百福兮降百祥,千秋萬歲兮無厲無殃’。

懸棺的主人,一般認為是春秋時期以前居住在今川南、滇東北一帶的僰人人,故稱‘僰人懸棺’。一九三二年,幾位昭通籍的學人曾對豆沙關懸棺進行考察,據當時留下的考察文字,棺內尸骸的頭顱骨較今人碩大,手足骨亦較粗壯,也較長,推測身高在一米八到一米九米之間。棺木用整根原木鑿空成形,長約兩米,高約五十厘米,寬約四十一厘米,棺蓋厚約四十一厘米。按木質紋理,似為杉木,形制古樸。參加考察的周夢雲等認為‘此物出自上古,絕非數百年前物。何以言之?史稱,大禹死後,衣衾三領、桐棺三寸,見諸《孟子》矣。孟子又雲:蓋上世常有不葬其親者。其親死,則委之壑。今查置棺處所,河流下陷,足證當時河水必高,又且兩岸多系水造成屋,知為上古大壑,毫無疑問’。同樣在一九三二年前後,一位美國學者對威信長安的懸棺進行考察,也得出與周夢雲大致相同的認識。如此說來,‘僰人人懸棺’應該成為結論了。可是,著名的自然科學家陳一得又對周夢雲和美國學者的判斷提出質疑:先,居住在今川南、滇東北一帶的僰人,自春秋以來,或向滇西遷徙,或與漢族及其他民族融合,過早地結束了作為一個單一民族存在的歷史。也就是說,僰人生活的時代,在公元前二百五十年以前。其次,如果豆沙關懸棺所在是因河流下陷而成數百米高懸崖,這個過程沒有幾千年恐怕不能完成。陳一得反詰:歷二三千年之長久。‘任何堅硬木質,日射水浸,鮮不化為齏粉?更何言骨骼完整,棺木紋理清晰。’不得不承認,陳一得的反詰是有道理的。事實上,查考史籍,較僰人晚近一千多年生活在這一帶的白僚、仡佬等民族也有懸棺葬習俗。‘殮死有棺而不葬,置于岩**間,高者絕地千尺,或臨大河,不施蔽蓋’。元代李京《雲南治略》、明代周汝成《炎檄紀略》于此均有記述。

懸棺之所以讓人有神秘、魔幻的感覺,成為所謂「千古之謎」,最根本的原因是:懸棺到底是怎樣懸上去的?在一本叫做《朝野僉載》的書中,提出了一種假設:尸棺先抬到懸崖絕頂,再懸索緣樁往下放。證之于懸棺現場所見,此說難以成立。試想,懸棺多在懸崖的半腰,距頂甚遠,且多置放于崖部面的凹陷處,怎麼往下放呢?在另一本《嶺表紀蠻》的書中,又提出了另一種設想:‘築土為台,運棺其中,事後台卸土撤,而棺乃獨標岩際。’說的有些道理,同樣以懸棺現場情況參證,其不可操作性就暴露了。

其實,就懸棺的數量、規模來講,我們巫山縣小三峽里面的就算不上什麼了。但是,這里的懸棺卻為我們這個旅游景區增添了不少的亮點。」

「張局長可真是博聞強記,知識淵博啊。」清雲贊嘆道。

「我就是吃這碗飯的,而且我們這里來的領導和客人也很多。時間一長就自然記住了。為了充分了解懸棺,我還特地到前面所說的那些地方去考察了幾次呢。」他笑著說。

「機遇總是屬于有準備的人。張局長,今天就沖著你的學識和對工作的認真態度,我再送你幾個字。」清雲說。

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