張金亮沒有回去先見孫宗主而是跟著王二去看那批流民華族當流民對他來說還是比較希奇的事情。畢竟孫宗主晚上也不會走遲點去見他也不會有問題。
那批流民走的比較慢張金亮趕回村子的時候這些人剛到村邊的曬場上正坐在地上休息村里面的婦女已經用鐵皮飯桶給這些人分粥了這些人面黃肌瘦衣衫單薄也不知道他們是怎麼熬過前些天的嚴寒的。
看到張金亮和王二過來其中的一個布衣青年馬上放下了手中的破碗迎了過來。旁邊有個年輕人一愣神。也跟了過來。
「秦州扶風郡井姓後人僕井夙（su早的意思）僕井雍見過寨主大人」井夙走道張金亮和王二面前躬身施禮。剛才他起身的時候已經問過正在打飯的婦女這是什麼人了。
張金亮連忙還禮心里想道︰「好家伙剛一見面就先報名號先聲躲人啊」他本來以為對方要感恩戴德的跪在地上痛哭流涕呢自己好上去攙扶一把好過過被華族拜見的癮沒有想到對方僅僅是一個躬身。哎醞釀半天的感情白費了。
「山村野人張姓金亮先生萬萬不可在稱僕」張金亮知道在這個社會里面華族或者庶族的讀書人只有見到地位比自己高或者至少是同地位的人才會謙虛的稱自己為僕而他見過的王舒不會孫宗主不會繆傳更是碧臉朝天一听說張金亮是野人連話都懶得給張金亮說了。
「金亮先生活人無數實是大德學生理當稱僕」井夙懇切的說這話讓張金亮听了萬分的受用這馬屁拍的爽啊。
他和王二雖然都有救人的念頭但更多的是為了利益王二是為了修路想雇佣比較便宜的工人而張金亮則是想盡快的培育市場擴大內銷好盡快的形成一個小的經濟圈他好有更多人來壓榨利潤救人不過是順路罷了。不過要所有有能力的人都有這種順路的思想外面也不會那麼亂了。不過王二的想法里面卻帶有明顯的小農意識要放在張金亮那里他絕對不會這麼干他會想盡辦法的用計件工資或者別的工資體制來刺激這些人多干活多拿錢好讓這些人盡快富起來然後才有可能買他的消費品糧食或者錢才會重新回到他的手上其實糧食不過再這些人手上轉了一個圈而已這些人每天消耗的糧食不會比坐在那里休息多多少。
張金亮和王二講利別的人可不會這麼想國人最愛講的是仁義道德不講利益可是聖人哪里會有那麼多沒有利的事情誰會去干？完全靠少數聖人（現在的說法叫聖蛋呵呵）他們才能救多少人。不過在這些華族人眼里張金亮這樣做已經是非常非常的有德行了。更何況自己還是被救的人中的一個呢？晉朝人那個時候的確門第觀念很重但是更重的是儒教的德忠孝仁義禮智悌信這六個字是聖典就算你出身庶族只要你的孝悌做的好都有可能做官更何況現在張金亮已經6字具全呢？井夙此時自稱學生並不是說他願意當張金亮的學生而是一種對孔孟道德規範的尊敬並不是尊敬張金亮這個人。
不過按照張金亮的想法展的話他這個經濟圈要少于2消費居民（不包括小孩）運轉起來效果都不會太好。但是如果展太快也是不好控制所以還的一步一步來要不然平時王二帶回來少量的流民他連看都不看管也不管但是這次一下子來了接近千人還竟然是處于這個時代文化層次最高的華族。這些人可是在農民中享有很高的威望一個處理不好山寨就可能要出問題。
所以他就不能不來看看了。有些話就不能不說在前面了。
「哎井先生也不用在謙虛了我們山寨都是由各地的逃亡者組成的既然到了山寨就是人人平等以後先生叫我可以直接叫我的名字。以後好多事情還的仰仗先生。
「不過一些丑話的說在前面山寨定的有公約人人要遵守就算你是華族也不能例外單山寨沒有勞役這個你盡可能放心不但你沒有所有人都沒有回頭我讓人把公約送過來詳細和你解釋」
井夙考慮了一下說道︰「金亮先生可以盡管放心我們井家這一支就剩我們哥兩個父親母親都在路上過世我們兄弟兩人只是想找個活命的地方隱居起來別無他求。這些族人跟著我們家好多年了不忍放棄只要山寨能給條活路井夙再這里謝過了」他的意思很明白兩人是死都不會願意和這些人享受一樣的待遇的只求山寨救助他的族人也就是部曲蔭戶蔭親畢竟這些人已經跟了他們很長時間了而兩個人則另找別的地方隱居起來不問世事。但是想讓他們和別人享受一樣的待遇那是妄想。士族的傳統和高傲表現的淋灕盡致。
張金亮頭都是痛的這些華族啊都快要餓死了竟然還是這樣。「那就很抱歉了既然來到山寨必須遵守山寨的規則」張金亮雖然還是笑著說話但是已經沒有了剛才的熱情。
王二再旁邊也沒有吭聲在山下踫到這些人的時候他只是看著青壯比較多沒有想太多只是問這些人願不願意干活換吃的。得到回答以後他才把這些人帶回來。
但是進了山寨才知道這些人竟然是華族的族人他們的帶頭人可是擁有皇家特許的權利的要不然這麼多青壯早被人抓走當勞役了。
他一听說是華族就知道要麻煩這才走的快點去找張金亮商量既然已經把他們領進山寨總不能就這樣什麼也不說把人家攆出去把。
跟著他一起回來的孫宗主是一聲不吭他可是帶著看笑話的心情看兩邊的一邊看山寨也就是張金亮如何處理。另外就是看這些平常眼高手底的華族淪落之此他心里也是非常的高興。
「你回去商量以下我回去拿山寨的公約。」張金亮笑著說道而後躬身施禮和井氏兄弟告辭回議會了。孫宗主還在那里等著。