幾個正處在青春期的學生一路呼嘯著跑下山來，他們胸前鮮艷的平安帶把他們泛著紅暈的臉映襯得無比生動。看得我很是眼饞，也想系上那麼一根帶子。于是，我上前去問他們哪兒賣的有，他們指給我看，說得很詳細。賣平安帶的就在前面不遠的小商店里，我拉著浪人一路疾走，買了帶子，我也系在脖頸上，問浪人︰「好看嗎？」
「有沒有‘人面桃花相映紅’的感覺？」
「去！」我一推浪人，我們開心地笑。
「不過說真的，這根帶子確實讓你那張桃花臉更加鮮活生動了。」浪人歪著腦袋，用欣賞的眼神看著我，說完，故意將帶子綁在頭上，問︰「好看否？」
我搖頭，說︰「坦白地講，有點不倫不類，說你是綠林好漢吧，你多了幾分儒雅;說你是江湖大俠吧，你又少一身正氣;說你是四大名捕吧，你骨子里卻是風流倜儻的oo7;說你是搖滾歌星吧，你看起來很正常，沒有那範兒，既不瘋狂也沒歇斯底里那勁兒。唉！該如何給你歸類呢？」我做苦思冪想狀。
「得！你少數落我幾句吧。」浪人把帶子綁在了腰上。
行至半山腰，腿就感覺不太輕巧了，沒走出多遠，我就得歇一會兒，浪人從後面卡住我的腰把我往上推，我一下感覺輕多了。
不知從哪兒隱隱約約地傳來清幽的笙，簫，笛聲，伴著節奏還有鐘，鼓，和敲擊木魚的聲音，縹縹緲緲還夾雜著女聲誦徑的聲音，這聲音漸行漸近。循聲望去，一排紅房子建在山崖上，頗有幾分「仙山瓊閣」的意境，聲音便從那傳來，仔細辨認這聲音，像是遠古巫覡舞樂，又有點先秦時的民俗祭神音樂、還有點宮廷音樂的成分、又夾雜著民間音樂，盡管混雜了這許多的音樂成分，但听上去感覺還是讓人敬畏的宗教神韻，莊嚴典雅，但听不清女聲誦讀的是什ど。
我問浪人︰「莫非這就是傳說中的武當道樂？‘戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端’，據說凡親耳聆听者皆肅然起敬，尊之為‘仙樂’。」
浪人說︰「但我覺得她更像宗教聖詠，她確實有別于我們經常听到的那些音樂。」
我們駐足聆听，浪人說︰「道教的《太平徑》認為音樂可以感天地，通神靈，安萬民。東晉時，《元始無量度人經》認為梵氣之離合而成音，這種自然之音便是大梵的隱語。這樣，道教音樂就成了天神的語言，賦予了它神聖性，南北朝時，北魏道士寇謙之改直誦為樂誦，把念誦經文與音樂結合起來，相互陪襯，烘托，融為一體，唐代時，宮廷音樂傳到武當山，就形成了傳說中的武當道樂，明朝時是武當道樂最輝煌的時期，因為朱棣喜歡呀！所以才有了那個時候‘仙樂忽從天外傳’，‘仙樂飄飄處處聞’的繁榮景象。可是現在想要‘仙樂忽從天外傳’，需要機緣巧合才行啊！」
「看來，我們是有緣人啊，我們走到這里，就真的‘仙樂忽從天外傳’了，這難得一聞的‘仙樂’就踫巧被我們听到了。」
我們轉身走。我驚訝浪人射獵書籍的寬泛，我邊走邊說︰「道教的《太平徑》，《元始無量度人經》，這你也知道？」
浪人說︰「不知道，我只是知道這點歷史，不過，我看的書比較雜，什麼漢唐佛學，麻衣相術，甚至道教符咒都看過一點。」
「嘿！那些書你也看得進去？一般人是很難看懂的，看來你還是很有宗教情節的哈！」
「我想成為一個淵博的人，我以為只有淵博才有希望獲取輝煌的成功，但後來現，內心深處，七情六欲在騷動，這些玩意兒轉彎抹角地結晶成烈性興奮酒，逼得我去奮斗，去創，去獲取！」
「這說明你很有**呀，你還六根未淨，想要成為一個道教徒，或者佛法弟子是不行的。」
「是呀！我要是混入這清靜之地的話」
「那我也去！」沒等浪人說完，我就急不可待地說，好像我不趕快報名，我就要被劃在某個組織之外，而他就要被這個組織帶走離我而去了。
「那這清靜之地就不清靜嘍。」
「哈哈哈！」我們開心地笑。
山勢陡峭，水泥路面的台階跨度太高，不知不覺，我們已上了很多，只是我每邁一階都感到很吃力，我氣喘吁吁地拉住浪人說歇歇，浪人看我們擋住了游人上山的路，就背向我，做出要背我的架勢，說︰「來！我背你。」
我看浪人也累得滿頭大汗，他也累得夠嗆，怎麼忍心再讓他負重？于是我說︰「算了吧！歇一下就行了，我能走。」
浪人雙手從後面卡住我的腰，推著我，借助浪人的推力，我輕松了不少，我們繼續上。
終于克服了這段台階，這一段似乎有好幾百級台階呢，因為我們上來的時候，听到一個下山的游客邊下邊數，數目已上幾百，難怪我們累得大汗淋灕呢！
坐在崖邊的石凳上，有微涼的風吹來， ！真愜意！?