靳秋心說，這個世界可真是紛亂，他原來的世界，也就一個大鴻朝，也就是一個國家，他沒有听過大鴻以外的國家，因為疆域太大，並且也只是俗世國家，對于他們修士來說，就仿佛兩個世界。
不管是因為離的太遠或者局勢安定，別的國家沒有跟大鴻摩擦，還是就根本沒別的國家。對于他來說，並沒有什麼不同但這里，國家之間的關系，似乎直接踫撞的機會很多，否則也不會，一個教書的夫子，就知道這麼清晰。
「晉有三宗，周有四侯，秦有六世，楚有九黎，燕有悲歌。」
「這就是五大國的根本。晉國三千年，楚國兩千年，周有八百年，秦有五百年，而我大燕只有三百年，甚至比一些小國的歷夾還要短，但依舊能躋身五大國之列，因為什麼？就是因為這根本力量。」
「也就是你問到的武者，修者。他們不是我大燕一國所定，而是天下所有國家都承認的。你應該明白，像這樣的格局，同家之間的摩擦，特別是相鄰接壤的國家，那絕對不會有安定可言。所以這力量就必須，而國家的根本就是靠武力，而非是我們這些文人士子，我們最多就是協調調度，真正能倚仗，並且能決策的始終都是那些大神通者。」
「最有代表的就是我方才說的那幾個。晉國的三宗家，即三宗家的主君，趙家趙毋恤，魏家魏嬰，韓家韓康︰東周的四伯侯，東伯候姜恆楚，西伯侯姬昌，南伯候鄂崇禹，北伯候崇候虎；西秦的六世尊，
孝尊贏渠粱，惠尊贏犧」武尊贏d ng，昭尊贏稷，文尊贏柱，莊尊贏楚。」
「南楚的九黎部落首領，巫、羽、夷、良、渚、驂、越、蛇、黎。
這既是九大部落名稱，也是各部落首領的尊號，而各部落首領原來名字不用，便是以部落名代之。」
「而我北燕」歷史最短，而最著名的頂尖高人」也是我燕國國君燕悲歌。以一己之力，在原本天下格局中沖破重重阻礙，在各國壓制下，獨立建立我大燕，並且短短百余年，就將我大燕帶上天下五大強國的地步。可謂是驚采絕艷，震古爍今，天下無不拜服。」
那李先生說到這里，情緒j 昂，似乎看到了當初國君的豐功偉績」
看得出來，這燕悲歌在燕國的威信之高，簡直走到了不可思議的地步，幾乎無人可以媲美，甚至是接近的都沒有。
也難怪能一人立國，並且跟當世幾大絕頂高人相提並論」甚至單就個人成就，還要超過半籌。
李先生短暫的停頓，一是為了平復情緒，二來也是讓靳秋消化這些內容。
而靳秋也確實在咀嚼著听到的信息。看來這新世界並不缺乏真正的高人，能做到以個人之力，統帥萬千子民，而不是集眾之力，也非是制度之功」這力量絕對是高到非數量可敵，這是一定的。
有著這樣的判斷」那至少這新世界的力量，就不簡單，這也是靳秋所樂意見到的，雖然不知道高到何等地步，但絕不會讓靳秋寂寞的，這就足夠了。
而且就光知道的這五大國，就有如此力量，並且維持著平衡，那麼有著足夠的舞台讓他去演繹。這一刻，靳秋眼中閃過的，是悠然神往，幽深莫測的光芒。
李先生端著茶又咀了兩口，稍緩片刻候，便又開口道︰「各國體制也完全不同，這是由于各國國情所至，以及民風習俗和歷史傳統影響。」
「大晉便是三宗主輪流執政，當然若是遇到戰爭或者類似大事，
就要三宗家聯合決定。至于日常小事，自有各任命官員執行，只要上面有絕頂高人【鎮】壓氣運，就不怕下面人翻天，放心放權就走了，只要制約監督在就可。」
「東周則是分封制，四大伯侯鎮守四方，穩固東周國祛，各成一塊，但又聯合共抗別國，而四伯侯又各派人入朝，把持朝政，運行著東周的國家運轉，至于東周國君，徒有尊貴而無實權，只是一個象征而已，東周國君也清楚此事，倒也知足，並不逾矩。」
「西秦怎麼說了，可以說是帝王專制，也可以說是元老議會制，每代帝王執政百年，而後退位進元老會，以世尊號，西秦如今五百多年，有六世尊。當代秦王日常執政，元老議會輕易不會召開。這也是他們要安心修煉。」
「南楚九黎，部落聯盟制度，沒有大事，一般都是各部落自成體系，日常都由部落首領裁決。最為松散，而且管理體系也是由各級祭祀代行。同樣踫上國家級的踫撞，才會九大部落首領齊聚，共商大事。」
「至于我大燕國，就是真正的帝王專制，所有權力皆出燕王，而歸于燕王。日常管理便是選賢任能，能者上，庸者下，不問出身」只看才能。而這才能，既有修為實力之強，也有文治轄民之功。」
「而在我大燕，真正發號施令，決斷乾綱的都是有力量者，而細務實施，具體辦事，也就是輔佐之位，才是文人士子的。畢竟現在這個世道，國家實力的體現，就是他們。」
靳秋適時間道︰「管理疆土，治理民生，有相應官員便可，那些有力量者，為何要佔據高位，浪費時間，直接全心全力的修行不就行了。
再有國家相爭，直接召集壯士，建立軍隊，縱使單個人不敵這些有力量者，集眾之後，以十敵一，以百敵一不可嗎？這樣也好控制啊。」
這也確實是靳秋疑hu 之處，感覺這里跟他原來世界完全不同。他原來世界，修士絕凡棄俗，就算有什麼凡世牽掛，也都是慢慢淡化，甚至是自我消失，直接的一刀兩斷，為的就是斬斷凡俗，真正投入到修行之中。
靳秋也是這樣做的，他遇到的所有修士也都是如此，怎友到了這里，反而就不同了，低端的不說，就是能享譽天下的大神通之人，居然還是大國的首腦，眾望的所在。
這完全顛覆了他的常識。不得不問。
而軍隊的疑問，也是因為這李先生似乎根本就提都沒提，不是這些國家根本就沒有這個設置，就是軍隊的作用簡直忽略不計。
李先生到的這時，已經不僅是肯定靳秋絕非本國之人，甚至不是五大國，以及依附這五大國的那些小國家的人，說不定就是從哪個疙瘩深山老林，與世隔絕的絕地出來的。
「看來寒秋小友的家鄉不是一般的遙遠，你這兩個問題，其實是一而二，二而一的問題。歸根到底的，還是這有力量者的問題。其實也就是我接下來要說的，天下都認定的修行體系。也就是修行十階。」
「一到四階，j 發自身潛力，挖掘肉身體魄的力量，稱為武者，以自身為根，以自身為用，以武功為用，陳玄便是二階武士，有內力加持武功，通小周天，在小地方已經可以做到村主或者鎮師。」
「對了，你還不知道這些，武者一到四階，便是武徒、武士、武師，武宗。再上五到七階，便是修者層次。以及突破自身局限，能感受天地，借用元氣，擁有更多的可能，手段之多，不可盡數，關鍵是已經能遠程的殺傷敵人，這就解釋你之前提的問題，組建普通軍隊，縱使是都由武者組成，只要遠遠的狙殺首腦，無人指揮，便沒有作用。」
「沒有組織，不成體系，集眾的軍隊，又能起到什麼作用，根本不需要盡數殺盡，就會瓦解，這不是空想，而是許久之前，就被驗證了的。所以對付修者的，只能是修者，別的都不行，或者付出太大的代價，劃不來，不值得。才會所有國家都鼓勵推行這十階的體系。」
「修者三階，精修，氣修，神修，已經不是單單j 發肉身體魄的潛力，而是能引天地靈氣入體，融合自身特點，走出道路，獨闖修者路。
而能走到修者三階，最低也是鎮主，而且還是大鎮之主。通常便是府師，而我們這北漠鎮主，便是五階的精修。北郊府主佔無常更是七階的神修，而且是我燕國都小有名氣的七階神修，據說三年之內有望沖破瓶頸，更上層樓。」
「再上便是八九兩階，是為強者層次。這個層次已經能御空而行，天下都可去的，就算是同階高人，也非得合數人之力，才可圍住擒拿，否則已經沒有多少力量能制約了。」
「這樣的人，就算是在五大國家都是擁有崇高地位的人，遠遠凌駕在府主之上，國家的一般規則也約束不住，是絕對享有特權之人。國師之位，或者【中】央各部之主，只能是他們擔任，或者等同地位的權力之人。」
「強者兩階，八階破空，九階沖虛。這便是一個國家的高階力量，這個層次人數的多寡，便是決定國家實力的強弱。而五大國家評定，並非是自個吹噓，而是強者過百，這只是其中一個條件，但也是不可忽視的條件。」
「真正的國家之間戰爭，決定勝負的，便是強者多寡，最為直觀，也是最為讓人信服的名證。」@。