臨著古道，一處茂密的谷地叢林突兀地出現在眼前，單窺其一角，就知道這是大自然對人類最富饒的饋贈。
煦風、鳥鳴、溪流、瀑澗、奇花異卉、攀援藤蔓、參天的古松，交頸的婆羅雙樹、滿地的綠葉花瓣、潮濕溫熱的氣候，無一不深深地吸引著我。
緩緩的升上虛空，我于高出俯瞰著這片純生的自然風光。
它真美啊！如此的淨潔，如此的浩渺。
遠山連綿起伏，隱在雲霧之中。近處溪水條條，崖瀑奔騰，湖光山色，綠意盎然。
于樹影婆娑，林淨藏煙之中，花團錦簇，蝶舞鳥翔，生靈無憂的嬉戲其間，渾然如一幅絕美的靈動的鮮活的畫卷，遠在天邊，又掛在眼前。
這是一片純生的淨土，無一絲人為的痕跡，我深深的迷失在這動人無比的大千之中，停止了呼吸，停止了思緒，停止了念想……。
我的靈魂，我的精神印記，我的神識完全融合在這里的每一片綠葉，每一滴溪水，每一粒土壤之中，我們不分彼此，我願意永遠停留在這兒，以純精神的方式與它們同在。
徜徉于萬物生靈之間，我的精神，我身體的每一個細胞都無比的愉悅，無比的暢快……。
那是什麼？遠處的山腰上一株千齡的婆羅雙樹，也就是布扎口中的「情人樹」，但見一樹的粉紅色花朵，宛如萬千彩蝶匯聚于此，在煦風中輕翩曼舞，令人心曠神怡；宛如情人分離時搖動的絲巾，盼望著離後重聚，早日回歸愛的懷抱，令人黯然神傷。
這里的靈力沛然，一花一草一木，無不彰顯著生機的力量，生命的靈動。布扎沒有介紹錯，這里足夠精彩。
呼吸著叢林的氣息，梵妃雅望著形態各異的眾人，不禁陷入深深的沉思之中，這一通猶如末路狂奔般的急趕，整支隊伍的心再次出現裂痕，孜摩沒有問題，他一直仰慕自己，不會抱怨；德蒙因成長環境的關系，到也甘之如飴；可布扎和魅爾明顯對自己的意見十分大，已經到了臨界的狀態；還有就是那個人，不言不語的，一點也不顯疲憊之色，他怎麼想的，沒有人能模得透。
自己決定「急行軍」，一方面當然是爭取時間，可另一方面原因只有自己知道，這是在和那個人制氣啊！那晚本來一切都很完美，但隨著自己的一句「梵尼不敗」，徹底的把對話推向了死角和決裂，他扔下一句「命運突圍」，便沒有禮貌的轉身而逝，令自己感到十分的尷尬。
接下來的二十幾天急行軍，他沉默寡言，甚至沒有看過自己一眼，反正你走他就跟著，你停他也停，整天介悶頭修煉，形如木頭。
想到這兒的梵妃雅不經意間回頭看向身後不遠處虛空兀立的我，突然，她渾身巨震，簡直不敢相信自己的眼楮。
不，這不可能，他明明在那兒，自己怎麼感覺不到他，他竟生生的嵌入了眼前的叢林，並與之完美的融成了一體，無內無外，不分彼此了。
難道他的修為已經臻至大佛者「幻覺契相」的高度，不，不可能，自己的師父，梵尼靜庵的庵主，三百年前風光無限的上一屆梵尼淨靈大師不過堪悟此境才三十幾年，他一個異域的修者，那高度對于他來說簡直就是一個遙不可及的神話。
梵妃雅搖了搖頭，直接剔除了這個想法，檀口微開，如天籟般的聲音頓時響起。
「諸位師兄，妃雅知道大家的辛苦，在此謝過了。前方不足百里應該就是傳說中‘情人樹’盈野，「情人瓣」滿天的基蘭極西邊城，‘花都’龍城。請大家略為忍耐，我們趕到那里，將休整兩天，然後在跨出基蘭的土地，吟鞭南指，直上神山克拉底。」
「好啊！」「好啊！」
布扎和魅爾率先蹦了起來，能在基蘭西部最大的城池休息兩天，對于他們來說，沒有比這更好的消息了。
龍城，被稱為青嵐大陸的「萬年集散地」，它坐西向東，背倚南北縱橫的克拉底山脈中部的果然山。此山純淨深幽，叢林密布，長滿有「情人樹」美譽的婆羅雙樹。龍城的南面是一望無際，碧波萬頃的憩龍湖，享譽青嵐的美食大龍魚就產自于此。
龍城，依山傍水，是個集夢想與現實，是個集萬千美麗與輝煌傳說于一身的福地洞天。
風聞每當「情人樹」情人花開的時候，漫天飄舞的粉紅色的「情人瓣」會覆蓋整個果然山，整個龍城，整個憩龍湖，那時的天地都是一片粉紅色。
有情之人會選一吉日，成雙結對的攀上果然山，找到一株屬于自己的長齡的婆羅雙樹，系上同心結，許下三生願，就在滿地厚厚的「情人瓣」上，將自己的初夜奉獻給彼此，完成最神聖的自然繁衍。
龍城，青嵐大陸歷史最悠久的古城之一，是三大神殿聯保的，不允許任何戰火波及的五座城池之一。
它有著無數瑰麗無比的傳說，被世世代代的龍城人口口相頌，綿延至今。
傳說一，果然山上住著幾只神獸果然獸，幾千年來沒有人知道它們長得什麼樣子，更沒有人知道它們來自何方，人們對于果然獸的全部認識，只有少的可憐的十個字，「一抹金光，來無影，去無蹤」。
傳言它是神獸，與佛祖的坐騎獅獸、象獸、翼虎獸、神龍獸、麒麟獸、獨角獸、孔雀獸、金翅大鵬鳥獸一樣修行有成，它喜歡幫助落難之人，總是偷偷給他們送去醫傷治病的草藥；它喜歡情堅金石的有情人，被它選定的，它會盜走他們的同心結，可第二天，這同心結總會出現在果然山上的果然寺中，大慈悲天果然寺的僧伽會按照同心結上的名字，找到這對有情人，並賜以佛陀甘露，施「觸額」之福。這對于有情人來說，是無上的榮譽，是致命的誘惑，所以凡是登上果然山的情侶，無不虔誠的希望果然獸盜走自己的同心結，以昭彼此的情深似海。
神奇的果然獸，神秘的果然獸，幾千年來，關于它的奇異故事是汗牛充棟，從未停止。
傳說二，八千年前，青嵐的格局已經初具規模，當時的龍城叫做上源，意思是這里乃伽河的上游，源頭，是個「山水粗獷，林木參天」的地方。突一日，大地驟然開裂，伽河水不足三晝而干枯，沿岸眾生饑寒交迫，四野一片嚎哭，苦不堪言。眼看著辛辛苦苦創造的大好河山就要成為廢墟，大神們是如坐針氈，卻又束手無策。一夜西天光芒閃耀，大地震動，天空撕開了一個口子，天河之水傾瀉而下，形成一個大湖，「天湖」，也就是今天的憩龍湖。人說天湖與天河相通，是上天的恩賜，伽河水也因天湖而得名為「神河」。這就是「天河注水」的瑰麗傳奇。
傳說三，自從「天湖」出現後，這里「春不涸，夏不溢，四季瀅然」，果然山一帶呈現一片繁榮富饒的景象。然而好景不長，隨著幾條蛟龍獸的來臨，「天湖」成為它們嬉戲，耍水之地，成為它們的禁臠之地。它們每每挾風雷而來，掀起滔天巨浪，毫無顧忌的肆虐沿岸，河水漫灌，上源頓時成為一片澤園，昔日的人間天堂變成了煉獄。
危難時刻，大慈悲天伽師比大神橫空出現，他雙頭四臂，手持「無相法螺」、「撼地神杵」和「定天佛杖」，大戰群蛟，傳言那一戰驚天地泣鬼神，血色染紅了天際，氣浪排散了烏雲，蛟龍畢竟不是真正的神龍獸，難敵佛法無邊的伽師比，最終敗退遠遁。
果然山一帶恢復了平靜，自此風調雨順，無災無難，人們又過上了「漁獵取薪，蒸而為食」「逐草放牧，織而為衣」的平靜生活。
為紀念大神伽師比的豐功偉績，「天湖」自此改名為憩龍湖，上源也改名為龍城，傳承至今。
龍城是一個宗教氛圍很濃的城池，大慈悲天在此有著至高無上的權威，可以說掌控著一切。
龍城是青嵐大陸各族人空前融合的一個「集散地」，有林布人，塔芒族人，雅安人，克拉底人，馬嘉人等等。因各族所信奉的神祗不盡相同，所以龍城的族群矛盾十分突出，即便有青嵐「十二神僧」排位第二的大慈悲天「降魔者」瓦德納大師坐鎮果然寺，然而大宗的流血事件也時有發生，小沖突更是不斷。
龍城是個相對守舊的城池，沿襲了青嵐神佛文化中大部分苛刻的等級制度，四等人涇渭分明，底層的首陀羅地位極低，生活十分淒苦，卻無人問津。
龍城遠不及基蘭城那樣開化，可生活在這里的人，卻瞧不起基蘭城，一直認為自己才是三大神最正宗的後代。作為這里的婆羅門和剎帝利，他們很擁護這種森嚴的等級制度，他們已經習慣于頤指氣使，高高在上，他們希望這制度綿延萬世，那自己的子孫後代就永遠可以繼承這份殊遇，過上「莫管山川滿目淚沾巾，獨我富貴榮華無竟時」的豪奢日子。
龍城東三十里，我們一行六人在悶頭趕路。
馬是沒了，只有靠雙腿量，好在修者大異于凡人，倒也不會真的疲憊。
布扎和魅爾自從听說可以在龍城休息兩天的消息，二人便一反常態，不僅牢騷滿月復沒有了，而且趕路的精神頭也空前高漲，仿佛要赴宴似的。
這不，兩人正嘰嘰喳喳，興高采烈的跑在了前面。
德蒙一個人跟在他倆之後，邊听他們胡吹神侃，邊不時發出一陣陣的傻樂。
我遠遠的綴著，內心思索著梵尼的異常。
原來之前有一個大梵天的僧伽給梵妃雅送來一封信，看過信後的她面沉如水，若有所思的拖在了隊伍的最後，孜摩是剛剛過去的，二人在交流著什麼。
可以預想，一定有什麼大事發生，莫不是大梵天向梵尼通報了「荒野之戰」的詳細經過。
「妃雅，出了什麼事，讓你如此震驚？」
「啊！孜摩師兄，妃雅只是偶感不適，請勿掛心。」
偶感不適，這怎麼可能！梵尼是什麼修為，怎麼會被外疾所累，可她額頭的一排細汗又怎麼解釋？陪在自己心中的仙子身旁的孜摩是一頭霧水啊！
而梵妃雅卻毫無心思理睬孜摩的呵護之情，她現在滿心的難以置信，滿心的震驚，她的玉手不可遏制的在抖，在抖……。
青嵐「十二神僧」排名第三的「知性」頂果大師的神識幾乎被廢；「四大神僧」外傷嚴重，能不能保住肢體完整還有待商榷；「虛相」紐舒大師傳聖師法喻，那個人竟敢不理不睬，硬是訛去了三十萬金，才肯放過眾人；「四大神僧」聯手與之對戰竟落下個如此結果，這簡直是天方夜譚。
這就是布扎口中那輕描淡寫的「留不住手」，這就是他避而不談的原因。
他到底是什麼人？他到底還有多少秘密？他為什麼給「伽河大公」桑跋三十萬金？那對母子怨靈背後有著怎樣的故事？他與布扎的宿衛之行發生了什麼？他的修為到底有多深？他真的已經臻至了「幻覺契相」的高度？
一個又一個念頭閃過，一個又一個思緒流逝，梵妃雅有點理不清楚，她只記得「虛相」紐舒大師給北星的幾句評語︰「此子大修為，心有善惡，神魔一線，梵尼任重而道遠，當以心化之，導其為正。」
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