第五章混沌**
騰宇才知道，自己是多麼的幸運，亂打亂撞，運氣奇好，打通了任督二脈，可以修行《混沌**》。
鄭重的對著石台三叩九拜，騰宇翻開書，翻到武功一章，各種武功拳行在騰宇腦中一目了然，他情不自禁的修煉起來。
一天又一天，騰宇沉浸在武功的快樂中，洞中沒有天日，也不知過了多久，騰宇自己覺得應該是一個月，書中武功「鶴舞雙行」一套拳法、「大夢無形」、「一套掌法」、「開天闢地」、「一套腿法」被騰宇練得爐火純青，熟練無比。
練完了武功，騰宇翻到了氣功章節。只見上面寫道︰氣功源于華夏。是華夏人在生產、生活、醫療保健等多種實踐中，逐漸總結而形成的。氣功療法與體育療法有聯系又有區別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運動始終只是氣功調心的手段之一，呼吸運動也是為調心服務的，三調是統一的整體，必以調心為核心。內練與外練是結合的，應以內練為主。氣功之氣是指「內氣」、「真氣」，具有更深刻的含義。氣功療法具有綜合性的特點，至少它是心理療法與體育療法的綜合。
氣功在華夏有悠久的歷史，有關氣功的內容在古代通常被稱為吐吶、行氣、布氣、服氣、導引、煉丹、修道、坐禪等等。華夏古典的氣功理論是建立在中醫的養身健身理論上的，自上古時代即在流傳。原始的氣功一部分稱為「舞」，如《呂氏春秋》所說的「筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之」。春秋戰國時期，一部分氣功被概括于「導引按蹺」之中。中醫專著《黃帝內經》記載「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」、「積精全神」、「精神不散」等修煉方法。《老子》中提到「或噓或吹」的吐納功法。《莊子》也有「吹噓呼吸，吐故吶新，熊經鳥伸，為壽而已矣。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也」的記載。湖南長沙馬王堆漢墓出土的文物中有帛書《卻谷食氣篇》和彩色帛畫《導引圖》。《卻谷食氣篇》是介紹呼吸吐吶方法為主的著作。《導引圖》堪稱最早的氣功圖譜，其中繪有44幅圖像，是古代人們用氣功防治疾病的寫照。
吾之氣功講究氣由心生，講究提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」、「積精全神」、「精神不散」以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。
文章講解了華夏氣功的起源，而口訣卻只有四句話︰氣由心生，循環不停，生生不息，著于無形；丹田起氣，氣由脈行，下至涌泉，上行百匯；呼吸精氣，獨立守神，精神不散，積精全神；內斂經骨，外放祛邪，勤于修煉，多多體會。
似懂非懂的文字，讓騰宇陷入苦苦的思索，六十四個字的口訣在他腦海不斷閃現。
騰宇猶如老僧入定，盤坐在石台前，怎麼也不得法門。
盯著石台上方的圓圈，騰宇的眼楮仿佛眨都沒眨一下。
「氣由心生……丹田起氣……呼吸精氣……」
騰宇口中念念有詞，石牆上的圓圈仿佛動了，一圈一圈的涌動，就如時空隧道一般……
哦，是這樣啊！騰宇勃然醒悟……只見他雙手合十，由丹田中出一股氣，沿經脈而行，經腿，胸，頭部，順時針再回到丹田。
這股氣生生不息，不斷運轉，一個周天，又一個周天，氣越來越強，越行越快。不多時，騰宇頭上冒出了一陣陣白煙，大汗再現他的全身。運行1o8周天後，騰宇停下運氣，他完全學會了氣功。
翻到《混沌**》，只見寫道︰混沌初開，天地始現；體內環氣，其為小天；心融寰宇，混沌始然；金木水火，就在其間；土性元素，亦可著見；混沌之能，屬性趨零；天地為媒，混沌出現。
有了練習氣功的基礎，騰宇對混沌**理解較為容易了。這不是告訴自己，要將體內之氣和宇宙之氣融為一體，互為交換，心懷宇宙，混沌出現。
注意一定，騰宇盤坐起來，雙手合十，體內真氣自動運行起來，一個周天又一個周天，與此同時，騰宇腦中卻出現著廣袤的宇宙。想象著宇宙的氣息和自己融為一體。
漸漸的，騰宇現，體內的氣息越來越強，自己好像和石洞融為了一體，繼而，又和這個世界融為一體……漸漸的，他的思維散到廣袤的天空，飛向無邊的宇宙……
整整一萬零八百周天，騰宇感到累了，他停下運功。
驚奇的現，自己的小月復丹田中有了一個氣團，這個氣團正在自己翻滾運轉。將精神凝聚到自己體內，騰宇驚喜的現，自己對自己體內的情況了然于心，哪怕是最小的靜脈血管中靜靜流過的血液他都一清二楚。
睜開眼楮，一抹金色的光從騰宇眼中出，他現，石洞中淡藍色的光沒有了，石壁也失去了光澤……
站起身來，騰宇現，只要自己身體一動，混沌**就自動運行起來，氣海不斷地吸收周圍的能量，只是比打坐是慢了許多……
騰宇知道，自己十歲了，已經學會了《混沌**》，自己應該離開了……
雙手手心相對放于胸前，身形一動，一團氣質能量在雙掌之間，騰宇將能量拋向石台上的圓圈。
石壁破了，陽光出現在騰宇眼前……
作者︰請各位大大多多支持，新人新作，更需理解。如各位大大還能順眼，這篇小說還能帶給各位大大空閑時的愉悅，懇請多多推薦給朋友，收藏，推薦。在此特別感謝先天大道兄和兄的支持，也希望大家喜歡這部小說，拜請收藏！