離開青靈門後三人回了一趟衡陽賈清韻家中分別五年賈清韻由一個心動期的散修成為了元嬰期的名門大派的弟子賈家上下歡喜賈清韻將部分功法交給父親之後三人沒有過多的停留就離開了衡陽。
漫無目的的亂飛一通楊秋雨想到21世紀自己一介窮學生中國的大好河山都大多沒有去過現在有了免費的飛機（飛劍）何不趁此機會好好玩上一趟。
楊秋雨整理了一下心中最向往的地方排在第一的是西藏以前一直怕高原反應現在飛到幾千上萬米高空都沒事于是三人找準方向朝著西藏飛去。
一路上三人也不著急玩玩停停郎情妾意的飛了幾天途中楊秋雨連哄帶騙的把賈清韻干掉了回想了一下自從回到了這個時代五年多來楊秋雨就一直未近這次好不容易有個機會加之賈清韻還是養在深閨怎能承受得起楊秋雨如此疼愛第二天連飛劍都無法駕馭只好在小鎮停留了一天。
凌如雪肯定是知道這件事因為太過激動的楊秋雨那晚根本沒有施加禁制也不知道是害羞還是賈清韻被楊秋雨弄得太慘雖然楊秋雨有心賈清韻也在成全可是凌如雪一到晚上就躲得遠遠的無奈之下楊秋雨只好放過了凌如雪。
三人到了拉薩之後直奔布達拉宮而去正好趕上布達拉宮在實行天葬雖然對于西藏民眾來說這時極起隆重的儀式可是血腥的場面讓二女感到非常不舒服提前回客棧休息去了楊秋雨只好一個人走進布達拉宮。
一進布達拉宮楊秋雨就感覺到一種奇怪的感覺可以肯定是一種力量的波動不過不是真元力也不是魔門的那種陰暗的氣息反倒感覺很祥和。
「佛力！」楊秋雨心中想到了這個詞。
楊秋雨抬頭看了看周圍的喇嘛想不明白喇嘛到底是佛教還是道教不過既然叫活佛應該算是佛教吧。
楊秋雨修真也有很多年了這是第一次感覺到佛力的存在當然不會輕易的放過這個機會楊秋雨一路向著布達拉宮的最里面走去一直到了不對外開放的地方楊秋雨猶豫是闖進去還是作足禮數拜訪。
最後楊秋雨還是決定把身上真元波動的氣息收起裝成無意闖入的香客進去看看當楊秋雨走進去沒有幾步的時候楊秋雨就感覺到身邊有力量的波動楊秋雨條件反射的向邊上彈開了十數米等他落地的時候才知道自己錯了剛才那陣波動明顯是試探性的他這一躲就說明了自己的身份。
果然從四周走出來六個喇嘛楊秋雨知道自己理虧正想解釋正北方的喇嘛抬手一道真元就打了過來為了不加深誤會楊秋雨忍氣躲了過去卻沒有想到六人竟然配合如此默契看到楊秋雨躲過了第一人的攻擊其余六人直接祭起了自己的法器呼啦拉的沖著楊秋雨就飛了過來。
佛寶和道門的法器不一樣法器是由煉制之人隨心所欲的煉制而佛寶一般是由得道高僧坐化成佛時留下的舍利由後人用大無為的佛法練而成之外就是念珠、法杖、戒刀等見過佛法灌注的日常用具了。當然了這也和佛教的攻擊方式有關佛教一般都是由本身的佛心提供力量而很少象道界那樣借助外界的元氣所以佛界戰斗的時候多是用手印或者把身體中的佛力激出體外攻敵甚少借助佛器。
雖然楊秋雨不知道佛界的這些習慣但是面對飛來的五樣重型兵器還是有所忌諱的看樣子五個喇嘛道行都不錯用的全是禪杖雖然禪杖沒有飛劍那麼輕快靈活不過硬對硬的砸下來飛劍肯定砸不贏禪杖的。
前後左右上五個方向五件重型佛寶旁邊還有一個沒有出手的大喇嘛虎視眈眈的看著楊秋雨暗叫一聲︰我命休矣。